友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
长风万里尽汉歌-第129部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
δ峤逃植皇锹砩暇鸵龇矗膊皇且丫砹私希梢苑饴角龉钔跻荷讲慈硕甲隽撕┒呕峤邓Ю镏獾哪δ峤獭Ｗ魑嚼暗娜埽矫膊皇怯共拧５毕卤憔龆ú惶嵴獾仁露〉萌抢崔限巍�
方天定也深以为然。他看了这块宝地都眼红眼热，那江南之地如果有如此地界，叫摩尼教静静的屯兵秣马，才是天助他方家成就伟业。可惜，有一得就必有一失。江南为鱼米之乡，人口繁畤，千百年来便是有梁山泊这等宝地也全变作熟地，受人渔耕了。
待看到金沙滩，看见梁山泊摆出来迎接的阵仗。方貌叔侄与宝光大和尚对视一笑，心下里彻底把劝降一事抛到脑后了。
看看那金沙滩上罗列的几千人马，一个个精神饱满，且各个战袍如一。这梁山泊竟然钱粮丰厚至此，都有闲心来照顾到这一点了。亏得他们此次前来还备上了一份厚礼，如今看，却是那穷人给大户送礼了。那些钱财在梁山的眼中，可能还不如同来的那波工匠更重要。
而且摩尼教先前还做了个丢人的事儿，却是把马匹交易给取消了。盖是因为他们拿不出那么多的银钱来，想想都叫人羞愧。这也是陆谦一直没去催促杨林的因由，前文有说过。
上次宝光和尚登门时候，梁山自己也挺苦逼的，全山寨也寻不出多少马来。可现在杨林这一波的马匹已经走到大名府，扈家庄也先送来了百匹健马，剩下的很快也要交付了。
梁山是鸟枪换炮，比之当日，不可同日而语了。
第一百六十四章 造反真经；天地革命（）
鲁智深再次见到那宝光大和尚，就无了那先前的置气，两人碗倒酒干，反而有种相投的意味。陆谦在酒宴上也半点不提摩尼教那反悔的尴尬事儿，只是一个劲的道谢摩尼教，送来这么多工匠，帮了他山寨的大忙了。
再介绍林冲、杨志、索超等人与方貌叔侄见识，两边都很有默契的不提那“造反真经”事宜。只是喝酒吃肉，痛骂天下赃官。却是今年年初，东京城里的赵天子终于立下太子了。下诏十五岁的皇长子赵煊改名赵桓，立为东宫太子。这江南的应奉局，可不使劲的折腾，好寻出宝贝来供奉东京的赵天子。摩尼教的影响力更是巨大，却多亏了江南官员们的压榨剥削。
到了次日，陆谦请方貌叔侄和宝光和尚在断金亭小宴，陪坐的有林冲、鲁智深、杨志、索超。后者自从上山入伙以来，果然与杨志走的亲近。
陆谦今日请他们四人到场，却是要再震慑他们一二，然后晚上聚伙儿，他要给大家指点出一条明路出来。
这段时间，梁山泊等级制度组建立起。这于一群志在造反的势力来说，是很有帮助的。但对于梁山泊这种还属于绿林势力言，却并非都是好作用的。作为山寨的大头领，陆谦需要点明一个发展计划，竖立一个发展目标。
断金亭上，酒过三巡，菜过五味。方貌与宝光和尚对视了一眼，宝光和尚把手向陆谦一恭来，果然是问出了那造反真经，谶语还是很重要的，政治口号就更是重要了。叫那列席的林冲、花和尚四人听得目瞪口呆。
这江南摩尼教原来不是口头上的言语，人家是要真造反的。可更让四人感觉到怪异的是，志在造反的摩尼教在造反上面却要请教自家的大首领。四人看向陆谦的眼睛，仿佛是第一次的认识他。
什么谶语、口号，四人并不是不晓得，只是没往深处里想。现在听他们一席话，真的是胜读十年书。“俺那爷。不敢想大头领竟知晓这般多事？”鲁智深心里有种陆谦形象蹦灭的感觉，那感觉就好比一帮混混，本以为自己跟了个义气大哥，不想这大哥的背后竟然是个暴恐老祖。
“天下百姓千千万，最赖者莫过于田亩也。汉唐以降，朝廷多抑制土地兼并，唯独这大宋朝，民得卖买。以至于富者田连仟伯，贫者亡立锥之地。”
“于那江南鱼米之乡，何其之富饶，差距又何其之大？富者广厦千万；贫者，上无半片之瓦，下无立锥之地。尔摩尼教得花石纲之祸助益，始有今日的声势，可要想真的掀动天下，却是要叫那天下平民尽动心也。”
“你辈若真想翻这天下，那造反之初且可打出讨逆臣清君侧之旗号。放言只为铲除朝中奸党，还天下一太平清净。剪除天下奸党乱臣之爪牙者，其他安堵如故。那一切奸臣乱党及其爪牙之田，皆分赐百姓；一切奸臣乱党及其爪牙之财，亦皆分赐百姓；再有那一切奸臣乱党及其爪牙之奴婢，皆复为良民。天降圣公，以拯天下，均贫富，等贵贱，使天下耕者有其田，居者有其屋；贫者得其食，寒者有其衣，叫天下百姓无处不均匀无人不饱暖，共享太平盛世。”
陆谦话语还没有说完，那断金亭里的一干人物就全都露出不同的神色来。林冲、鲁智深是震惊万分，方貌叔侄和宝光和尚是惊喜无比。
这时代发展到现下，农民起义已经发展到‘均贫富，等贵贱’的地步了。从黄巢时候就提到过“均平”，而入宋后的王小波、李顺起义，也是红果果的打出了“吾疾贫富不均，今为汝均之”的旗号来。那摩尼教中更本就孕育着等贵贱的思想，虽然他们自己也知晓那不靠谱，但起义的时候未尝不能打出旗号来。
这与接下来的那种彻底的平均主义，自然是脱胎于正史里的太平天国运动了。后者不愧是中国农民起义的最高峰，这口号一旦说出来，叫人都想傻了。
“如天下真有这一日，洒家死也甘心。”鲁智深人是有慧根的，思想觉悟比林冲、杨志、索超这等人强的多了，是在场众人里，除去陆谦外第一个清醒来的。
与他相比，那宝光和尚就要逊色一筹了。“阿弥陀佛，师兄之言大善。”
这和尚看似清醒了，实则还陷在那画饼中的。而鲁智深的话，怎么品，那味道都与之不同。
可陆谦看在眼里却也不觉得就差了，要想使外人相信，可不是要自己先信么。想想当年红朝的几百万先烈，再看看那21世纪的大天朝，不就是这么的么。再不明白，就去看看太平天国，看看太平天国最初男女分营的制度，和洪天王自个究竟纳了多少小老婆的问题……
这喊口号是一回事，做不做的到，或者是以后会不会变，那就是另外一码事了。
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖……”陆谦背着记忆在他脑子里的一段话，他都不记得自己从初中到高中的历史考卷上见过或答过多少次了。
中国自古就有这个‘大平均’的思想基础，也怪不得开天辟地后红潮翻涌，再多的镇压，再残酷的杀戮，也不能叫红色断绝。
这场酒席到此就结束了，再吃下去就没味道了。陆谦甩甩衣袖，施施然的离去了，留下七个被无形的精神炸弹炸得久久不能回过神来的好汉。
那方貌叔侄和邓元觉，都不知道是怎么回到住处的。只觉的如是踩在了棉花上一样，一脚深一脚浅，宛是坠入那云雾里。
陆谦在小院中歇息了俩时辰，被潘金莲唤醒，告知阮氏兄弟寻来了。他用脚趾头去想也知道三阮为何而来，或许那刘唐若不还伤者，没好利索，都能是四个人一起来。起身更衣，去正房，就看阮氏兄弟坐在那客椅上，股下如生针，甚不安稳。
“哥哥……”三兄弟看到陆谦来，起身抱拳拜见。陆谦回礼，各自坐下后，三阮就急匆匆要说讲那方才入耳之事。
真的似人人打了一针鸡血，又好似头顶生出一阵霹雳。若非这话是从自己兄弟处听来的，都叫三人不敢相信。但是阮家兄弟本身就把陆谦看的比天都高，后者的形象这一转变，虽然有些突兀，可还在理解范畴之内。
“哥哥啊，这等好噱头怎不咱自家留下？看看这梁山泊周遭，没地的百姓多了去了，只要哥哥喊这么一嗓子，就咱们梁山泊的名头，招呼不来十万人，三五万人也总能有的。恁的要便宜了那摩尼教？哥哥何若自来做个皇帝。”
这是阮氏兄弟心头最大的不解。那旗号是很有诱惑力的，反正他们兄弟只要想想就热血沸腾，就梁山泊周遭这境地，一嗓子喊出去真的能招揽几万人来不稀奇。而从梁山泊向西，越往东京去，那无有寸土的佃户就越多。
想想中原那屁大点的地儿，就扎堆一样聚集了东京【开封】、西京【洛阳】和南京【商丘】三座重镇。多少达官显贵住这儿，老百姓还靠什么守住自家的地？
相比来，那江南、蜀地等还算是好的了。
“我亦想为兄弟们寻一富贵，传世百代。可是，难啊。这口号固然能短时间里掀起一场翻天覆地的大变动，但想靠这口号就夺取天下，就……，就根本不可能。”
陆谦把手一扬，止住了阮氏兄弟的说话，接着道：“你们且先听我说。就说这天下，真有那半点私心杂念都无的人吗？那孔夫子还因言语而诛杀了少正卯。别看读书人给他们的老祖宗粉墨的光彩照人，那说到底还不是以权杀人，排除异己？”陆谦不管正史上孔老二有没有真的杀了少正卯，反正现时空里这就是无可争议的铁的事实，似乎到了朱熹那腌臜货时候才提出了伪造说。那朱熹现下还没有出生呢。
陆谦把孔子杀少正卯一事，讲故事一样说给三阮听。“连孔夫子都如此，这天下之人又有几个能做到无私心的呢？”这对三阮是个打击。三阮都是穷苦人，先天上就羡艳读书人。孔老夫子这位老乡在他们眼中可不就是圣人。
“这打天下并不仅仅是一个打字，还要坐得稳。”可惜李自成是五百多年后的例子，不然正好拿来一用。那比黄巢的例子更能叫人惊醒！
“如那黄巢一般，含元殿登基不满两年，就不得不仓皇而逃离长安。似这等江山，这等帝王，坐来又
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！