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重生之我是歌王-第252部分
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不过，夏侯瑶瑶名下的曲目还不止是这些，除了这首黄雅莉版的《蝴蝶泉边》外，其实在之前夏侯瑶瑶还写了另外一首《蝴蝶泉边》，并同样取得了极大的成功！
女：大理三月好风光哎。蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？
男：蝴蝶泉水清又清。丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊伊哟。
。。。
这也是一首《蝴蝶泉边》，同时更是地球上一个华语影坛不得了的电影《五朵金花》当中的经典插曲，更是红极一时的民歌典范！同样。在这个世界也被夏侯瑶瑶唱作了出来，甚至就连创作的目的也是极为相同，和《五朵金花》一样，当时也有导演要拍一部关于白族青年爱情故事的影片，并重金寻求夏侯长缨的帮助，希望夏侯长缨能为这个电影写主题歌，并许下100万元的重酬。
结果到了夏侯长缨这儿，老爷子自是不缺钱，当时和那个导演谈了之后，觉得这人还是一个比较有想法的年轻人。剧本也写得不错，于是就起了爱才之心，和提携之意，所以没收一分钱，就答应下来了帮他写一首电影插曲，但是老爷子倒是没有亲自上阵，而是把这首歌的初期制作完全交给了那时学业有成，早就跃跃欲试的夏侯瑶瑶，并打算先让自己孙女儿写着，考教考教她。如果她完成的不好，自己再亲自操刀。
只是到了最后谁都没想到，夏侯瑶瑶写出整首歌之后，老爷子非但一笔没改。等电影全线放映之后，大家对电影本身的评价不置可否，但是对这首歌儿的反响却是好评如潮，从此夏侯瑶瑶便奠定了民歌女王的坚实地位，并不断有佳作问世一火再火！等到第二首《蝴蝶泉边》问世之后，并公认成为当届imcs联赛的主题歌时。声望更是一时无两！
不过成也萧何败萧何，放到夏侯瑶瑶这里则是成也《蝴蝶泉边》，败也《蝴蝶泉边》了，为什么这么说，坏就坏在第二首，也就是地球上黄雅莉版《蝴蝶泉边》的曲风上。由于夏侯瑶瑶是以民歌立身的，走到哪里身上都背着民歌王后的烙印。
这是一种荣幸，也是一种悲哀！也就是这一辈子你只能唱歌迷心中普遍的那种地域性很强，甚至旋律歌词都有一定制式话的老式民歌了，反而一旦新歌里面透露出些许的流行韵味儿，歌迷们新鲜感过后，就会觉得你不纯了，从民歌转流行就是不务正业了！
所以，当时夏侯瑶瑶唱出黄雅莉版《蝴蝶泉边》之后，虽然在imcs联赛上风头无限，但是等imcs联赛过后，就有歌迷立刻发出了这样的疑问，第二首《蝴蝶泉边》流行韵味儿太强，虽然也是经典！但是是不是也意味着我们的民歌往后从此将离我们远去，也被这个世界同化了，转而也往流行音乐的大世界发展了？那么，在夏侯瑶瑶之后，谁还能守住传统民歌的这最后一方净土！
这是一个强大的疑问句！也是夏侯瑶瑶第一次面临的巨大争议！
于是，在接下来的一段时间内，夏侯瑶瑶就悲催了，一方面要在争议中不断的声明自己不会放弃民歌，而转投流行音乐。另一方面，夏侯瑶瑶还要不停的在各种论战中证明自己这首《蝴蝶泉边》也是一首民歌！
可是，这首《蝴蝶泉边》真的是一首绝对意义上的民歌吗？
夏侯瑶瑶的《蝴蝶泉边》悠扬悦耳，有大量弦乐的运用，欢快的曲风、悠远的曲调，带我们回到遥远的古老时光。轻淌的蝴蝶泉，淡淡的云儿漂，轻哼着歌谣的牧羊女，炊烟袅袅美丽小山村，遥远又熟悉的景象，若隐若现，随着蝴蝶泉水慢慢荡漾开来。。不得不说，这真是一首我们这个时代流行音乐的典范！虽然从歌词到意境还都有着“瑶式”民歌的烙印，但是这样的曲风一出来，就知道我们的民歌女王现在也往流行转了，而且转的很成功。。。
这是当时一家著名的音乐杂志第一时间对夏侯瑶瑶第二首《蝴蝶泉边》做出的乐评，内容和地球上黄雅莉版亦是大同小异，不过却在最后，就给夏侯瑶瑶未来的方向定了性，说她未来一定会向流行音乐发展。同时，也在当年彻底的拉开关于夏侯瑶瑶一切论战的大幕！夏侯瑶瑶，究竟是“民”还是“流”？
并且，在当时夏侯瑶瑶强烈的否定下，这家杂志另外一篇文章也随之发表了出来。
第311章 赌气而走的民歌女王（）
夏侯瑶瑶一首《蝴蝶泉边》吹皱一池春水，这皱了的春水又掀起了轩然大波。
夏侯瑶瑶仍在坚持自己这首歌从取材到创作，再到演唱，走的仍是民歌路线，她也一如既往的踏在民歌的路上。
但是，对于大多数歌迷来说，这首《蝴蝶泉边》有太多的内容都在表示，夏侯瑶瑶都在民歌的道路上渐行渐远，甚至已经走向往流行音乐彻底转型的路上。
那么，这首《蝴蝶泉边》究竟是民歌，还是夏侯瑶瑶为转型流行音乐的宣传浦路，所有的争议也是预谋已久的炒作，让她的转型之路更加的顺利呢？
那么，为了搞清楚这个问题，就不得不先从民歌的特点说起了。
究竟什么是民歌？首先我们要明白民歌的三个特点。
第一，和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系
民歌的作者是人民群众。是他们在长期的劳动、生活实践中，为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字、更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲，以满足生活的需要。或者倾吐了遭受欺诈压迫的底层人民的悲苦情怀；或者抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬；再或者表现了劳动者在与自然作斗争时的豪迈气概；又或者唱出了儿童们游戏时天真无邪的性格。所以，从本质上来讲民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实，也是最深切的。
第二，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的。在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。
第三。音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
特别是，民歌的音乐形式短小精干，大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息、和地方色彩。它与方言语音结合紧密，音乐表现很生活化，形式灵活、生动，没有固定的格律。善于变化。对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。
并且。从题材形势来看，民歌大致可分为：号子、山歌、小调、舞歌、风俗仪式歌曲等。近半个世纪产生的新民歌中，又出现了进行曲和颂歌两种新的题材因素。从风格色彩来看，我国有五十六个民族，各民族的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。在一些人数多、居住地域广的民族。如汉、藏、蒙、哈萨克、维吾尔、壮等，还可以按照不同的地方特点再行细分。
在这一点上，夏侯瑶瑶在中国传统民歌的继承道路上，一开始做的的确很好，甚至开创了当代民歌的先河，别的不说，就说她那第一首《蝴蝶泉边》就包含了以上所有关于民歌的描述，有地域性，更有民族性，恰如其分的反映了一对儿白族青年男女的美丽爱情。
但是。要说接下来的这首《蝴蝶泉边》也是民歌的话，那么我却不敢苟同，因为除了歌词里面尚能包括民歌的这些因素外，从曲风，和整首歌的构造上来看，我都不能把这首歌和传统意义上的民歌，也无法和夏侯瑶瑶以前的民歌对应起来，所以，我个人以为这不是一首民歌，如果硬要往民歌上靠。充其量只能算是一种时下流行的现代民谣，因为民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐，而民谣一词则带有十足的现代意义，并有流行意味！所以。就算夏侯瑶瑶怎样给它披上民歌的外衣，它骨子里也是一首流行歌曲！而对于夏侯瑶瑶来说，转型什么的其实并没有错，毕竟这首《蝴蝶泉边》的确是一首上层之作，要是她能够坦言说这首《蝴蝶泉边》就是她的转型之作，那么我想每一个歌迷也都会举双手赞成。
唯一受不了的却是。夏侯瑶瑶还是始终的硬强，睁着眼睛说她还在创作民歌，只是，这样的辩驳有意思吗？另外，我还想说一句，就算你舍不得民歌女王的头衔，这么做也是在是有博眼球炒作的迹象，其实，以你现在的声望，和往日的成就，是根本没必要用这种廉价的炒作的。。。
——《论夏侯瑶瑶的蝴蝶泉边》
这就是当时评价夏侯瑶瑶《蝴蝶泉边》最著名的一篇文章，且不说其中有多少的专业性，就说文章的最后将夏侯瑶瑶就这么盖棺定论的即将转型流行音乐了，就一下子引发起轩然大波，直到现在都被认为是夏侯瑶瑶将要往流行音乐发展的最有力的佐证！
甚至夏侯瑶瑶自己出来澄清都不可能，你没看这话里话外是环环相扣的么，只要你出来澄清，就说你是炒作，所以无论在哪个世界的这个时代，作为一个公众人物都是处在一个有理说不清的境地。说你是，你就是，不是也是，所谓的众口铄金，不外如是。
但是，就算是有理说不清，夏侯瑶瑶还是经过一番辩驳的，没办法，谁让她这首歌听起来真的就是流行乐了呢，而且她还偏偏顶着一个民歌女王的帽子，不为自己辩驳一番都不成。
不管别人怎么说，反正在我的脑海里对于流行音乐，一个前提性的�
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