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重生之我为书狂-第450部分
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第四段：
【我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！】
吃人。
【他们会吃人，也未必不会吃我。】
【我也是人，他们想要吃我了。】
脑海中似乎一道闪电划过，一阵巨响，轰隆的炸了开来。
吃人。
吃人。
此吃人，非彼吃人。
此吃人，却又比真正的吃人更为的令人感觉恐怖。
“快，打印出这篇文章，立即上交至国。务院。”
蓝新知道，这一篇文章，已经超出了他的审核权限。
……
紫华阁。
“没想到，这一次香江之行居然这么顺利。”
叶沧澜喝了一口茶，很是欣慰的说道。
“是呀，本以为这一次香江碰到的事儿够麻烦的。没想到，香江那边竟然对武侠文化这么痴迷，这反倒是给了我们大家一个相同的话题。”
秘书蒋平也是回答。
“不是香江对武侠文化痴迷，而是侠之大者，为国为民这八个字深入人心。”
叶沧澜摇摇头，笑着说道。
“是呀，是呀，这八个字确实说得太好了，没想到那小家伙成长的这么快。”
“小家伙？”
叶沧澜有些不满：“蒋平，他可是秋水先生。”
蒋平一愣，随后明白过来：“首长说的是。”
“只是秋水先生的年纪，实在是让我太惊讶了。”
蒋平解释说道。
“这有什么奇怪，华夏十几亿人口，出现这样的一位大家又有什么？自古那些奇人异士，不也是与普通人不一样么？或许他的年纪在普通人眼里确实太小了一些，但在我眼里，他就是我之前一直喜欢的秋水先生。”
说这话时，叶沧澜却是表现出无比的尊敬。
“噢对了，蒋平，最近秋水先生不是写了不少散文吗，拿来我看看。”
“这个……”
蒋平有些犹豫。
“什么这个那个？”
“首长，最近秋水先生不知道是不是心情不好，写的文章太过于激烈了些。我觉得……”
“你觉得什么？你觉得，我就不要看了吗？”
瞪了蒋平一眼，叶沧澜喝道：“快拿来。”
“是。”
见叶沧澜执意要看，蒋平取出秋水最近写的几篇文章。
阿长与山海经，从百草园到三味书屋……看完两篇散文，叶沧澜眼中也似乎回忆到了小时候。只是，在这两篇散文之后，藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传……却是让叶沧澜心情变得越来越沉重。
直到，当叶沧澜看到狂人日记之时，哪怕是身为国家首长的他，这会儿也是无比的激动起来。
【四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！】
脑海里面，叶沧澜浮现起主角翻看历史，眼中所看到的仁义道德全部化为了“吃人”的情形。
狂人日记里所说的吃人，是真的吃人的肉。
但是，叶沧澜又如何不知道，作者所写的吃人只是对这个社会的讽刺。
这个社会就是一个吃人的社会。
而且，不只是他人想吃人。
我也未必没有在无意当中吃过人。
“蒋平，秋水先生这篇文章你看了吗？”
“看了？”
“有什么感想？”
“首长，我不知道怎么说？”
“有什么不好说，直说就是了。”
“其实秋水先生的散文一向很犀利，最近他的几篇散文也体现了这一些。只是，有的时候，并不是说真话，我们就看得懂，也不是说真话，大家都喜欢听。新闻出版总局那边的意思，认为秋水先生的文章可能对社会带来非常大的负面影响，建议暂且禁止传播这一些作品，特别是最后那篇狂人日记。”
“禁止传播。”
叶沧澜突然一笑：“禁止传播就能解决办法吗？”
“首长，这也是没有办法的办法，您也知道，秋水先生的影响力当真非同小可。”
“所以，那就更不能禁了。”
不知道为什么，叶沧澜突然变得情绪激动了起来：“蒋平，我问你，藤野先生这一篇文章里，你看到了什么？”
“我看到了少部分国人的麻木。”
“你心里想说的是大部分国人的麻木吧。”
叶沧澜点破了蒋平的心思，说道：“可是，我看到的并不是国人的麻木，我看到的是作者弃医从文的爱国情怀。”
“蒋平，我再问你，狂人日记你看到的是什么？”
蒋平不敢回答。
不过，叶沧澜却是替他回答：“你不回答我也知道，难道连个吃人都不敢说吗……但我看到的却是再不想看到这个社会吃人。”
说完，叶沧澜走到窗户旁，拿起秋水写的散文《故乡》，念起了最后的一段：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路。
这世界本来就是吃人的世界，但只要你去努力，这个世界将不再有吃人。
这是作者的希望。
这才是故乡的真正主题。
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第五百六一章：选入教科书（求月票）（）
“狂人日记。”
“我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
“吃人，吃人，我的头皮都要炸了。”
“一边是仁义道德，一边却是吃人，秋水先生简直就是奇才。”
“牛得令人发紫。”
有人说，狂人日记写的是吃人，但事实上讽刺的却是现实：狂人里的吃人并不是真的吃人，他只不过是通过吃人来讽刺社会对于各种各类的人进行迫害。这种迫害有是别人给予你的，也有你无意给别人的。
有人说，狂人日记揭露了现实世界的本质，从古至今，四千多年来的历史就是吃人史：这种吃人就像“哥白尼发表地球并不是世界的中心，太阳才是宇宙的中心”一样被现实所迫害。而哥白尼这种被我们称之为先知的圣人，在那个时候，其实与秋水先生狂人日记里面的狂人是一样的。对于那时的人们来说，你知道的越多，你在别人眼中就越是神精病。你看的越清楚，那么，你越有可能被现实所迫害，甚至吃你的肉。
哥白尼不正是发表了日心说，最后被烈火焚烧而死吗，这放在狂人日记里，不也是吃人吗？而更为令我们感到丢人的是，这种吃人，我们可能稀里糊涂的也参与过。
也有人说，狂人日记是白话文的最高成就：至民国时期推广白话文以来，虽然历时一百多年的发展，也诞生过很多经典的白话文作品。但是，这一些白话文作品却一直以来无法与那些巨著相比。而这一篇狂人日记，有专家激动的说道，100年后，狂人日记就是人们眼中的巨著。
一篇狂人日记的出现，再一次引发了无数读者的震动。
特别是狂人日记以吃人为主线，更是让狂人日记推至了评论的最高峰。
只是，狂人日记虽然引发了一众读者的评论热潮，但却也引起了不少人士的担心。
“各位，我有一些担心了。秋水先生写的这一些散文，会不会被和谐呀。”
“不会吧，秋水先生的作品也会被和谐？”
“怎么不会，当年天才少年黄一凡的作品也给和谐了，怎么就不能和谐秋水先生的？”
“可是，这不同呀。黄一凡写的是坏蛋，写的是黑。道，赤果果的违禁作品，和谐也正常。可是，秋水先生写的明明这么经典，政府有什么理由和谐。”
“这你就错了。正因为秋水先生写的经典，政府才要和谐呀。如果写的不经典，政府怎么可能和谐，恐怕连正眼都不会瞧上你吧。”
“楼上不说，我都没有想到，我也有些担心了。秋水先生最近写的阿长与山海经，从百草原到三味书屋这些也就算了。但藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传，狂人日记，实在是太过于讽刺。特别是狂人日记，看到这一篇日记式的小说。别说是政府这一块了，连我们这些普通人都有一些受不了，至今小心脏还一直砰砰砰加速乱跳。我也在想，我有没有吃过人。”
“就看政府怎么看了，如果认为秋水先生是对社会是对政府是对国家的讽刺，被和谐也是正常。就是可惜了，这么经典的文章，简直能与明清小说相比。”
“各位，你们别担太多的心了。秋水先生是谁，他可是一代大师，和谐谁也不敢和谐秋水先生呀。我敢打赌，政府绝对不敢和谐。”
“楼上的想得太开了，秋水先生虽然是一代大师，但一代大师也是人。看看历朝历代，不知道有多少当权者杀了多少大师。哪怕就是离我们比较近的民国，很多大师也被杀害。”
“我靠，难道政府还想将秋水先生给杀了，若是这样，我跟他拼命。”
“楼主，不要激动，杀当然不可能，谁敢杀秋水先生，别说他们不敢，恐怕政府也不愿意呀。秋水先生可是国宝级人物，谁敢杀？不过，虽然他们不愿意对秋水先生怎么样，但召唤和谐大军还是可以的。”
“妈蛋，突然发现他们好无耻。不行，乘现在还没和谐，我先将这一�
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