公关礼仪-第49部分

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　　　　第三节　宗教

　　　　一、佛教

　　　　佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教，佛教起源于公元前５—６世纪的印度，其创始人为释迦牟尼。

　　　　佛教可分为大乘、小乘、密宗三大教派。目前，它有３亿４千万的教徒，广泛分布在日本、印度、斯里兰卡、尼泊尔、泰国、缅甸、中国等亚洲国家。

　　　　对于出家的僧尼和其信教徒，佛教有严格的饮食戒律。

　　　　出家僧尼终年素食，不吃荤腥，不饮酒。他们认为荤、腥、酒

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　　　　之类食会乱性，不利修定，所以被佛教所禁止。对于一般的信教徒的饮食，规定不一，有终年素食，也有每年固定月份素食的，还有每月中固定数日素食的，没有统一的戒律。

　　　　佛教的重要节日有“浴佛节”

　　　　，也称“佛诞节”

　　　　，是为纪念释迦牟尼的诞生而定的。在节日期间，各寺院都要举行诵经活动和“浴佛”仪式。他们沿袭“佛生时龙喷香雨浴佛身”

　　　　的说法，用香水来灌洗佛身，并以各种花卉供奉佛祖，还举行施舍及放生活动。

　　　　佛教寺庙里设有住持和两序职事。

　　　　住持即一寺的主僧，在我国还称之为方丈。在住持之下就是两序职事，分为东西两序职事。东序职事长于世法，又称为知事。按次第分为：座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、知藏、参头、烧香、记录等职；西序职事长于学间德行，又称为头首。按次第分为：教监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣体、汤药、悦众、寮元、管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水等职。

　　　　我们常常见到佛教徒在见面时，以两手当胸，十指相合来行礼，这就是佛教的通常礼节“合十”或“合掌”。他们在行礼时专注一心，绝无散漫之意，以表示对对方的敬意。在向佛、菩萨或上座行礼时，应该双膝着地，前额叩地，两手掌向上翻触地，就是我们常说的“五体投地”

　　　　，这种行礼式称为“顶礼”。这是一种对佛或菩萨至虔至诚的表示。

　　　　一般非信教徒对于僧尼的行礼，以行“合十”礼为最宜。

　　　　在佛教中不兴握手，所以在与僧人交往中忌讳与他们握手。

　　　　对于他们的称呼只在职称后面加上“师”或“师父”就可以了，

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　　　　如当家师、知客师等。但在不知道僧尼的身份职称以前，可以通称其为法师（僧众）或师太（尼众）。这是一种对出家人的尊称。此外，为了方便称呼，需要询问法师的法名时，不应以平常的方式问他们的尊姓大名，而应用“法师上下如何？”

　　　　或“法师法号如何？”因为出家人用由师父赐予的法号，而不用俗名俗姓。

　　　　佛寺是清静的圣地，作为观光旅游的非佛教人士在进入寺庙时应注意自己的言行仪表，应做到：１、衣饰整洁，不穿背心、拖鞋进庙；２、不高谈阔论，高声喧哗，特别是在举行宗教仪式的场所应神情严肃，不能有任何扰乱宗教秩序的言行；３、不经职事人员的允许，禁止随意闯入僧人寮房和某些不对外开放的坛口。

　　　　二、伊斯兰教

　　　　伊斯兰教由穆罕默德于公元７世纪所创立。信仰真主“安拉”为唯一的神，认为世间一切事物由安拉所制定。伊斯兰教徒被称为穆斯林，占世界人口七分之一的穆斯林广泛分布在阿拉伯地区、亚洲和非洲。

　　　　根据伊斯兰教的经典《古兰经》，穆斯林禁止食用自死之物及血液、猪肉以及未诵安拉之名而宰的牛、羊、驼、鸡、鸭、飞禽等，还有勒死的、捶死的、跌死的、角抵死的、野兽吃剩下的动物都是禁食之物。他们认为这些都是“不洁之物”。

　　　　虔诚的穆斯林不喝酒、不沾酒也不卖酒。

　　　　他们特别爱饮茶，甚至在走亲访友时也以茶叶和糖、干果等配料作为“茶礼”送人。

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　　　　穆斯林的衣服一般是双襟白衬衫和白裤子以及白布缝制的袜子。姑娘喜欢在衣服袖口、裤脚和鞋帮上绣上边饰。在服饰上最具特色的是头部装饰。伊斯兰教妇女不论老少都要戴“盖头”

　　　　，因为伊斯兰教认为妇女头发是羞体，应该用布把它遮盖起来。这种“盖头”其实就是一顶大帽子，它从头顶垂到肩上或背心处，把头发、耳朵、脖子都遮在里面，只露出一张脸。穆斯林男子多带无沿小帽，有黑白两种颜色。清真寺的教长、阿訇在做礼拜时戴的“太斯塔尔”

　　　　（缠头）

　　　　，在佩带时有一定的规则，它要把留在后背的一端折成尖形，分出层次，并做出花纹。

　　　　伊斯兰教的主要节日有开斋节和古尔邦节。开斋节在斋月结束后的第一天，于伊斯兰历１０月初一。

　　　　这一天人们聚会美餐，庆祝斋戒的结束。

　　　　“古尔邦节”又称“忠孝节”

　　　　、“宰牲节”

　　　　、“牺牲节”

　　　　，在伊斯兰历的１２月１０日举行。

　　　　节日这一天，人们要按照规定仪式宰杀牛、羊和骆驼，还举行重大的宗教仪式。

　　　　穆斯林敬拜安拉的主要仪式叫“礼拜”

　　　　，即在规定的时间以固定的程序，面向圣地麦加“克尔白”

　　　　（天房）

　　　　，朝拜安拉。

　　　　礼拜可以在清真寺内举行，也可以在家里、郊外、车船等干净的地方举行。

　　　　伊斯兰教有每日五次礼拜，在一天不同的五个时间内作拜功，它们是拂晓至日出前的晨礼，正午到日偏西的响礼，日偏西至日落前（约午后四时）

　　　　的晡礼，日落至天黑的昏礼，天黑至拂晓前的宵礼。

　　　　“阿訇”

　　　　是伊斯兰教对于宗教职业者的通称，它是对伊斯

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　　　　兰教学者、宗教家及教师的尊称。穆斯林在见面时有互道祝安词的礼俗，如维吾尔族的穆斯林见面时边致祝安词，边将右手置托胸前，表白发自内心的祝愿。在穆斯林之间，无论职位高低，都以兄弟互称，或叫“多斯提”

　　　　（在波斯语中为好友、教友之意）

　　　　；而对德高望重，有相当学识和地位的穆斯林长者，尊称为“筛海”

　　　　、“真人”

　　　　、“握力”

　　　　、“巴巴”和“阿林”等。

　　　　清真寺作为穆林举行宗教仪式，传播宗教知识的圣洁之地，非宗教人士进入时互道“色兰”问候语，进入礼拜大殿时要脱鞋。在做礼拜时，应做到专心致志，不与人说话，不打扰和影响别人礼拜，更不应在做礼拜前吃葱蒜等有气味的食物。在礼拜时最忌讳的是东张西望，口中含有食物，穿有形象的衣服和头顶上方置有形象。

　　　　三、基督教

　　　　基督教是世界上最大的宗教，为天主教、东正教、新教及其它一些小派系的统称。在公元一世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣所创立。基督教奉耶稣基督为救世主，以《旧约全书》、《新约全书》为圣经。

　　　　由于基督教各派在信仰、教义方面存在着差异，导致了各派的礼仪及教徒的习俗也不尽相同。下面以天主教和新教为例分别说明。

　　　　（一）天主教　天主教通称公教，崇拜上帝，并尊玛利亚为“圣母”。

　　　　在天主教中神职人员中神父主教的服色一般为黑色，唯有教宗一人白色。神父在宗教场合身穿黑色道袍，颈

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　　　　部带有白色硬领。这种黑色道袍长及脚跟，腰围宽大，腰带还附有黑色二根飘绺，胸前饰有竖式成排的细纽扣。主教的服装与神父大致相同，为黑道袍、白硬领。所不同的是腰带、飘带、绺头和道袍边缝为紫红色，并且戴象征神权的“权戒”

　　　　，挂黄色项链和十字架。

　　　　教宗的道袍颜色与神父和主教的黑袍截然相反，它为纯白，并多一条白色小披肩。

　　　　天主教徒的日常祈祷仪式为屈膝礼、跪拜和拜圣体。屈膝礼用于在圣体内的耶稣前行的礼仪，具体做法为：信徒走进教堂后，蘸圣水划十字后，在耶稣前屈一下右膝，然后找一位置或坐或站。跪拜礼即教徒双膝跪拜天主。它适用于许多场合，如信徒在参与简礼弥撒或“圣体降福”时都用跪拜礼。拜圣体也称为“拜圣堂”

　　　　，指的是信徒去教堂拜访圣体中的耶稣。

　　　　在通常情况下，平信徒（指平常、通常的信徒，是与教会的神职人员相对而言的）遇见神父时应主动点头问候，说声“神父好”。神父也应礼貌地回答“教友好”。在神父与神父相遇时，以称呼对方“神父”

　　　　、“司锋兄”

　　　　、“神兄”来表示互致敬意，对于相互了解的也可直呼其名或洗礼圣名。

　　　　（二）新教新教又称基督教或耶稣教。它否认罗马教皇的权威，反对尊称玛利亚为“圣母”。

　　　　新教徒的饮食习惯是在就餐前要祷告。在以信教徒为主的进餐时，有人领祷，形式为一起站着或坐着做祈祷仪式。

　　　　但若以非信教徒为主，则通常是个人默祷。有的新教徒有守斋和忌食习惯。守斋的新教徒在每星期五和圣诞节的前一天

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　　　　（１２月２４日）为斋戒日，这一天他们只吃素菜和鱼类，忌食一切肉食和酒。因教派不同，其忌食内容也不尽相同。有的忌食猪肉、兔肉及一些爬行动物，有的忌喝一切含有酒精的饮料。

　　　　祈祷是新教徒与他们意念中的上帝和耶稣基督的一种思想交流形式，教徒用这种方式或忏悔自己的罪行或感谢、赞美上帝的恩惠。按不同的信仰习惯，有出声的口祷和不出声的默祷。

　　　　在新教内部常设有主教、牧师、长老、执事和传道员。

　　　　对于神职人员常以姓和所任职位称呼。对传道员则称之为