穿越红楼去写文-第94部分

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　　　　封建迷信这个东西，从古至今都很有市场，尤其是对于那些靠运气一朝发迹的人来说，冥冥中自有天定，命运那是很奇妙的东西。为了保住富贵荣华，更上一层楼，不管嘴上如何问心无愧，在面对鬼神邪异这些事情，总是宁肯信其有，不能信其无。

　　　　在无神论大行其道的后世，尚有女明星争着抢着让骗子开光，搞科技起家的富豪们生病不吃药，搞玄修，官员们大年初一抢着烧头柱香，网民们在网络上赌咒发誓从自己家到隔壁老王家的亲戚都见过妖魔鬼怪……

　　　　那么，在佛道报恩流的红楼世界，吴天佑吴国公拿出的风声木必然是有效的，就如王一贴的疗妒汤，谁敢说不见效，何况这木珠还是御赐的，那绝对是灵验得不了得。

　　　　要不然，宫里的圣人老圣人，不都成了睁眼瞎子么？

　　　　贾珍一拿定主意，将侍候贾敬的本事拿出七成来，照猫画虎的奉承起来，与吴天佑竟是越说越投机。

　　　　不到半盏茶，吴天佑便转怒为喜，口口声声唤贾珍作了贤侄。

　　　　就连贾赦也在旁凑趣了几句，从古玩雕刻以及收藏的角度，将吴天佑手中的风声木珠捧得格外不凡，世所罕见，再赞几句吴国丈那是天生贵人。

　　　　吴天佑听得高兴，不免就觉得京中传言不可尽信，贾赦还是有点见识的。贾政也想着插几句嘴，奈何他满肚子子曰诗云，搜肠刮肚想了半天，也只得些子不语怪力乱神，敬鬼神而远之的废话，贾政再蠢，也知道这些话说出来得罪人。

　　　　再着，他本是一层不染的淳朴性情，又不免想到，奉承外戚乃是外道，污了清白，怕是子孙后代也不认他这个祖宗。

　　　　于是看着贾珍贾赦，贾政没好气在心里默念信鬼而好神，乃庸俗人也，竟是沉默是金起来。

　　　　贾珍贾赦两个一番奉承过后，吴天佑心中得意，口上未免就宽放了些，笑说道：“百病全消的灵丹妙药难得，但药到病除的名医，我倒识得几个……如今那些太医通比不得。”

　　　　这话里头隐隐就流露出几分敲打的意味，贾家若是不识抬举，他老人家可不是那等没本事的人物。

　　　　“那是，那是……”

　　　　贾珍附和着，当下便命小厮去备了行轿来。

　　　　还没进贾琮的院子，就有丫头一瞧见贾赦过来了，礼也不行，一溜烟往外窜，那模样活似见了吃人恶鬼一般。

　　　　吴天佑瞧在眼中，不免好笑道：“贵府下人的礼数颇有些与众不同啊。”

　　　　贾赦等人顿时脸上无光，贾珍年轻面薄，勉强找了个理由道：“怕是有什么要紧事，或是赶着去替琮兄弟端药呢？”

　　　　说着，又有一个老妈子，从院子里出来，许是年老眼花，没看分明，只朝着贾珍摆着手不耐烦道：“热闹都散了，还来瞧什么。一会子告诉太太，连你们也提脚卖了。”

　　　　提脚卖了？贾珍活这么大，还从没听过这种话，那个脸上啊，仿佛打翻了颜料铺，都快扭曲成印象画了。

　　　　他这脸一变色，立时就有小厮上前一脚将那老妈子踢了个踉跄，大骂道：“胆大包天的老东西，也不瞧瞧来的是谁？活得不耐烦了。”

　　　　那老妈子认不出贾珍这些主子，倒极惧怕这些小厮，赶忙磕头见礼，自个打着自个嘴巴道：“阿弥陀佛，我瞎了眼了，竟没认出来……”

　　　　“唉！”贾政摸着胡须，叹了口气，用带着一丝怜悯的目光看着贾赦道：“大老爷好歹同大太太说一声，再是怜贫惜老，也要有分寸。这人都认不清楚……”

　　　　贾赦只觉得面皮儿烧得通红，七窍都冒了烟，无地自容到了极点，恨不得立时就去找邢夫人撕扯一番，出了这口恶气。

　　　　然而，当着吴天佑的面，贾赦那是有气也不敢发，只得狠狠瞪了贾政一眼，满脸尴尬的冲着吴天佑解释道：“唉，都是我治家无方。还望国丈海涵…”

　　　　吴天佑一笑，说道：“无妨，此等仆妇小事，原也不该赦公过问。况且，人非圣贤，安能无失……”

　　　　吴天佑的态度再温和不过了，甚至替那老妈子说起情，仿佛刚才那个一言不和就翻脸的吴国丈，乃是贾赦等人的错觉。

　　　　要说，这也可以理解，似吴天佑这种身份，和太监一样，天生的阶级，就决定了他的敏感心态。

　　　　外戚的身份，在贾赦贾政这种公侯后人面前，难免有那么一丝底气不足，故而吴天佑习惯用高高在上的傲慢与权势，来掩饰他的自卑。

　　　　而在面对社会底层的奴仆平民时，吴天佑总会回忆起曾经的贫寒生活，物伤其类啊，内心的同情立马泛滥了，底以及某些说不清道不明的优越感，吴天佑总是格外的仁慈和善。

　　　　人嘛，就是这么复杂。

　　　　虽然搞不清楚，吴国丈怎么转了性，可贾珍是与太监打惯了交道的，对吴天佑的话，也能摸着三两分真假，忙忙打发小厮道：“国丈既这么说，还不领了人出去。”说着，又咳嗽一声，没话找话道：“前面就是我那琮兄弟的住处了。”

　　　　进了院子，走了数步，就听得屋中有人清清嗓子，随便就吟了一首诗。

　　　　【一万年来谁著史，八千里外觅封侯。】

　　　　吴国丈一听这句，哈哈就笑了两声：“往日我听人说起贵府这位琮哥儿，总觉得有些过誉了。如今得听佳作，方才有些信了。这诗掷地有金玉之声，其中气度，已具宰相之器。可见盛名之下，必然无虚。”

　　　　吴国丈也曾是个穷酸文人，考不上童生的穷酸文人，那也是文人。文人相轻，那是自古而然，像班固那样看不起傅毅，诋毁文字，那是常事，不值一提。

　　　　尽管大多数古代读书人，和太平天国的洪天王处于同一水平，做诗之直白，直追大炮开兮轰他娘，连堆砌典故也做不到。

　　　　但这丝毫不影响他们对历史上那些大文豪大诗人作品的评价，什么卖弄学问，用词陈腐，生硬，满纸市井气，鄙俗语过多，找不出毛病来，那就往市井俗气上套。

　　　　就如同后世古风圈人士，以文化传承者自居，却嘲笑曹雪芹的词火候不够，太过现代一样，说的人没感到羞耻，围观群众已经尴尬得想挖个地洞藏进去了。

　　　　只能怪□□扫盲教育进行的太彻底，竟找不出几个不识字之人，生生埋没了此等才子。

　　　　饶是贾赦已听惯人夸奖贾琮，听了吴国丈这话，心里也犯起了嘀咕，实在是吴天佑变脸比变天还快，贾赦摸不准这位吴国丈文人相轻的程度。于是，条件反射的打着哈哈道：“这诗哪里是小儿作得来？犬子才疏学浅，于诗词上并无擅长，说不得是从什么书上看来的。”

　　　　“诗词毕竟是小道，于举业无用，不能科举唱名，又何谈宰相气。”

　　　　贾政那是一心视科举为正途，在他看来，贾琮折腾这些都是邪道，天子门生，琼林赴宴，那才是名扬天下的途径，其他什么诗词歌赋，曲唱话本，都不可取。

　　　　贾政要在后世，那绝对是杨教授的铁杆支持者。贾赦听了贾政这话，不紧不慢就说道：“二老爷说的甚是啊，想来宝玉如今是一心攻读圣贤书，已久不替人做诗了。”

　　　　要说作诗词卖弄，荣国府里宝玉称第一，就没人敢论第二，贾琮做的那几首诗词同宝玉比起来，那就是毛毛雨。

　　　　要知道，宝玉有段时间，那是以卖弄诗词为事业的。

　　　　似贾赦这种老纨绔，气量之狭小，比太监好不了多少，早前在贾母那挨了骂，贾赦自然把这笔账记在贾政头上，如今逮着机会了，怎能不报复回去。

　　　　送上门的脸，不打白不打。

　　　　听着这话，贾政恨不能照着贾赦脸上来上一拳，送了贾赦去见圣贤。骂人休揭短，他这个正人君子也是有脾气的。

　　　　眼见着贾赦和贾政之间的气氛越发剑拔弩张，贾珍拿不出半点办法，作为晚辈又不能眼睁睁看着家丑外扬。

　　　　贾珍眼珠子一转，极度不好意思地看了吴天佑一眼，转头朝着屋里高声问道：“琮兄弟，你在作什么？”

　　　　里头悠悠传来三个字：“在立志。”

　　　　作者有话要说：　　pxtlwxs520　……》

第95章　圣贤自期（）　
后世上过时代周刊的顶级偶像周星星曾说过，做人如果不会装逼，那和咸鱼有什么分别。对后世的扑街写手来说，装逼是一门艺术，涉及到心理学，表演学，哲学，语言学等等学科，是一门值得用毕生追求的艺术。也许有人会说，不装逼会死吗？

　　　　人皆有一死，不装还不是会死。

　　　　在这个什么都需要包装的时代，被人说装，也是一种夸奖，毕竟卢瑟看人呼吸都觉得脸疼。

　　　　好比后世毒蛇老白们求书时动不动就说，有没有不装逼不打脸的书。

　　　　但要是有人推荐一本不装逼的书，老白们往往喷得更厉害，垃圾小说，无聊透顶，装逼装成傻逼的典型，傻逼还不如装逼呢。

　　　　说白了，老白口中所说的不装逼，往往指的是不生硬装逼，无脑装逼而已。

　　　　他们要求的是无形的装，低调的装，花式的装，装出新意，装的自然。装的手段先进一点，档次高那么一点点，才能显出老白的格调不同来。

　　　　不装逼就是最大的装逼。

　　　　正所谓，问世间装是何物，直教人生死相许。

　　　　装是人类进步的阶梯，装，是一种不死的**和平凡生活中的英雄梦想。

　　　　纵观漫长历史，文人不管成就如何，论装逼都是传说级的高手。

　　　　虽然贾琮只是一介小透明，但他也有一颗想成为大神的心，和大神同样的文学成就，碍于天赋限制，难度太高。

　　　　不过，作为一个拥有先进装逼知识的穿越者，和大神同级别的装逼成就，贾琮还可以努力一把。

　　　　众所周之，不管什么事，想要做出成就，都是没有捷径可走的，只能兢兢业业，脚踏实地。

　　　　装逼也是同样的道理。

　　　　贾琮为了达成成就，可以说是不惧