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重生之神级备胎-第254部分
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那三国的历史，仿佛就是一宗篇幅颇长的卷轴，而易中添他的人物，就是运用自己的知识和积累以及深层次的思考。帮助观众们，将原本被文学形象和民间形象，所以偏概全的内容，通过了专业地，辅以史料知识，来为观众们抽丝剥茧地逐步揭开三国这段历史，以及那众多耳熟能详的人物，他们真正的样貌。
不仅是易中添的观点和视角比较独特，而且他在如何将抽象的历史和知识，表现出来的手法，也是很高明。
通过一连串的比喻，和对比，他竟然可以讲一件笼统，难以理解的事情，讲的非常的简练通透，好像一下子就将人们原先对于这段历史，有些不懂的地方，给轻而易举的点透了。
而且以易中添教授，年过半百的年岁，那些观众原本以为他的讲述，会是比较的传统、老套。
但是，没想到他一开口就可以蹦出很多的，时下流行用语。
什么美眉啦，ok，开paty，这些用语等等，他都可以信手拈来，而且阐述的时候，也是一点都不生硬，非常的自然，侃侃而谈，自成一格。
很多在现场和电视机前的观众们，都是惊叹于易中添，他的思维灵敏活跃，言语表达精彩，以及与时俱进的人物面貌。
一下子，易中添身着中山装，儒雅自得的学者形象，给了人们非常深刻的印象。
人们想到他的时候，也会自然而然的联想到了学识渊博，和快乐、幽默等等的词眼。
而且在当晚节目播出了之后，在网络上，也是有很多的帖子都提到了百家讲坛的易中添品三国。
“易中添品三国，湘西电视台历史演播类节目，百家讲坛系列之一。主讲人易中天，还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。厦门大学易中天教授将以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。易中天教授将从平民角度为大家解读。”
&近湘西电视台改版了，大家都看过最新的节目没有，给我印象最深刻的就是百家讲坛了。其中有一位易中添教授讲三国，非常的出彩，简直是绝了。”
&了看了，看的很过瘾。他真的是在不一样的视角，非常幽默、诙谐的引领人们，去解读一个真实的三国历史。他讲的非常幽默，而且可以让人感悟到很多的道理。”
&啊对啊，哈哈，很精彩啊，简直是比说相声还幽默。特别是讲诸葛亮的那一段，哈哈，说道诸葛亮请司马懿上来唱卡拉ok，司马懿心中狐疑，要是真和他一起登城唱卡拉，自己就要被ok了。易中添讲的真是太逗了。”
&默中见大智慧！”
&好看了，就是不知道下一集什么时候放，我决定要追剧了，哇咔咔。”
第三百四十六章 妙语连珠（）
就在当晚，当欧阳正确认了，百家讲坛首期栏目的低迷收视率的时候。
他彻夜难眠，在思考是不是当初的决定错误。
甚至，在心底，他已经有了削减易中添品三国的集数，早点结束这档讲坛类节目的打算了。
的确，虽然这个节目是响应广电总局传达的指示的，但是如果收视率一直如此低迷的话。
不仅这个节目的受众越来越少，而且湘西电视台，它的整个效益都会下降的。
作为，湘西电视台的元老级任务，欧阳正自然是不想让这样的事情发生。
所以，这天晚上，他已经暗自的做好了最坏的打算。
第二天，他也是吃过早饭，脸色很差的就赶往了电视台。
一到了办公室，他就在考虑是不是要尽早的终结百家讲坛这档节目。
就在思索的间隙，突然办公室里进来了个人。
是数据统计部的，欧阳正见他慌慌张张的，心里一愣，心想是不是又有什么不好的事情。
&么了，慌慌张张的。”欧阳正皱了皱眉头问道。
&长，是好消息，虽然在昨晚百家讲坛的收视率不是太乐观，但是看了这档节目的观众和网民，他们的反响却是出奇的好。而且，此刻在网络上的讨论热度，也是非常的高。”
原来那人是跑着进办公室的，所以才会气喘吁吁。看起来慌慌张张的样子。
他报道的却是一个好消息。
&真的？”这倒是出乎了欧阳正的意料。
他随同来人，一起去统计部门看了看，关于官网对于节目好评度的专门统计。
果然，在看过电视的网民中，很多人都是说，会持续的追剧下去的。
这让欧阳正，不由得大喜过望！
而很快在第二天的晚上，百家讲坛―易中添品三国的第二讲，真假曹操。也是如期的开讲了。
&曾经叱咤风云。他死后骂名最多。在演义中，为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中，为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼，是奸雄。还是英雄？众多说法不一的形象中。哪一个是真实的曹操？易中天品三国之真假曹操即将播出。敬请关注！
易中添：
今天我们讲曹操，讲三国是不可能不讲曹操的，所谓三国就是魏蜀吴嘛。而魏的开国皇帝实际上是曹操。当然曹操在位的时候没有称帝，是他死了以后他儿子曹丕才称帝，追认他为魏武帝，但可以肯定曹操是魏的实际上的开创者。曹操这个人在历史上的名声不太好，客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼，但是鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人，这样一来对曹操就有了三种评价――英雄、奸雄、奸贼，那么哪一个评价是准确的呢？
但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条：
一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数，因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的，不过你说敌人你就说他是奸诈狡猾，说自己就叫足智多谋，实际上一回事，兵不厌诈。
第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系，这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个姓曹的代替姓刘的就是奸，这个说不过去。
那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。
曹操为什么不讨人喜欢：
曹操为人奸诈
曹操篡汉
宁肯我负天下人
不可天下人负我
这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多，起了歹心，要抢劫曹操，而且拉走了他的马，这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面？在魏书里，魏书是他们魏国人写的史书，所以也不一定靠得住，因为曹操是他们的太祖啊，那他们可能要给曹操打一个圆场，这个也很难讲。
那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音。曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。
第三个版本，差不太多，也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人。也说了那句话。看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀。然后凄怆曰。“凄怆”这两个字很重要。就是杀错了人，然后，唉。他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了三国演义里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了三国演义变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。
所以曹操的奸险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，三国演义的毛批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹操比�
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