友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
春秋我为王-第872部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
对此，赵无恤这个半吊子外行爱莫能助，只能让鲁班放手去做了。
于是赵无恤在奏报上批了个红钩，准许少府拨一笔款下去，让鲁班开始研制水排和水碓。
他的批阅意见里，建议鲁班将麾下研究新发明的工匠分为数批，工农机械一批，战争器械一批，各有专精。其下又分为许多个组，专门攻克不同的技术难关，让他们相互竞争，促进效率。在水碓方面，也不求一步到位，先做出舂米的零代机，再做出捣竹子做纸浆的、碎矿石的，最后才是锻铁的。
几年能见功效呢？
赵无恤想着，就算十年突破一层吧，到三十年后做出来，达到欧洲十三四世纪的水平，他也满足了……
何况除了水排和水碓，还有许许多多水力机械可以研制呢，锯木头的，切割石头的，还有水转纺车等，都是利国利民的好东西，用力少，见功多，何乐而不为呢？春秋战国之世战乱频繁，人口稀少，劳动力严重不足，赵无恤迫切需要其他提高生产效率的途径。
这些东西，都得靠鲁班去着手，赵无恤又不能太着急，催的太紧，生怕把这个天才累死。
“能得到鲁班，真是我的幸事……”正因如此，赵无恤才容忍鲁班那略显暴躁激进的脾性，因为对于赵氏而言，完全可以这么说：公输班就是第一生产力……
“看来培养高级工匠的事情，急需提上日程啊。”赵无恤听到外面打更的声响，子时刚过，而案几上，只剩下一份奏疏了，他叹了口气，捏了捏自己的眉间，强撑着疲惫，将其打开端详。
好歹任章这字写的飘逸俊秀，就当是欣赏书法了。
然而没看两行，赵无恤眼中就闪过一丝怒意，冷笑道：“道家门徒，真是天真！”
（。）
第907章 道、势、术（）
♂，
P：推荐一本科举的好书《寒门首辅》，大家可以试试，12点之前还有一章。
……
据赵无恤所知，道家之徒，天生反战，后来的黄老学派更是将这一思想发挥到了极致，一切战争，在他们眼中都是罪恶的！
究其根源，还是老子本人，他生于乱世，耳闻马乱，目睹兵荒，对战争极其厌恶，所以一生好生恶杀，反对君王屡肇兵端。
可惜作为守藏室小吏，曾视为明君之选的王子朝也在夺位之战中失败，老子终究无法左右时局。但他由“道”出发，推演出“柔弱”、“不争”的人格，又由“柔弱”、“不争”导引出的反战思想，并在当世荡起了经久不息的人文精神的涟漪，而任章，就是这些涟漪中的一环。
任章在奏疏里所言，无非还是老子那一套，但也加入了自己的一些东西。
他怜惜国财民力，对赵无恤痛陈战争之祸：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”
他反对穷兵黩武，藐视凶器利刃，痛斥攻城略地，诅咒涂炭生灵的行为：“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”
他珍爱和平生活，劝诫赵无恤息兵：“臣闻天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”
总之一句话，就是请求赵无恤息兵，不要年年打仗，多把精力用在改善民生上，攻城利器的制造，差不多就得了。这之后，任章又阐明了自己的理念。
“以道佐人主者，不以兵强天下……”
“以道御兵，人主方能至于王道？”赵无恤无奈地摇了摇头，在读完鲁班那份详略无比的奏疏后，再看任章这一份，就感觉满是虚妄之词，他有些兴致缺缺了。
任章的想法是好的，他觉得赵氏已的领土已经足够广阔，民众已经足够多了，与其一味对外动兵，还不如好好开发荒野，养育人民，何必与别国为难，让百姓流血呢？他献计让韩郑为了成皋而大打出手，未尝没有让赵氏周边邻居忙于战乱，而赵氏自安的意思。
但恰逢大争之世，列国争衡不进则退，道家这套反战主张就有点不适时宜了。道家本来就是小国寡民，地方自治那一套，与赵无恤力图化家为国，打造的****集权南辕北辙。
随着七郡一都的设置，内部官职改革接近尾声，平准均输的推行，赵氏已经从政治和经济上完成了中央集权。接下来，只需要再稳定一下赵氏霸权秩序下的各国，让晋鲁走上一体化的进程，就可以着手进行混一中原的战争了。
在这种情形下，赵无恤扩建军队还来不及，又岂能听从任章那一套，搞什么“罢兵”“不争”呢？
想来黄老学派只能在汉初民生凋敝，天下急需和平时兴盛一时，稍后便被历史淘汰，也有其道理吧。
因为任何一个雄才大略，想要有所作为的君王，都不会以黄老为国策的。
赵无恤需要的，是能帮助他实现目标的东西。
比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君权神授，比如法的精神，比如分久必合……
所以，他用人是不拘一格的，当世的各种学说：巫、史、儒、名法、公输、管子、道家，甚至是齐国术士，只要是能有裨益于这些策略的流派，他都会选择性地使用。
但任章这件事让他有所警觉，因为赵氏内部惬意于安乐，开始对战争消极的人，并不在少数啊。所幸多数贵族大夫想要获取荣耀，下层的兵卒庶民则想得到财富和土地，只要把控好赏赐的度和量，这些人的**永远无法满足，战争的呼声，就会永不衰竭。
当然了，其实对外获取土地，颠覆别国政权的方法，也不单单战争一种。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，若权谋与外交能解决的事情，赵无恤也不会动用武力。
等明年开春后，正好在卫国试一试伐谋、伐交的效果。
他想了想后，在奏疏上写下了一番勉励之词，让任章知道，君主已经吸取了他的意见，会加以考虑的，你以后要再接再厉，继续保持进谏。但实际上，赵无恤却会将他调离中枢，远离决策圈，去地方上安民和财，无为而治去吧……
任章还是没融汇贯通啊，他忘了，老子之学里不仅有反战，还有道、势、术。
以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。
虽然赵无恤把任章提出的反战请求扔到一边，但他老师姑布子卿献上的“人君南面之术”，倒是可以好好学学，对赵无恤而言，这才是道家最有价值的东西呢！
……
将任章的奏疏扔到一边，案几上的灯烛又下去了一截，已经开始打瞌睡的宫装女婢连忙过来添油更换，赵无恤随她们摆弄，他自己则嗅着乐灵子配置的醒神熏香，闭目养神。
听说秦始皇每天要批阅一百二十斤的奏章，因为是用竹简写成，所以大概20到30万字之间，量已经极其恐怖。
赵无恤算了算，自己每天大概要批六七万字，比秦始皇差远了，又因为各郡县奏章统一采用轻便的竹纸，所以读书批阅不再是体力活。不过随着赵氏疆域日渐广阔，官僚机构日益增加，赵无恤日常需要处理的事务也开始递增，每天都要忙碌到入夜。
天天这么劳累，也不是个办法啊。
赵无恤根据自己多年经验，结合姑布子卿献上的人君南面之术，知道”善为君者，劳于论人，而逸于治事“。他有自知之明，为君者并不需要大事小事都事必躬亲，而是要善于任用下属为自己分担任务。
“看来是时候再招几位为我筛选文书的近臣笔吏了……”
随着项橐去做监察御史，赵无恤身边的近臣出现了空缺，他也曾考虑过用任章，但任章已经把赵氏内部强大的主战派得罪了个遍，无法引为近臣……此人的性格，和汉武帝时的道家汲黯颇为相似。加上他的思想与赵氏国策不符，所以赵无恤已经在心中将其悄悄划去了。
于是他只能考虑新的人选，共需要三人，赵无恤已经想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，让各阶层都无话可说。
其余俩人的名额已定下，还剩一个，赵无恤想着最好要有临漳学宫背景，而且聪明好学。因为这些带在身边的近侍文秘，也是卓拔为赵氏重臣的一条捷径，他的选择，要让在临漳学宫里的士人看到希望，毕竟进入学宫之时，他们都和赵氏签了“卖身契”的……
其实学宫大祭酒苌弘已经将几个人选递上来了，就压在奏疏下面，只是一个小纸条，写了三人人选的名、字。
赵无恤只扫了一眼，目光就被其中一个吸引住了。
“卜商，字子夏？”
（。）
第908章 夫人们的香裙（）
苌弘递上来的资料很简略，卜商，字子夏，祖籍温县，世代为赵氏卜官，卜商正好是新一代的传人，时年十两年前，他在父辈的推荐下，得以进入临漳学宫学习，第一年竟什么都没干，也没拜访学宫先生拜师，而是蹲在石渠阁里，一蹲就是一年，废寝忘食地将石渠阁里的竹书一览而尽……
直到第二年春，他才蓬头垢面地出来，在清泉里冲了个澡后，竟然在学宫里摆摊，以家传的卜术为诸士人算卦。
卜商的卜术很准，一时间名声一传十十传百，甚至传到了学宫祭酒苌弘那里去，惹得他也来围观。两人公开斗艺，卜商惜败，听说苌弘精通《易》和数、天文，便下拜求学。
苌弘在学宫里，主要是考究乐理，并为赵氏建设天官，也就是天文机构，见卜商博览群书，才思敏捷，数字功底也不错，便收了他为弟子。这之后苌弘算出明年冀州分野或有大灾，也有卜商一份苦劳在里面。
看上去的确有几分才学，不过赵无恤却对此人的字更感兴趣。
“子夏……是孔门后进弟子里的佼佼者，后来入魏国做了魏文侯老师，开创西河学派，曾向田子方、段干木、吴起、禽滑厘等人传道的子夏么？”
若是，赵无恤可就�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！