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穿越在古罗马帝国-第64部分
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罗马军团利用这座桥，在两天内，将三万人的大军运到了莱茵河对岸。
首先赶来投降的是日耳曼一个叫乌皮人的部族，在整个日耳曼地区，实力相对弱小，凯撒很高兴的接受了这个部族的投降，并承诺不会伤害部族任何一人，不会掠夺这个部族任何的财物。
蛮族之所以称作蛮族，因为它们没有一个统一的政府或组织，和高卢一样，日耳曼也不是一个统一的整体，它分为大大小小数十个小的部族，像乌皮人这种小的部族经常会受到周边大的部族，如苏维汇部落联盟的欺压，于是，当凯撒的大军渡过莱茵河时，乌皮人便觉得自己有了靠山，可以通过罗马人来耀虎扬威，夺回之前失去的土地。
阿庇斯有时会为这些蛮族的智商感到悲哀，他们每天就知道为眼前的蝇头小利而争个你死我活，殊不知罗马才是他们最大的威胁，就像高卢，如果高卢地区数十个部落联合起来，凯撒便不一定能够征服他们，但是可悲的野蛮人便是这样，各自为战，然后被罗马军团一个一个的征服，甚至灭族。
乌皮人的投降让罗马军团在日耳曼地区瞬间有了向导，凯撒干脆把军团驻扎在这个部族的城镇外，一方面向其他部族表示，罗马将保护乌皮人，谁也不许再进犯这个部族。另一方面，在城镇外驻扎，这个地方地势相对平坦，关键是树木都被砍伐了，城镇外是一片开阔地，一旦其他野蛮人想进攻，偷袭军团，罗马士兵可以从塔楼上很轻易的观察到他们。
。。。
74。地位的巩固（）
“将这些人绑起来，押回营地。”
阿庇斯命令到。
来到日耳曼森林已经有一周的时间，军团在乌皮人向导的带领下，不断向苏冈布里人的地盘挺进，但是由于苏冈布里人的地盘十分庞大，而且村落和城镇十分分散，导致军团对这个部族的征服十分缓慢，行军途中，还会不断遭到日耳曼游散部队的袭击，此刻，阿庇斯带领着的百人队，刚刚俘虏一队袭击了军团的日耳曼人。
“这里的气候真是的，没日没夜的下雨，潮湿得我的内裤都穿不了。”
捆绑着被俘虏的日耳曼人，百人队里的塞克拉斯开始抱怨了。但是他的话也的确是事实，在这个年代，欧洲大陆中部和北部境内，大部分地区都是森林，雨水丰富，气候潮湿，乌皮人甚至形象的说到——一只来自北方黑森林的松鼠，可以在树上不停的跳跃，不用下树，可以从北方部落跳跃到高卢人的海岸。但是阿庇斯知道，乌皮向导的话还不贴切，因为他不了解整个欧洲大陆的版图，应该说一只松鼠，只要它愿意，可以不用下树，从挪威森林，一直跳到阿尔卑斯山山麓，因为中途全是密密麻麻的森林，树木。从这个角度上来看，罗马军团之所以一直无法征服日耳曼的蛮族，跟地理环境也有着分不开的关系。
“不要抱怨了，塞克拉斯，你应该庆幸我们没有出生在这样的部落中，而是生在罗马。”
面对塞克拉斯的抱怨，阿庇斯不厌其烦的回到。
执掌鹰旗的百人队并不好管理，队中几乎全是经验丰富的老兵，如果说第十军团是凯撒手中的精锐，王牌。那么鹰旗大队就是这精锐中的精锐，王牌中的王牌。在这样人才济济的队伍里，阿庇斯年龄是最轻的，但是却担任这些人的百夫长，如果不是“众神怜悯庇护之人”的美称在，阿庇斯别说对他们发号施令，连进团队的资格都没有。
“百夫长，告诉你，当初在高卢森林里，你是怎么徒手一个人撕掉那头黑熊的？我从小一直都是很虔诚的信徒，但是众神它的从来没有一次降临在我身上，显现在我面前。”
塞克拉斯很快将话题扯到另一边，但是这个话题却让阿庇斯为难了……神马徒手撕黑熊，这个凯撒的思想工作可真会宣传，原本是两个人全副武装，拼了老命才幸运的击杀了一头黑熊，在凯撒的宣传下，自己变成了徒手撕黑熊……
阿庇斯有些面面相觑，但是还是不得不回答塞克拉斯的问题，他是这个百人队里经验最丰富的战士，在阿庇斯到来之前，塞克拉斯几乎可以代替原来的百夫长发布指令。
“其实我没有徒手撕黑熊。”
“不可能，传言说你做到了。”
“不，其实那头黑熊是被马尔斯（罗马战神）打败的，当我的标枪投歪了之后，恐惧席卷了我全身，那头黑熊体型非常庞大，咆哮着朝我扑了过来，那一刻，我感到自己绝对死定了，因为那时候我手中已经没有武器，于是，千钧一发的时候，我闭上眼睛，祷告着众神……朱庇特，马尔斯，阿波罗，我不知道哪个神明会救我，但是那种时刻，你除了祷告，毫无其他办法，你知道的，黑熊的力量根本不是人类可以抗衡的……”
阿庇斯顺手牵羊的开始乱扯，因为他不能说出事情的真相，只能按照凯撒所给的版本去叙说，好在阿庇斯在扯淡能力上也是一流，塞克拉斯听得入迷，连一旁的其他老兵也不由得凑过来，好奇的听阿庇斯讲那段“传奇”般的故事。
“是的，在黑熊朝我扑来的那一刻，我感到了一股神秘的力量席卷了我全身，就像太阳神的光和热，我的眼前突然一片光明，但是我已然看不到黑熊了，连他的影子都找不到了，我想，那一刻，我被马尔斯附身了，直到我再次醒来的时候，那头巨大的森林黑熊已经躺在了我身旁。塞克拉斯，你知道，那就是神迹，的确，马尔斯之神。”
阿庇斯侃侃而谈，讲到最后的时候，塞克拉斯几乎兴奋得大叫起来，这个时代的人类，无论是罗马人，还是希腊人，或者是蛮族，他们对神明，都有着虔诚的信仰，不像阿庇斯，几乎就是一个无神论者了，却在这个血腥野蛮的古代世界里，讲着完全扯淡的故事。
讲故事，扯奇遇的效果很好，几天后，百人队里的所有罗马老兵几乎都把阿庇斯当做众神之子一般来对待。当然，阿庇斯很明白，自己现在还是凯撒的手下，不能把自己神化，否则凯撒的位置何在？历史上，当臣子的人权势过大，遭来当权者的毒杀，这样的故事不是少见。所以，阿庇斯每次讲完奇遇，就会顺带着告诉大家，众神告诉自己，必须跟随凯撒，才能获得神的祝福，因为凯撒才是众神选定的子民，自己只不过是替众神保护好凯撒，帮助他完成神圣的使命。
这一套理论很有效，不仅稳固了自己在百人队里的位置，又不至于让自己的地位提升得太高，阿庇斯感到自己就像一瓶润滑剂一样，调节着自己和凯撒的关系，也调节着军团和自己的联系。
两天后，军团终于抵达苏冈布里人最大的市镇——雷迪诺。
和之前所有的战斗一样，市镇里的日耳曼人在做了短暂的抵抗之后，便宣告惨败了。不是这些守城的日耳曼人不强力，而是双方实力差距过大，罗马军团拥有强大的攻城武器，铜墙铁壁一般的“龟甲阵”，和经验丰富的军团老兵，而苏冈布里人这边，守城的都是一些年老的，或者刚刚成年的男性，他们甚至没有铁质的武器，城防也是简陋得不能再简陋的土墙。
几轮石弩投射之后，守城的苏冈布里人便血流城头了。
罗马士兵进城后便开始了野蛮的掠夺，小孩，女人，财物，牲口，全部成为了军团步兵掠夺的对象……
75。俘获的“奴隶”（）
苏冈布里人的城镇沦为了罗马士兵掠夺的对象，马略改革后的罗马军团士兵，是职业军人，他们的收入除了固定的薪水，就是战争中的战利品，所以，战后对敌人城镇的劫掠，是他们发财致富的唯一途径。或者说，很多人冒着生命危险参军，吃了那么多苦，就是为了这一刻。
阿庇斯带领着自己的百人队，也加入了这场禽兽般的掠夺。这是军规，即便阿庇斯感到这样的掠夺是如此野蛮残暴，但是一个人的力量是无法改变一个时代的价值观和社会观的，所以更多的时候，阿庇斯只能随大流。
野蛮的掠夺中，一些罗马士兵在抢掠完财物之后，开始部落的女人，城镇里，到处是老人和小孩的哭喊。
阿庇斯用脚踹开了一道部落房屋的木门，但是闯进去的时候，却看到了恐怖的一幕，家中的小孩和老人都已经死了，但是他们不是被罗马士兵杀死的，而是被他们的女主人杀死的，确切的说，是他们的母亲，他们的女儿，先用匕首杀死了自己的孩子，父亲，再用同样的匕首自尽的，目的很明显——他们不愿成为罗马人的奴隶，而这家的女主人，更不愿意受到罗马士兵的玷污。
只是房间的角落里，还传来了一阵轻微的哭泣声。
阿庇斯握紧了短剑，朝声音传来的方向走去。
下一秒，出现在阿庇斯面前的场景更让他觉得惊愕，无法用言语形容的悲伤。
一名部落的少女正躲在房间的角落里，瑟瑟哭泣着，她的身上沾满了鲜红的血液，可能是刚刚她的母亲想要杀死她，结果年幼的女孩出于对死亡的恐惧，拒绝了她母亲的杀戮，结果在一番抵抗之后，女主人看到罗马士兵即将闯进来了，便只好自行了断，留下这个懵懂无知的少女，她的母亲肯定不想她受到罗马士兵的玷污，但是时间来不及了，只好自己先上路？
阿庇斯这样猜测着，心里不由得对眼前的这个蛮族家庭心生怜悯。
乒乒乓乓。
屋外，响起了一阵嘈杂的破坏声，看来，有其他罗马士兵闯进了这里，这个部族的女人猜的是没错的，一旦罗马士兵到来，只会对这里进行更加惨
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