重生西游之龙血玄黄-第12部分

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　　　　取经之后，唐僧就成了佛，在灵山开了道场。

　　　　其实猪八戒的净坛寺也在灵山，只不过，他的道场离如来的道场较远，相当于现在的市内和郊区。

　　　　从这里可以看出来，虽然同是取经，但是他们最后的待遇却是不同的。

　　　　沙僧留在如来身边做了罗汉，孙悟空回了花果山。

　　　　在如来那里，谁是亲生的，谁是后养的，一眼就看出来了，至于是什么原因，在后面的故事中会有提到。

　　　　如来虽然给了孙悟空侍佛不用参佛的特权，让他回花果山开僻了斗战胜佛的道场，可是他们之间的关系从此也就疏远了。

　　　　这也是孙司悟空在后来宁负如来不负紫霞仙子的真正原因。

　　　　如来知道他修行的罩门，孙悟空在娶了紫霞仙子之后，也就选择了归隐三界之外，不再过问世事。

　　　　来到金蝉子的道场后，张扬和傲春说明了原委和来意，金蝉子想都没有想就收留了他们。

　　　　因为佛是慈悲的，佛渡有缘人，相见既是缘，金蝉子自然要渡他们这一劫。

　　　　至于四大天王那边，在净坛寺吃了败仗，糟到了猪八戒等人的羞辱之后，立即就把这件事告诉给了他们的上司托塔李天王。

　　　　说话，李天王也是一个很护犊子的人，自已的部下被人给羞辱了，他自然不会善甘罢休，立即就将此事禀明了玉帝。

　　　　玉帝闻后，龙颜大怒。

　　　　“反了，反了，连猪八戒都敢不把天庭放在眼里啦。”

　　　　二话不说，玉帝就派二郎神和哪吒去了净坛寺捉拿猪八戒。

　　　　人家猪八戒可是一个识事务的人，一不给你打，二不给你横，你来抓我，我就跟你走，最多也就先打几鞭子，反正俺皮糙肉厚，不怕打。

　　　　至于你想杀猪吃红烧肉，那得如来说了算。

　　　　金蝉子知道，天庭找不到张扬他们肯定会难为猪八戒，就去了如来那里，请他去给猪八戒求情。

　　　　反正猪八戒是如来的人，就算是张扬真的去过净坛寺，猪八戒也完全可以以不知情搪塞过去。

　　　　只是，玉帝三界通缉张扬的理由，真让人有点说不过去。

　　　　难道说，有撼动东皇钟的实力，就该被处死吗？

　　　　你把当世界当什么了？

　　　　只许你们高高在上，就不许别人有点出息了，是吗？

　　　　如来到了天庭保下猪八戒之后，就让迦叶尊者去了金蝉子那里了解情况。

　　　　其实，连如来也想知道，这到底是个什么情况？

　　　　这个张扬是什么来路，虽然他是孙悟空的徒弟，可是他的实力显然要比孙悟空高出很多。

　　　　难道说，他还有别的什么背景不成？

　　　　经过迦叶尊者的了解，原来是因为一块龟甲。

　　　　关于那块龟甲，张扬也不知道它到底是什么，而金蝉子和迦叶尊者也从来没有听说过这样的事情。

　　　　如来听了这件事，也是大为不解。

　　　　别以为如来什么都知道，还能预知未来，其实，那些都是骗人的把戏。

　　　　话说，如来成佛的时间并不是太长，跟太上老祖和太上老君比起来，如来还年轻得很。

　　　　这么说吧，如来是在人龙之战后才成的佛祖，而在此之前，太上老祖和太上老君已经过数劫，先后经历了洪荒争霸和万物之战。

　　　　至于如来是如何一步一步成为佛国至尊，与太上老君的道派和天庭三足鼎力的的，这是后话。

　　　　还有那个跟太上老君齐名的太上老祖，又为何在人龙之战后消失得无影无踪了？

　　　　甚至在后来的神界史中，完全找不到他的踪迹了，又是怎么回事儿呢？

　　　　如果不是太上老君的弟子银角大王在用紫金红葫芦收孙悟空时说露了嘴，恐怕没有一人会想到，还有一个比太上老君更加牛逼的大神存在过。

　　　　话说，孙悟空换了银角大王的紫金红葫芦后，银角大王就问孙悟空你那红葫芦是从哪里来的？

　　　　结果被孙悟空反问了一句：你那葫芦又是从哪里来的？

　　　　银角大王就将根本从头说出道：我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

　　　　这里西游记里的原话，知道什么叫“解化女娲之名”吗？

　　　　这里的“解化”是指“变化”，“假借”的意思。

　　　　现在明白了吗？

　　　　在人龙之战后，祖龙将天撞塌之后，真正补天的不是女娲，也不是太上老君，而是太上老祖。

　　　　在这里也许有人会把太上老祖和太上君混为一谈，其实银角的话在这里说很明确，他说的是：有一位太上老祖。

　　　　如果这位太上老祖就是太上老君的话，他完全可以不必这么说，直说“老君”或者“我师傅”就行了。

　　　　挖坑时间：关于“太上老祖”罗老师在这里挖一个巨坑，后文的很大一部分情节，都是围着这位神秘的太上老祖来展开的。

　　　　（本章完）

第17章　一气混元功（）　
在灵山避难的这些天，金蝉子一直都在研究张扬的那块龟甲。

　　　　虽然它看似普通，可是它却让一个修为不高的人爆发出了一种可以撼动天地的力量。

　　　　金蝉子认为，这里面肯定蕴含着无穷的玄机。

　　　　结果金蝉子使用了各种方法，也没有参悟透那块龟甲的奥秘。

　　　　如果奥秘这么容易被参悟的话，它还能叫作奥秘吗？

　　　　为了不让张扬和傲春这两个年轻人在灵山闲得发慌，四处乱跑，金蝉子就给了他们二人一个任务，去金光洞整理经书。

　　　　本来这应该是金蝉子手下弟子干的事，可是谁让他们两个闲得这么蛋疼呢？

　　　　反正整理经书的事也不累，就当无聊打发时间了。

　　　　万一要是没事干瞎溜达，被天兵天将捉去了，到时候他们想哭恐怕都找不到地方了。

　　　　结果，在灵山的藏经洞里，张扬和傲春他们发现了许多玄法精妙的书籍。

　　　　比如《大日如来咒》，《般若金刚经》，《菩提真经》，《一气混元功》等等。

　　　　他们二人翻看了一下，大部分都是佛家经典的书籍。

　　　　不过，在那些佛家经典中，还有许多旁门的书籍，像《一气混元功》和《四海龙经》等等。

　　　　那些可都是修真炼气的无尚心法，修炼之后，不说可以成佛入圣，至少不会像他们现在这样狼狈，被天兵天将追得无处可躲。

　　　　不管有意还是无意，反正张扬和傲春看到了那些玄法精妙的无尚心法，如果不修炼的话，那就是脑子进水啦。

　　　　在接下来的日子里，张扬和傲春就潜心研究起《一气混元功》和《四海龙经》来，遇到不懂的地方，也可以向金蝉子请教一二。

　　　　话说，这《一气混元功》是一套以气炼体的功法，以玄灵之气，洗炼七经八脉，四体百骸，最终修成金刚不破之身，肉身成仙成圣。

　　　　不过，这套功法特别难修炼，如果不能坚持，则会如逆水行舟，一退千里，不但没有功效，还会损伤身体。

　　　　《一气混元功》从低到高共分为九个境界，分别为炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼穴、炼脉，炼心、炼智、炼神体，有九九归一之意。

　　　　至于傲春修炼的《四海龙经》，则龙族的御水术，分为“玄水诀”、“圣水诀”和“龙行生水”上中下三部，也是极难修炼。

　　　　不过，经卷的最后说，如果能修炼到“龙行生水”的境界，就可以统御四海之力，夺天地造化，达到翻云覆雨，毁天灭地之力。

　　　　我们不管这《四海龙经》有没有书中所说的那么厉害，在灵山的藏经洞中，出现龙族的修行玄法，你们一点儿都不觉得奇怪吗？

　　　　其实，这个也很好理解，在整个西游世界里，你们见过谁的坐骑是龙了吗？

　　　　也许有人该说了，唐僧。

　　　　这个我不跟你抬杠，人家骑的虽然是小白龙，可是小白龙是幻化为马的样子的。

　　　　也许，你又该说了，可能在吴承恩写书的时候，龙已经成为了皇家的专属，帝王的象征，谁还敢骑龙呢？

　　　　但是，你别忘了，在王母娘娘娘的蟠桃会上有一道菜叫：龙肝凤髓。

　　　　吴承恩连龙都敢吃了，难道他还不敢骑龙吗？

　　　　你看西方佛国的尊者，或者菩萨的坐骑，也尽是一些狮子，大象之类的，根本就没有出现过骑龙的牛逼人物。

　　　　罗老师的解释是，龙是桀骜不驯的一个物种，不会被他人轻易驯服，在人龙之战时，他们宁愿把天撞破，也不愿意屈服于神族之下，就很好地说明了这个问题。

　　　　灵山的藏经洞里那些龙族的修行玄法，就是被他们收服的龙族部下留下的。

　　　　在西游记中有一个九头狮子精，又叫九灵圣元，天生九命，死而不僵，他就是龙族的部下，参与过人龙之战，见证了整个龙族的衰亡过程。

　　　　只不过，在龙族落败之后，他被迫成为了太乙天尊的坐骑，这也是无可奈何的事情。

　　　　要么死，要么屈服，没有第三条路可走，为了活命，那些残留下来的龙族部下也只能成为了这些佛或者大神的坐骑。

　　　　西天如来收拢的龙族残部最多，拥有龙族的修行玄法，也就不足为奇了。

　　　　但是，《一气混元功》却不是龙族的修真玄法，而是妖族的修真法门，修炼的是玄灵之气，洗炼的是体质，神族修炼的是玄清之气，是长生不老术。

　　　　你如果问我张扬为什么要修妖法？

　　　　其实，我也不知道，这就像大学选专业，有人报了机械工程，就有人会选择土木工程一样。

　　　　佛祖的意思当然是希望他能选个《大日如来咒》，或者《般若金刚经》什么的，便是人家就是这么有个性，偏要选一个冷门的。

　　　　当然，还有一种选择叫：罗老师叫你选什么，就得选什么……

　　　　不知不觉间，张扬