汉末文丑-第101部分

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　　　　中平四年，韩遂杀边章及北宫伯玉、李文侯，拥兵十余万，进军包围陇西。四月，凉州刺史耿鄙率六郡兵讨伐韩遂。陇西太守李相如、酒泉太守黄衍反，与韩遂连和，耿鄙为别驾所杀。汉阳人王国，自称合众将军，都与韩遂联合，进而包围汉阳，汉阳太守傅燮战死。耿鄙的司马、扶风人马腾，也拥兵反叛，韩遂等共推王国为主，攻掠三辅地区。

　　　　三辅地区，帝国神都之最后屏障也，如此一来，帝国之军哪还有多余的兵力管顾其他呢！

　　　　除此之外还有，在中平五年，三月，屠各胡攻杀并州刺史张懿之事。

　　　　其实屠各胡早在年前就发生了叛乱，但是一直不成气候，所以也不曾引得众人的关注，犹如小打小闹的文丑所得的功勋般。但是这个三月，出现了屠各胡攻杀并州刺史一事，就不得不引起人们的关注了。

　　　　如此种种的兵寇起事，使得帝国这个巨人，身心疲惫，满身疮痍。直接就导致了另一件轰动朝堂的大事——前不久太常刘焉以‘天下兵寇不息，’上书汉帝，建议改刺史为州牧，以重其职。

　　　　刺史本为监察官员，权力不大，秩六百石而已。但是本朝以来，这一管职却逐渐向地方行政官方向转化，拥有了一州军政大机。而今，汉帝为镇压此起彼伏的农民起义，遂从刘焉之议，改刺史为州牧，并选派列卿、尚书出任州牧。

　　　　于是至此，州牧成了居于郡之上的行政长官，握有一州行政大权，职位甚重。从此州牧各据一方，形同割据政权。可以说，朝堂的这一决议，最终导致了汉末诸侯割据分争的局面。

　　　　而刘焉给汉帝提此建议，其自然也是有着自己的小算盘的。

　　　　其建议道：“四方兵寇，由刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致离叛。宜改置牧伯，选清名重臣以居其任。”焉内欲求交趾牧。侍中广汉董扶私谓焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。”焉乃更求益州——这是想着自立为帝的念头啊！

　　　　会益州刺史郤俭赋敛烦扰，谣言远闻，而耿鄙、张懿皆为盗所杀，朝廷遂从焉议，选列卿、尚书为州牧，各以本秩居任。以焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正东海刘虞为幽州牧。州任之重，自此而始。

　　　　这也就是日后刘焉、刘璋父子掌管益州将近三十年的开端。

第一百二十七章　文事士子（）　
除去这些战事外，还有一些文事，也引得了世人的目光，尤其是士子的目光。

　　　　最具代表的就是，陈太丘于中平四年八月丙子日卒于家中，享年八十四岁，葬于郎城一事。

　　　　这一次只是前去吊葬者，就有三万余人，车数千乘，‘六龙’荀爽、名士韩融等披麻戴孝执子孙礼者数以千计。更有蔡议郎撰碑铭，大将军何进遣使致悼词，谥曰：“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”

　　　　那这个陈太丘是谁呢？如何能够惊动得了天下间如此多的士子呢！据文丑所知，本乡的姜承在此消息传来之时，就一刻不停的赶去颍川吊丧去了。也使得文丑更加坚信姜承一家必不简单。

　　　　陈太丘即陈寔也，因曾任太丘县长，故又称"；陈太丘"；。

　　　　陈寔出身寒微，家贫，年少时作过县吏，曾经为县里的一些奴仆干事，后来为都亭佐。

　　　　在其任都亭佐时，其不以此职为贱，立志好学，坐立诵读不辍。引起了时任许县县令的邓邵的关注，并且认为他不是一般的小吏。于是就是把他举荐去了太学读书。

　　　　其学成归来后，原县令邓邵已经调任到其他地方了，后来的县令再召他为吏，他感恩于邓邵举荐他去太学读书之事，以为举主，于是他辞不就任，逃避隐居阳城山中去了。

　　　　这时县中出了一场命案，同县的杨吏不知是出于什么原因，怀疑是陈寔做的，县里逮捕了他。拷打审讯一番之后，没有事实根据，因此得以释放出来。后来陈寔作了督邮，秘密托咐许令，用礼召见杨吏。远近的人听说，都惊叹敬佩他。知道他不仅是一个“记恩于心”之人，更是一个“以德报怨”之人。

　　　　陈寔家贫，再作郡西门亭长，不久，调为功曹。这时，中常侍侯览托太守高伦用吏，高伦教令代理掾。陈寔知道这个人不合适，把高伦的教书之于檄，怀檄见高伦说："；这个人不宜用，然侯常侍的命令不可违抗。我请在外署官，这样不会有损明德。"；高伦听了他的。

　　　　于是舆论责怪陈寔所举不得人，陈寔始终没有说什么。

　　　　高伦后来被征召为尚书，郡中士大夫送到轮氏旅社。高伦对大家说："；我以前为侯常侍用吏，陈君秘密持教返还，在外地白署。近来听说有人拿这一点责怪陈寔，这是由于我害怕强暴，陈君可以说是好的推到君身上，有过则归自己的人。"；然而陈寔仍坚决引咎，听说的人才叹息陈寔的为人，从此天下都敬佩他的德行。

　　　　元嘉元年，司空黄琼征召能治烦剧的人才，以陈寔补闻喜长。不到一个月，陈寔因有一年的丧服，去官。再升授太丘长。讲求德化，清静无为，百姓安居乐业。永寿四年，复任司空府掾属。

　　　　孝桓帝延熹九年，第一次党锢之祸，被囚一年，遇赦得免，被大将军窦武征辟为大将军府掾属，谋诛宦官。不久，窦武反被宦官所杀，第二次党锢之祸又遭株连，但一旦有空缺，朝廷就有多位大臣联名举荐，陈寔总是婉言谢绝。

　　　　实居乡里，平心率物，德冠当时，为远近之宗师，与其子纪、谌名重于世，父子三人时号三君，每宰府辟命，率皆同时，羔雁成群，丞掾交至，豫州百城皆图画实、纪、谌父子三人形象。实与同郡名士钟皓、荀淑、韩韶为颍川四长。

　　　　总而言之，陈寔是一个品德高尚、大节不亏，同时在为人处世上又不失圆融的人。他出身单微，没有根基，在处世上若不圆融，恐怕也不会能有如今的盛名。又因为他没有根基，所以好结交朋友，汝南名士许劭曾说他“道广”，道广的意思就是朋友多。

　　　　如此人物，方才能够赢得天下间广大士人的认同与尊重！

　　　　至于‘六龙’荀爽、名士韩融等又是何人哉？

　　　　汉末颍川旬氏乃战国儒家集大成者荀况之后，荀况者，即荀子也！

　　　　而汉末时期，在整个中原世族最有影响力的颍川荀氏的发展却要从有“颍川四长”之名的荀淑算起。

　　　　其为人品行高洁，学识渊博，乡里称其为"；智人"；，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。荀淑办事明理，人称为"；神君"；。

　　　　李膺是谁，那是天下士子的领袖人物，‘八俊’之首！连他都以师事荀淑，可见其之名声威盛了。

　　　　他的八个儿子，并有才名，人称"；荀氏八龙"；，其第六子荀爽最为知名，有“荀氏八龙，慈明无双”之说，而慈明就是荀爽的字了。也是仅存之人了，正是现下颍川旬氏的家长。

　　　　若说他们诸位还是迷惑的话，那在史书上有“王佐之才”的荀彧，想来都是知晓的，其正是出自此旬家，除他之外，荀攸、旬谌、旬衍等也是了不得的大才！

　　　　而韩融就是另一位“颍川四长”韩韶之子了。

　　　　颍川名士之多，不可胜记，是汉末人才最为集中之地，文丑虽知有如此一个“宝库”但是却只能望‘宝’兴叹！因为士子皆以名声、品行为尊，你一个小小的寒门小子，还想要得到这些名士的投效，那不是痴人说梦吗！所以文丑并没有前去寻找他们，自取屈辱，而是选择积攒名气、功德。

　　　　当然做过一些措施，比如劝说江显母子前去颍川旬家求学，虽不见得能有什么成效，但也算是搭上了一根线。

　　　　除此一件轰动天下士林的大事外，再者就是，在正月时候，朝廷大赦天下，使得不少轻罪之人得以逃脱囹圄之困，也是一个影响深远的文事。

　　　　如此诸事，凡凡不可言尽。文丑虽说感慨，但也不会妄下论断，只是慎思谨行。

　　　　那日柳仲走后，天色已晚，文丑也就没有再唤人前来，而是独自在房中，梳理、思考这些天来所得之信息，好规划好他的下一步的行动，以及对于郡中可能的打压之应对策略。

　　　　因为高邑、平棘一带的贼寇算是被文丑消灭殆尽了，那么他所掌的桃林校尉一职还会在他手上吗？郡里将官会趁机责难他吗？这都是不可预知的，但是他却不可以不防备。

　　　　这就是在这个大乱之前的东汉王朝的黑暗之处。文丑不得不小心应对，不然则有万劫不复之危。

　　　　一年出仕，安抚流民数万，清扫贼寇数股，使得其辖下一带民众得以安宁生活，这是一个了不得的成就，莫说是在县中，就是在郡中、州中，甚至是整个帝国之中吗，也是名列前茅，可以向他人炫耀的。

　　　　只是如今叛乱多如牛毛，大事从不间断，使得众人的神经也被刺激的越来越迟钝了。对于文丑的这些政绩也就是视而不见了，只是临近的县郡，或许还会投来少许关注的目光。

　　　　但纵是如此，也足够文丑升迁了，别的不说，从一乡之主宰，升任为一县之宰，却是绰绰有余的，更别说，文丑还有一个便宜的‘桃林校尉’的军职了，再不济也是一县县尉的职位升迁。

　　　　兴许还能捡些不是很出名的名士。当然这都是文丑个人的想法罢了，具体是如何发展，还有待进一步的观察和推动。

　　　　文丑居于房中，辗转思虑间，已是月上中天了！残影般的月牙，被群星围绕，更显得月辉暗淡，正如现下帝国的气运般犹若游丝，怕是下一刻，就会断了国运般。

　　　　翌日，天气大晴，万里无云万里天！微风拂面，再没了冬日的寒风凛冽，尽是柔顺舒泰之感。

　　　　文丑方才洗漱完毕�