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三国之卦帝刘封-第67部分
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“今天吃这些叫人恶心的东西,就是为了到山里之后,能够生存下去。只有你们活下去,才能打败这些野蛮人。否则,进山之后,你们就将一个个地被他们杀死,然后割下你们的首级,做成喝酒的器皿。他们会用我们的头骨喝酒,一边唱歌跳舞,一边骂我们是傻瓜,是懦夫,是一群弱者”。
“此刻我就问问你们,你们是傻瓜么”?
“不是”!
“你们是懦夫么”?
“不是”
“你们是勇士么”?
“不是,啊,是”。
这帮混蛋,脑袋都不转弯儿了。这节奏叫我给带歪了。
“我告诉你们,他们用头骨喝酒,看着威风,其实,他们是害怕我们。”
“他们弄出那么多稀奇古怪的东西,吓唬外人,其实也是怕我们。他们怕我们去打他们,他们害怕我大汉的天威”。
“当然,他们也很狡猾,很毒辣,也很野蛮。要想打败他们,我们就要比他们更狡猾,更毒辣,更野蛮,更加无赖,更加阴损”。
“我已经有了对付他们的谋略,但是,光凭我一个人不行,还需要你们每个人去执行这个谋略”。
“我向你们保证,只要你们按照我说的去做,我们就一定能打败他们,让他们跪着在你们面前求饶。等到那一天,我们回去的时候,一路上的百姓,都会夹道欢迎你们。你们就是英雄”。
“难道吃这些东西,还有什么难的么?我和苏将军都吃了,我的田庄兵都吃了,你们还有什么理由不能吃?此刻,我就问你们,能不能吃”?
“能”!
“大声点儿,我听不见”?
“能”!
“好,这可是你们说的。我相信你们是有血性的人,是说话算数的人,那么,你们就表现给我看,各队军官,开饭”。
嗷地一声,这些被激起了精神的人,一下子冲向那几个大坑。开始抢那些活物和各种树叶、草根吃。个个红了眼,就像发疯的野兽一样。
一个火头军,拎着两个篮子,递给刘封。
刘封接过来,走到孙尚香跟前,又叫来徐舞蝶。
刘封打开两个篮子。
“孙尚香,徐舞蝶,这两个篮子,一个里面装着蒸饼和熟肉,一个里面装着活的青蛙和草根。我不逼你们,你们自己选择一样”。
苏飞不愿意参合此事,自己走开,躲得远远的。其他人见了,也不靠前。但是每个人都在看着,两人到底选择什么。
“哼,陆丰,你是想让大家都瞧不起我们么?你以为就你勇敢,我们孙家人就是懦夫么”?
孙尚香拿起一只青蛙,又抓起了一把草根。高高举起,给周围那些士兵看。然后闭上眼睛,狠狠地把青蛙塞进嘴里,一用劲,咀嚼起来。就在那一瞬间,青蛙还叫了一声。
孙尚香的眼里噙着泪水,但是强忍着,没让眼泪流出来。随后又将草根塞进嘴里,一边嚼着,一边向刘封露出得意的笑容。
只是眼睛里噙着泪水,那笑容怎么看,都显得有些勉强。
“壮哉,郡主”!
刘封说着,鼓起掌来。
“壮哉,郡主。壮哉,郡主”!
所有的军卒起身高呼,纷纷鼓掌。
徐舞蝶再也不敢犹豫,学着孙尚香的样子,吃了青蛙和草根。
“壮哉,夫人。壮哉,夫人”!
又是齐声高呼和如雷般的掌声。
“你们还等什么”?
孙尚香向着自己的女兵们,厉声喝道。
嗷地一阵娇呼,女兵们也冲向大坑。
刘封轻轻地拍了孙尚香和徐舞蝶的肩膀。
“你们很勇敢,我为你们感到骄傲,谢谢你们”。
这一刻,两人再也忍不住,眼泪又流了下来。
此时无声胜有声,一切都在不言中。
刘封没有再说什么,默默地回到了自己的中军帐。
众将士吃完,纷纷回营,夜幕降临。营地里渐渐安静下来。
刘封出去检查了一遍岗哨,回到帐中,叫来了三狗和何照。
“黄薯藤找到了吗”?
“找到了,就是这种东西”。
三狗拿出了一截象木棒一样的东西,有些弯曲,上面还有些根须。
这就是沃沮人所在地,以及盖马大山和更大岭中的特产黄薯藤。
说是藤,其实是在地下生长的一种块茎植物。
这种植物,在刘封的前世也有,作为一种减肥药物原料,被制成药品使用。
但是在沃沮人这里,可不是作为减肥用的,而是他们的一种主要食物。
黄藤薯的生命力很强,适合不同环境生长。
尤其在山地上,传播快,喜欢新垦地,不怕干旱和贫瘠,无天敌虫害,不招引野猪,生长期长,可以留在地下几年,随用随挖。
黄藤薯在地面上的植株即使被毁,土里的根茎也不受影响。
用黄腾薯制成的面粉可以存放一段时间,其叶也可食用。
种到地里,基本上就不用管了,自己就会生长。不用下苦工管理,是劳动与食物回报比例最优化的作物。
这种植物,对国家征税毫无裨益。故有“战乱时的主粮”之称,特别适合象沃沮人这样的逃逸人群,也深为国家痛恨,被骂为懒人的作物和“蛮夷”的食物。
这一点,跟南方的木薯有异曲同工之处。
所以,在沃沮人这里,黄藤薯又是对付汉人国家的一大利器。
第96章 野蛮人的智慧()
认为野蛮人愚蠢和落后,完全就是一种错误的观念。
他们不仅不愚蠢,在许多时候,还有着高超的智慧。
无论是沃沮人,还是高句丽、濊人、扶余、鲜卑、乌桓,在对付强大的汉人国家时,这种智慧常常发挥得淋漓尽致。
从朝廷的角度来说,广阔平坦的草原,比较齐全的道路交通设施,连接成片大规模的谷物种植,定居的民众,这种空间布局,能够为朝廷提供稳定的劳动力、钱财和食物。
在这些因素当中,固定的谷类农业是最为重要的基础。
所以,从大汉建立以来,历代都致力于劝农,批判甚至遏制象沃沮人这样的游耕和鲜卑人那样的游牧方式。
朝廷对于国民生产总值什么的,根本不在乎。他们在乎的是,如何能够从老百姓那里获得更多的实物。
要想获取实物,就要考虑到征收的成本。那些特征明显,便于监控、容易清点数目,距离比较近,易于保存、品种比较单一的大宗谷类和布匹,就自然成为优先选择的目标。
象沃沮人这样,住的距离太远,山区交通不便,居住也分散,想从这里征收人力和物质,就比较困难。
象黄薯藤之类的作物,成熟期不一致,又不容易存放,别人也不一定喜欢食用。埋在地下,很多时候甚至跟野草混杂在一起,这里种一点儿,那里种一点儿,非常分散,很难清点。即使想要收获,也非常耗费人力。又不值什么钱,朝廷即使拿了回去,也没有什么用处。最后算下来,去掉花费的人力物力,朝廷可能还赔钱。于是就只好放弃。
朝廷放弃了,沃沮人就达到了他们的目的。
沃沮人虽然在山里,但是这里仍然有着比较优越的天气条件和水土条件,也有山间平地和坡地,如果他们想种植麦类这样的大宗作物,其实也可以做到。
但是他们偏偏不种植这一类作物。
这里有着丰富的牧草资源,养猪养羊都可以,但他们就是不养这些家畜,因为这也很容易被朝廷征收去。
但是他们也需要通过肉类补充营养,所以就采取狩猎的方式,获取野味,甚至通过吃蛇、蛙类、蝉、蝗虫等肉食,既能够获取营养,也能够树立野蛮人的形象,吓唬外人,叫别人远离他们,朝廷不愿意搭理他们。
总之,他们就是采取这种跟别人反其道而行之的方式,在不能跟强大的朝廷正面对抗的时候,消极地抵抗朝廷。
令人哭笑不得的是,他们这种方式非常有效,每每都取得成功。
朝廷也不是没想过对付他们,比如贸易封锁就是常用的一招。
其中经常封锁的品种,就是茶叶、盐之类的生活必需品。
但是,他们同样有办法对付朝廷。
没有茶叶,可以用山间的其他草木叶子和根茎代替。没有盐,也不要紧,可以把一些特定的树木和草烧成灰,从灰分里面吸取盐分。
肉类,鱼类和一些菜类食物,需要用盐来防腐。没有盐,他们可以采用将这些食物变酸的办法,吃酸食物。
实在没有办法,肉发臭了,他们就让肉生蛆,最后不吃肉而是吃蛆,来获取营养。
他们的招数,几乎无穷无尽,总是叫朝廷头疼不已。
当别人在嘲笑他们是野蛮人的时候,其实他们却在暗地里嘲笑别人是傻瓜。
了解了沃沮人的这个秘密,对于刘封来说非常重要。
沃沮人致力于建立无抓手社会,让朝廷对他们无可奈何。但是,他们算计的再精密,也有漏洞。这个黄薯藤,就是刘封对付他们的一个切入点。
几个人正在议论间,苏飞来了。
“有人去偷东西吗”?
“还好,没有”。
今天晚上没有供应伙食,就不得不防备,有的人可能去伙房偷东西吃。苏飞刚才就是去巡查伙房的戒备情况。
刘封给苏飞说了黄薯藤的事情,又分析了沃沮人生产生活的背后逻辑,听了也是震惊不已。
“这倒是跟江南的山越人有异曲同工之妙啊”。
江东孙家在江南扩张时,其实也遇到了跟沃沮人相似的问题。那就是当地居住在高山密林之中的山越人。
山越人采取的套路,其实也跟沃沮人非常相似,这都属于逃逸人群的生存智慧。
“沃沮人一共有七个部落,比较分散,缺乏强有力的统帅,这就便于我们进行
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