巨人传-第129部分

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魔鬼在上！”巴奴日叫了起来，“你们这里可不象穿猫皮的人那样异端，也
不象某些德国人和英国人。你们是精选出来的信徒。”“不错，一点也不
错，”奥莫纳斯说道，“因此，我们将全体被救赎。我们现在去蘸圣水去，
然后去吃东西。”
第五十一章
进餐时对《敕令》之称赞
酒友们，你们别忘了在奥莫纳斯做弥撒的时候，有三个管打钟的人每人
手里托着一个大盘子，在教堂里来去不停，一边还高声大叫：“别忘了对面
那些见过他的有福人！”
我们从教堂里出来，看见他们把盘子给奥莫纳斯送来，里面满是“教皇
派”的钱币。奥莫纳斯告诉我们说这是准备吃喝的。这一笔募来的捐款，一
部分买酒，另一部分买肉，这是神圣的《敕令》内某一角落里一段不太明显
的、付人喜欢的注释所规定的。
于是照令而行，大家一齐来到一家很象亚眠吉奥馆①的酒店里。酒菜之
丰盛，不言而喻。在这一顿饭上，我看到两件值得怀念的事，一件是不拘什
么菜，羊肉也好，阉鸡也好，猪肉也好（“教皇派岛”上有大量的猪），鸽
子也好，家兔也好，野兔也好，火鸡也好，不拘什么，没有一样不是带着大
量佐料的②；第二件是每一道菜全是由岛上及笄少女端送，我告诉你们，这
些少女一个比一个长得美丽，秀色可餐，头发金黄，温柔优美，举止文雅，
个个穿着雪白透亮的连衫裙，腰里系着两条腰带，头上未戴帽子，卷曲的头
发用紫色的丝带打成蝴蝶结，上面插满了玫瑰花、石竹花、唇形花、茴香
花、麝香草，以及其他香气浓郁的花朵，频频点头示意，一再向我们敬酒。
全体客人没有不看得乐滋滋的。约翰修士侧眼旁观，很象一条偷鸡的狗。
头道菜上后，她们美妙悦耳地唱了一首颂歌，赞扬崇高神圣的《敕
令》。
第二道菜上来了，奥莫纳斯满面带笑、喜气洋洋地对管酒人说道：
“侍童，照照这里①。”
一听见这话，一个劝酒的女孩子，迅速送过来一只大爵，斟满了“特制
酒”②。奥莫纳斯接过爵来，深深地吸了一口气，对庞大固埃说道：
“阁下，诸位好友，我衷心向全体祝酒，表示对诸位的热烈欢迎！”
他一口气把酒喝干，把爵还给那位美丽的少女，不禁称赞了一声，说
道：
“啊，神圣的《敕令》！从你来的酒多美啊！”
巴奴日说道：“这里面的东西的确不错！”
庞大固埃说道：“如果能把坏酒变成好酒，那就更好了。”
“噢，崇高的《六世敕令》③！”奥莫纳斯继续宣扬道，“你们对于救
赎世人多么需要啊！噢，天使般的《克雷蒙敕令》！真正信徒的规章在你们
里面说得多准确啊！噢，可爱的《特别敕令》！尘世间可怜的灵魂徘徊在这
穷苦之谷，如果没有你们，它们将怎样地死去啊！唉！这特殊的恩惠几时才
能赐给世人，好让他们撇开一切烦恼和琐事，专心诵读你们，谛听你们，领
悟你们，使用你们，实行你们，和你们结合起来，使你们变成他们的血液，
①　吉奥馆的店主名叫吉奥莫？阿尔图斯，招牌是一个银色的海豚。
②　原文farces　有两种解释，一是“烹调佐料”，一是“笑料”。
①　原文是司铎令辅祭童子举起灯笼照亮的口吻，这里是示意要酒。
②　原文extravagant　有影射《特别敕令》的意思。
③　指教皇包尼法斯六世的《敕令》，亦即一二九八年出版的第六卷《教皇敕令》。
深入到他们头脑的深处、骨头的脂髓、血管迷宫一般的网络里去啊？只有到
那时候，不会是别的时候，世界上才会幸福！”
听到这里，爱比斯德蒙站起身来，轻轻地向巴奴日说道：
“这里没有漏洞椅子①，我只好出去了。这种佐料把我的大肠都弄通
了。我很快就回来。”
“啊！”奥莫纳斯继续说下去，“那时将不再有冰雹、霜冻、寒雾、灾
害！大地上一切全都丰收！宇宙间将是稳固的、破坏不了的和平，不再有战
争、抢夺、迫害、劫掠、凶杀，除非是对付异端和可恶的反叛！那时全人类
将快活、欢欣、高兴、轻松、愉快、乐观、欣喜！永恒的《敕令》里神圣的
条款制定下多么伟大的道理，不可估计的渊博，人间所没有的训戒！只要把
神圣的《敕令》念上半段法典，一小段条文，一句箴言，你的心里就会燃烧
起什么样的崇高爱火，对别人的仁慈——除非他是异端——对尘世间短暂事
物的轻视，精神的高超——一直可以高到三层天上去——对一切情感的满
足！”
①　指可供大便的地方。
第五十二章
续谈《敕令》的奇迹
巴奴日说道：“说得可是面面俱到，不过，我还是能不信就不信。我过
去有一次在普瓦蒂埃一个名叫德克雷塔里波坦斯①的苏格兰医生那里读过一
段，读过之后，要不是一连四五天大便秘结、只屙出一小块来的话，叫魔鬼
马上捉我走。你知道我谈的是哪一段么？我可以发誓，完全象卡图鲁斯说是
他的邻居弗里乌斯说的那几句话：
一年屙不了十块粪，
你可以用手去打，去扪，
决不会脏了你的手指头，
因为硬得赛过石头和蚕豆。”
“哈，哈！”奥莫纳斯叫了起来，“啊啊②！朋友，你当时一定是身犯
死罪。”
巴奴日说道：“犯罪不和这个相干。”
“有一天，”约翰修士说道，“那是在塞邑，我用了当家神父③约
翰？吉玛尔扔在院子里的一张破《克雷蒙敕令》揩屁股，我这个布鲁诺院子
④的门口要不是皮肤裂缝、漏痔流血、象破开了一样疼痛难忍，叫我马上死
掉。”
“啊啊！”奥莫纳斯又接口了，“很明显，那是上天罚你用圣书揩屁
股，圣书是要亲吻、尊敬的，我的意思是说，至少也得顶礼膜拜，巴诺尔姆
斯的主教①从来没有骗过人。”
包诺克拉特说道：“约翰？舒阿尔曾经在蒙帕利埃从圣奥拉里的教士那
里买到过一套《敕令》，是写在朗巴勒②又结实又厚的羊皮纸上的，约
翰？舒阿尔打算用它打金片使用③。可是不幸得很，一片也没有打成。全都
打坏了，成了一堆碎屑。”
“那是降罚，”奥莫纳斯说道，“是神的报复。”
爱德蒙说道：“芒城开药房的弗朗索瓦？科尔奴曾经把一套破《特别敕
令》当包装纸使用，结果他所包装的香料、胡椒、丁香、肉桂、红花、蜜
蜡、调味品、桂皮、大黄、罗望子等等全部药材、制品、泻剂、要不是立刻
就变黄、腐烂、毁坏的话，我连魔鬼也不承认。”
“这是报应，”奥莫纳斯说道，“是神的降罚。拿这样神圣的书籍去做
不敬和亵渎神圣的使唤！”
加巴林说道：“巴黎一个叫格罗瓦尼埃的裁缝师傅，曾经用一本旧《克
雷蒙敕令》剪裁衣服样子。可是怪透了！所有按照样子和样子的尺寸裁出来
①　“德克雷塔里波坦斯”（Decretalipotens）意思是“《敕令》专家”，另一说是靠《敕令》为生的人”，
作者指的是罗伯尔？伊尔朗德，他从一五○二至一五六一年一连在普瓦蒂埃大学做过六十年的法学教授。
②　原文Inian　意思是“驴鸣的声音”，又一解释是“圣约翰！”
③　原文recepveur　指修道院里经管财务的教士。
④　布鲁诺院子：当时神学院的一部分，作者拿它来比作肛门。
①　巴诺尔姆斯：迦太基在西西里的属地，此处指一四二五年西西里巴勒摩的主教尼古拉？德？杜台基，
《克雷蒙敕令》的注释人。
②　朗巴勒：布列塔尼省城名，以产羊皮纸出名。
③　用羊皮纸把金子隔开打成金叶（即金片）。
的全部衣服，包括连衫裙、披肩、大衣、短装、裙子、外套、短披、上装、
内衫、外罩、衬裙等等，全都走了样了，一点用处也没有。他打算裁一件披
肩，结果裁出的样子是裤裆；打算裁一件短装，结果剪成了一顶带绒球的帽
子；按照外套的样子，结果裁成了一顶教士帽；按照上装的样子，结果裁得
象一个锅，他的帮手缝好以后，上面一剪，非常象一个炒栗子的锅；本来想
剪一件短披，结果剪成了一只靴子，按照衬裙的样子，结果裁出来一个头
巾；本来想做件大衣，结果剪了个瑞士兵的鼓套。最后这个不幸的人被判赔
偿顾客的全部布料，到现在还破着产呢。”
“是罚，”奥莫纳斯说道，“是神的报复！”
冀姆纳斯特说道：“在卡雨萨克，德？艾提萨克老爷①和德？楼宗子爵
曾比赛过一次射箭。贝洛杜折坏了拉？卡尔特教长的半部《敕令》，用《敕
令》的纸糊了箭靶。结果当地要是有一个弓箭手（其实他们是全古耶纳有名
的高手）射进靶子，我情愿把自己送给或者卖给魔鬼！全部都射歪了。神圣
的靶子上没有一个地方被射着、被射坏、被射破。当时管赌注的圣索南②曾
经向我们发过天大的誓（不能再大了），说他亲眼清清楚楚、明明白白、看
见卡尔克兰的箭笔直地朝着箭靶的黑心射过去，可是就在碰到和射进靶子的
时候，一下子偏出去一‘特瓦兹’多，歪到面包房那边去了。”
“奇迹，奇迹，”奥莫纳斯叫了起来，“真是奇迹！侍童，照照这里！
我要为全体干一杯！我看你们确实是有信仰的人。”
听见他这样说话，少女们都吃吃地笑起来。约翰修士皱皱鼻子尖，仿佛
饥不择食、不能等待的样子，恨不得一下子骑在她们身上象艾尔包对待他的
属民那样①。
庞大固埃说道：“这样说来，靶子那里倒成了最可靠的地方了，比古时
戴奥吉尼兹的靶子还要保险。”
“怎么回事呢？”奥莫纳斯问道，“那是为什么？他也相信《敕令》
么？”
这时爱比斯德蒙正巧出恭回来，说道：“真是出师不利！”
庞大固埃说道：“有一天，戴奥吉尼兹想出去散散心，去看弓箭手射箭
去了。内中有一个笨蛋，又笨又傻，轮到他射的时候，看射箭的人都来不及
地躲