重生美国之富甲天下-第887部分

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察的控制中，有时候是硝制皮毛，有时候是进行简单的手工加工，又或者是有时候进行户外劳动。

　　　　别小看这些工作，如果熟练的掌握工艺，那么哪怕是这些囚犯出狱之后，凭借在监狱中掌握的手艺，也能找到一份工作养家糊口，当然大多数囚犯并不会这么做，他们现在没有反抗，是因为有狱警的强力压制，一旦换个环境，估计没有多少囚犯会老老实实工作。

　　　　也没关系，不老老实实工作，如果再继续犯罪的话，那么警察随时会出现在他们面前，这样的人最受警察喜欢，因为他们不需要特殊培训，就能胜任监狱里的工作。

　　　　“非常好托马斯，我们不是要打造一片人间的净土，我们最主要的工作是保护那些老老实实工作的人不受到任何惩罚，犯了错的人就要付出代价，我们很久以前就明白这个道理，如果有人想挑战这一点，那么就要准备好付出相应的代价。”李牧才不会怜悯那些人，虽然寒冬腊月，那些人身上的衣物并不足以御寒，虽然刚才李牧在参观厨房的过程中，很明显那些囚犯的食物，并不能为他们提供足够的能量，但是这是他们应得的惩罚，他们罪有应得，李牧自己虽然不那么循规蹈矩，但是李牧讨厌所有破坏规则的人。

　　　　这也算是美国版本的只许州官放火，不许百姓点灯。

　　　　“天堂监狱现在除了必要的开支之外，每个月还会有将近一万美元的盈利，这些钱除了一部分会补贴被害人的损失之外，其余的都上交给州府财政，估计全美也只有海参崴州府可以凭借监狱盈利，但是对于这一点，州长先生本人好像并不怎么开心，我知道州长先生很有同情心，但是现在看来，州长先生的同情心太过于泛滥，我们原本可以更强硬。”托马斯·张伯伦终于还是把矛头对准了陈国芳，虽然陈国芳和李牧都是华人，但是白人有时候就是这么单纯，他们总是认为，利益可以大得过族群。

　　　　这一点毫不夸张，有时候白人确实是比较单纯，或者是比较天真，又或者是比较幼稚，他们有时候就是标准的“帮里不帮亲”，也不可能理解华人根深蒂固的乡土情结。

　　　　当然了，站在李牧的角度上，虽然李牧是华人，但是李牧同样应该单纯一些，天真一些，又或者幼稚一些，那样李牧才能更好的保护自己的利益。

　　　　“托马斯，对于‘惩前毖后’这个问题上，富兰克林的思维和你的思维有所不同，你信奉人性本恶，只要有错误，就要把人打入十八层地狱，永世不得翻身，但是富兰克林不一样，富兰克林相信‘人性本善’，某些不够严重的错误无伤大雅，只要愿意改正，富兰克林总是会给他们改正的机会，我认为这一点很重要，谁能一辈子不犯任何错误呢，甚至你我都一样。”应该说李牧是更倾向于托马斯·张伯伦的决定，但是在这个问题上，李牧却不得不给陈国芳撑腰，乡土情结嘛，李牧也是华人。

　　　　托马斯·张伯伦大概是没想到李牧会坚决的支持陈国芳，一点余地都不留，还好托马斯·张伯伦是成熟的政客，虽然李牧表明了态度，托马斯·张伯伦也没有多么丧气，接着邀请李牧去参观天堂监狱的餐厅。

　　　　“抱歉里姆，虽然我们已经是竭尽所能，但是我们还是没办法做到最好，天堂监狱的实际负责人是来自清国的宋，他管理囚犯的基本手段是，绝对不能让囚犯吃的太饱，据说这是从猎狗的理论衍生出来的，我觉得很有道理，到目前为止，海参崴监狱还没有发生任何一起恶性事件，宋的工作做得很不错。”托马斯·张伯伦也有自己的支持者，而且还同样是华人，这也算是积极向李牧靠拢。

　　　　海参崴州开放移民，各种人才当然也是蜂拥而至，清国那些衣食无着的贫民会移民海参崴，政治上不得志的政客，或者是那些违反了清国法律的小吏，当然也会移民海参崴。

　　　　一个不能忽视的事实，清国的政客，到海参崴之后有可能根本无法融入海参崴的环境，倒是那些小吏，在海参崴如鱼得水，比如托马斯·张伯伦说的“宋”，以前只是清国津门的一名狱卒，来到海参崴之后，居然就成了海参崴州监狱的负责人，这不能不说是造化弄人。

　　　　其实也很正常，千万别小看那些清国的小吏，清国的官员调动很正常，小吏却不会调动，他们都是地头蛇，对于人情世故的理解，比官员还要更加深刻，除了不会写八股文之外，他们的能力都毋庸置疑。

　　　　“好吧恭喜你，你找到了一个合适的管理员，但是我想那并不能解决全部问题，这些囚犯，如果刑满释放之后会怎么处理？让他们重新融入社会？”李牧对于犯过错误的人没有丝毫的怜悯，这不是因为李牧冷酷，而是因为李牧没有足够的时间等待一个人变好，而且李牧也不认为会变好。

　　　　最起码，大部分人不会变好。

　　　　很多人都说“浪子回头金不换”，实际上看看这句话就知道，“浪子回头”的几率真的不高，否则也不会有这句话出现，更多的情况下，人们更相信狗改不了吃那啥，这听上去并不公平，但是更符合实际，监狱能改造一个人吗？

　　　　有时候能，但是大多数时候不能，看看对窃·格瓦拉的采访，有些人根本无可救药，对他们说浪子回头，就是对牛弹琴。

　　　　如果是在一个社会环境足够宽松的情况下，李牧也会从善如流，但是十九世纪的社会环境足够宽松吗？

　　　　别逗了，这年头人们抓到海盗可以不经审判直接吊死在码头上，清国的宗族长老对族内成员甚至拥有生杀审判权，皇权都不下乡的，说社会环境就是矫情。

　　　　“如果可以的话，我们当然希望是这样——”托马斯·张伯伦意识到了李牧的态度有所转变，所以马上就跟着李牧的思路走：“但是大多数情况下，我们不可能拯救一个把灵魂卖给魔鬼的人，所以天堂监狱里的所有囚犯都要赎罪，这不是让他们忏悔，而是让他们深刻认识到，他们必须为他们的行为付出代价，这样他们才会在出狱之后，面对相同选择时，考虑更多的后果。”

　　　　托马斯·张伯伦也不是圣人，和李牧的支持相比，托马斯·张伯伦才不会在乎囚犯的死活，李牧对海参崴州的影响力毋庸置疑，可以说李牧支持谁，谁就很有可能当选三年后的海参崴州州长，托马斯·张伯伦知道自己和陈国芳相比，在李牧心中的地位肯定有差距，所以要得到李牧的支持，托马斯·张伯伦只能更加靠近李牧。

　　　　“托马斯，别说什么拯救世界，我们没有那个能力，我们能做的，是尽可能让我们身边守规矩的人过上幸福的生活，所以这里的囚犯，如果有可能的话，当他们服完刑期，我希望他们能远离海参崴，不要让他们干扰那些善良的人们的生活，我们要的——是一片净土。”李牧的要求高，托马斯·张伯伦做的不错，但是还不够好，治病救人？

　　　　不，李牧要的是除恶务尽。

　　　　。。

898　支持不够（）　
作为一个穿越者，李牧曾经想过依靠自己的努力改变历史，但是历史是那么容易改变的吗？

　　　　上辈子李牧听说过“历史的惯性”这个名词，当时李牧对这个名词还没有什么感觉，但是自从詹姆斯·加菲尔德遇刺之后，李牧对这个名词有了另一层理解。

　　　　另一个时空，詹姆斯·加菲尔德也是死于刺杀，刺杀的原因先不说，或许在另一个时空，詹姆斯·加菲尔德得罪了洛克菲勒，又或者是得罪了J·P·摩根，再或者是民主党终于忍无可忍，这都有可能，反正美国政府封锁了消息，谁都不知道詹姆斯·加菲尔德遇刺的真正原因。

　　　　这个时空，李牧是詹姆斯·加菲尔德最大的对手，曾经李牧也想过，什么都不做，等待其他人对詹姆斯·加菲尔德冒险下手。

　　　　但是李牧终究还是无法忍耐，当时的情况下，如果李牧不下手，那么詹姆斯·加菲尔德就将入主总统宫，进而对骏马附属学校进行一系列限制，李牧不能冒那个险，或许其他人还等着李牧下手呢，如果李牧无动于衷，天知道詹姆斯·加菲尔德在这个时空会是个什么结果。

　　　　那么问题就来了，另一个时空，李牧根本不存在，但是詹姆斯·加菲尔德却遇刺身亡，如果另一个时空不是李牧动手，那么是谁？

　　　　这就是个无头债，就像鸡生蛋蛋生鸡，根本没有答案，李牧唯一能用来自我安慰的，只能是詹姆斯·加菲尔德咎由自取，即便是李牧不动手，也为有人按耐不住。

　　　　好吧，即便这个命题能说的通，那么又有新的问题出现，另一个时空没有李牧，没有骏马集团，没有海参崴州，一切都按照预定的轨迹发展，但是这个时空有李牧，有骏马集团，有海参崴州，那么这个时空，世界会向着那个方向发展？

　　　　李牧希望，世界的发展并不会偏离原本的历史太多，局部有改变就够了，不能一切都和原本的历史面目全非，那么李牧的“先知”优势，就将荡然无存。

　　　　所以现在的李牧，一直都没有前往欧洲，试图改变欧洲的历史，虽然李牧不愿意承认，但是目前世界的中心还是欧洲，这一点毋庸置疑。

　　　　“托马斯，如果四年后——我是说如果——如果四年后你成为海参崴州的州长，那么你会怎么做？关于移民，关于清帝国，关于海参崴州，你会怎么做？”李牧关注的还是利益，如果托马斯·张伯伦的所作所为完全符合李牧以及华人的利益，那么李牧也不反对托马斯·张伯伦成为海参崴州的州长。

　　　　李牧不会完全支持陈国芳，甚至有可能会支持托马斯·张伯伦，这看上去有点矛盾，但是结合海参崴州的实际考虑，李牧的选择也不奇怪。

　　　　目前的海参崴州，和美国本土各州的政策可以说是格格不入，美国本土各州在制定政策时，多少也要考虑到墨西哥人