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长风万里尽汉歌-第730部分
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方腊眉头不见半点凝重，这些问题他在来南洋的路上已经反复斟酌过了，心中已有定策。现在看着自己的儿子，眼睛闪过一考量，“大郎以为我等该作何取舍？”
“儿子以为……，要变！”方天定倒是没想太多。他的地位早就不可动摇了，很直白的把自己心思给道了出来。
“为何？”方腊再问。
“父亲，前者虽是长治久安之策，可是前者％＋……太弱了。”方天定眼睛里光芒绽放，“就如那赵宋重文抑武，以文驭武，其对内自是江山永固。此番起事，错不是当今圣上英明神武，实乃不出世之英杰，就凭我教之力，便是可在东南呈一时之英雄，最终也必会折戟沉沙，我等尽身首异处。”
“然其对外，屡战屡败，丧师辱国，致我汉家尊严尽丧于异族之手也。”
当初一卢龙节度使便能把契丹人打成狗，区区党项，只是西北一节度罢了。可赵宋立国后，却成为了中原的一噩梦和一心头大患。这说来实叫李唐武人嗤笑也。
在方天定眼中，这三佛齐与之就有异曲同工之妙。
将百姓子民固有化的分做三六九等，那首先便不能尽民力，就如三佛齐与他们的这一战。从头到尾，三佛齐动员起的水路人马也就三万上下，这说来叫人可笑。
其次，社会阶层固化，官员出身固化，与魏晋的九品中正制何其相似？当然，阿三哥的选官制度还没有九品中正制现今呢，人家是唯血统论。
这是中国几百年前就抛入垃圾堆里的玩意儿，摩尼教若是把之捡出来用，不说这种制度对造反起家，高举着造反真经的摩尼教内部伤害有多大，就说这种制度实行下去的后果是怎样的，方天定就没谱。
因为人可以管教自己的子孙，却不能管教子孙的子孙。方天定能保证自己的儿子、孙子都在应有的水准以上，可他不能保证自己儿孙的儿孙也还在水准以上。那赵宋就是个大好的例子啊。
之前几代人甭管怎么说，那都还是有可取之处的。但碰上赵佶父子这对败家子，那就是真的有金山银山也不够他们挥霍的啊。
方腊听了哈哈大笑，果然是自己的好儿子，有见识。
他从袖口里拿出一道书信来，递给了方天定看，这却是陆皇帝给他的私信。上头很明确的将方腊军的南下和明国的建立定义为南下民族大融合之始。
“民族大融合。”方腊笑了起来，自己这个便宜女婿还真是会说话啊。“这词的意思已很明确了。”要他们跟土著融合么，就像陆皇帝在湘南、赣西做的那样，将山窝窝里的少民们都拉出来编户齐民。那自然要先把少民们的社会结构给彻底粉碎了，这样他们才会乖乖的听从摆布。
如此事宜定下来后，第二件事就紧接着被摆上来，却不是信仰的问题，后者的问题上，摩尼教内部早就达成了一致。就是包道乙也在一次次的交锋中为自己一派人赚取到了足够的利益。要知道在摩尼教中，人包道乙可也一样是护国灵应天师，地位与邓元觉仿佛。现如今宝光和尚的地位上去了，却是因为摩尼教变成了摩尼光佛。
包道乙的信仰很难在苏门答腊岛传播，而人包道乙也没有当真天师的打算。对比宗教信仰，他更在意实际权力。方腊就许诺其家族世代为邦加岛总管。后者可是一处宝地，首先面积不下于中原一州之境地，虽处在海边多沼泽，气候湿热的很，可彼处产旱稻、胡椒、安息香等，并且境内有锡、铁、铜、铅等矿，锡砂产量更是丰富。
很轻松的就搞定了一异端！这或许几代人后会有变化出来，可包道乙已经满足了。他现下就真等若明国之中的一小诸侯国了。
被方天定第二个摆上台面的事儿是巨港的天方教。
后者的实力真不能小觑，此番其人在旧港的作为现今已经传遍了南洋，良好的完成了为摩尼教吸引仇恨的任务。
可任务完成的再完美，也不意味着他们就已经没有威胁了。现在就要考虑如何解决这个麻烦了！
“强硬手段不可取。”明国要发展，还要依靠这些天方的番商呢。方腊似想到了什么，“但要解决这个麻烦也不难，寡人觉得，此事许会有莫名之惊喜。”
方天定等不少人忽的摸不着头脑了，可另外一些人眼睛却闪了闪精光。
在方腊的眼中，天方人且还是很乖觉的，今日他驾临巨港，那些天方商贾不也捧着金光闪闪的礼物献到他的面前，而乖觉的人可不就是聪明人么。他喜欢跟聪明人打交道！
就这般想着的时候，负责码头守卫的钱振鹏忽的赶到王宫求见，方腊潜意思的就觉得有坏事生出来。
“快宣！”
钱振鹏腰间挎着一口宝刀，大步流星的走过来，脸色有些涨红。到了中庭直接跪下，“禀圣公，三佛齐王坦麻沙那阿暴毙码头，臣有罪！”坦麻沙那阿与其王妃和一干被俘的子嗣，都是要不日送回中原的。
方腊、方天定等在场的摩尼教高层纷纷站起身来，方圣公本来淡黄的面容以肉眼可见的速度涨红。
不用猜他都知道下手的人是谁！心中直有一句话不知道当讲不当讲……
第七百六十六章 中原沸腾（）
明公国建立了。
麻六甲海峡这条沟通东西方贸易的黄金水道已经被中国人拿下来了！
强大的三佛齐水军一战之下就被打的大败而输，抱头鼠窜……
这件事情的意义有多么的巨大，对南洋、对中国，对整个世界的影响又有多大，真是再怎么强调都不为过的。
国内大小报社连篇累牍的解释麻六甲水道的重大意义所在。可对于中原的各阶层言，那更惹得他们侧目的却是海外封藩建国。军民士绅，官员商贾，全都要炸了。
他们在三个月前见陆皇帝诏书，使方腊率军征讨三佛齐的时候，心中或许就有了一些猜测，可再去想也没有想到陆皇帝会放得那么开。
毕竟还有藩镇这一个选择的么。
“这可是诸侯国！”无数人在‘真想大白于天下’的一刻惊呼。
自从七国之乱之后，中国可已经很久很久再没见过这种纯粹的‘诸侯国’的模式了。
后世有不少人很多人都说西汉的诸侯国与宗周的分封制一样的，但这内中实是有区别的。若说西周的诸侯国是殖民地总督，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。东周的诸侯国就是邦联自治省与海外省总督，后期如何就更不用多说了；而西汉之初的诸侯国，却是自治特区特首＋军区司令。只分同姓诸侯，且王国相对独立，掌握行政、财政、军事等大权，几乎是“国中之国”。
很有点英联邦各国与约翰牛之间的关系。
这还真的是有区别。
而现在，陆谦现在却完美复制了两千年前的那一幕。异性分封，分邦建国。方腊军的南下和明公国的建立，在海外“荒芜”之地大殖民，摩尼教整个体系被移植到了万里之外的南洋……，配合着诸侯国的横空出世，这无一不触动人的神经。
那之后，摩尼教人马便是“国人”，当地土著在没有归化前便是“野人”，那些土著权贵就是要讨伐的“蛮夷”。
多少宋儒在这一刻都激动地不能自己。也不知道是不是真心，横竖，一个个都夸起了陆皇帝，说的好如天花乱坠。
只是陆皇帝始终不鸟他们。
当年的宗周诸侯们，出门就撞到蛮夷，可不稀罕。齐、晋、宋、鲁、陈、蔡等所有的宗周封国，能最终屹立不倒，那靠的可不是满嘴仁义道德，而是拔剑挥刀，用砍下的一颗颗蛮夷头颅垫实了自己的根基！
现在的方腊军也是如此，与两千年前被分封到千里之外的宗周功臣们的处境，有着神一般的相似。
也所以，接下来还有数不清的问题和麻烦在等待着方腊一伙儿去解决，就像当年的宗周功臣对城市之外的蛮夷部落一般。
双边的理念不同，两边的利益冲突，那些土著权贵们愿意尊从才见了鬼。
真的很像当年的那一幕。两千年前自由自在的生活在中原、齐鲁、冀北等地的部落头领，脑子残了，才会听带人忽的跑来自己的土地上叫着“我才是老大”的诸侯王的话。是以，日后苏门答腊的土地上是少不了厮杀和拉锯的。复杂多变的地形地貌和陌生的地理环境，也将会是方腊军最大的敌人。
但国内的人却全顾不得其内的危险，而是满满对方腊的羡慕。很多人也是如此才明白，方腊、田虎、王庆、钟相这四大藩，如何会与益都那般两不猜疑的；才明白四大藩为甚会乖乖的听从益都朝廷的调遣，征战于塞北和岭南。这两边必然早就有了约定，所以在皇城司眼中会有不小影响力的泰白楼事件才会连个泡都没冒。
没几个人会看到方腊这也是把脑袋拴在裤腰带上，在千万里之外打拼天下，在为华夏民族开疆拓土和稳固新的领土。他们只看到了方腊这个天下争龙的失败者可以自由自在的称孤道寡，称霸一方；看到方家的子子孙孙都有荣华富贵，为一国之主……
不能不说这是个悲哀。然而千载之后的荣耀足以叫方腊他们洗尽今日的污黑。
几乎就是在一瞬间里，无数人对方腊为首的四藩态度变化来。从视为祸乱天下之隐患的敌意转为了对公侯百代之家红果果的羡慕嫉妒恨。
然而同时的，就在明公国的影响力泛滥起来的第一时间，无论是河套地区的田虎，还是南越之地的王庆与钟相，三家藩镇都看到了忽的来投的士人。
三家全是喜出望外，热烈欢迎，他们来日一样的封藩建国，刀兵打下的大好江山，可是需要读书人来治理的。如今有读书人来投，他们可没陆皇帝的矫情，那是无论新旧，一干收纳了下。
所以，中�
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