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龙飞凤舞之穿越到宋朝-第508部分
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，妙不可言，我们赶紧一鼓作气的进去到里面，只见里面干干净净，什么物什都没有，洞内空空如也，不过空气干而不燥，润而不湿，四季清幽凉爽，是历代修炼之士向往之地，据王公子说我们都是与道家有缘之人，认为能进入黄龙洞，就是三生有缘。虽然没有什么贵重古迹，不过倒也是别有洞天，因为洞体年代十分久远，岩石由绿泥钠长片岩和绢云石英钠长片岩及浅粒岩等组成。岩石经强烈挤压，形成复杂的褶皱图案，总体形成一处宽缓背形构造。这些形态复杂的图案，小飞拿碳十四工具初步估测了一下，时间非常久远，距今2。10亿年左右期间，受剪切应力作用留下的产物，洞穴是岩石沿比较脆弱的片状岩石风化崩落形成。而且这黄龙洞更加神奇的是里面居然还有一泓清澈见底的泉水，四季不竭。传说有一条黄龙在此得道升天，黄龙为谢此地的养育之恩，留下一颗仙丹，仙丹使这里的水清洌甘甜，能治愈百病。黄龙洞中最大的特色是洞中有洞，在洞中有泉水四季常流，清冽甘甜，我们又心花路放的喝了许多清冷甘甜的泉水方才出洞，感觉喝了泉水的自我感觉良好，健步如飞，精神百变，不知道是心理暗示作用还是那仙丹的缘故，我们兴高采烈的继续武当山行。
我们又马不停蹄，走马观花的看了唐代的建筑物，比如紫禁城等等，因为时不我待，如果细细游玩一番，估计三天三夜也逛不完。不过到现在社会已经灰飞烟灭，现在的这些建筑多半是明代所建，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2。4米，墙厚1。8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大。净乐宫位居武当山八宫之首，宏伟雄伟，引人入胜，还有玉虚宫全称“玄天玉虚宫”，是武当山古建筑群中最大的单元，最让人难以忘怀的事其中重达百吨的龟驮碑亭四座，那些乌龟硕大，如同海龟一般，栩栩如生，美轮美奂，让人至今还记忆犹新。
我们再继续兴冲冲的一路往上去，就看见悬崖峭壁，蔚然而立，而在悬崖峭壁之间居然还隐隐约约可见绿瓦红墙的身影，原来我们看到的古建筑就是南岩宫，整个建筑群依山而建，镶嵌在山中的悬崖峭壁上，非常险峻。整个南岩宫镶嵌于悬崖峭壁上，依山而建，就险峻程度和著名的恒山的悬空寺可以相提并论，而且是前朝就已经修建好的，宫中的石殿——天乙真庆宫，全部用青石雕凿构建，是石雕艺术的珍品。而据说附近的飞升崖，传说中是真武大帝修炼几十年飞天成仙的地方。特别是远远望去，南岩老虎岩前的那一株高约20多米的银杏树，金鸡**，赫然耸立，估计在那里站立了约千年之久吧，据说被誉为武当银杏之王，更是引人入胜，见之忘俗。
我们忙迫不及待，兴致勃勃的一跃而上，兴高采烈的一路向上爬去，因为南岩宫是真武大帝得道之处，也是武当山不可多得，让人难以忘怀的最险、最美、最奇的地方，山势飞翥，状如垂天之翼，峰峦秀美。最主要的是我们大家心心念念之前交头接耳的最具传奇色彩的天下第一香——龙头香，大家都跃跃欲试，想亲自一探究竟。
我们终于兴致勃勃，一鼓作气的来到了龙头香南岩万寿宫外的悬崖峭壁旁边，然后我们先不紧不慢的侦探了下下面的情况，确实在古老的青石栏旁边往下望去，下面果然是万丈深渊，深不见底，估计人要是一不小心跌下去的话，一定会粉身碎骨，死无葬身之地的，让我们顿生战战兢兢，哆哆嗦嗦，心惊肉跳之感，只见一条活灵活现的雕龙石梁，悬空伸出2。9米，宽约0。3米，上雕盘龙，横空自然挑出，下临万丈深谷，险峻无比，龙头上端端正正的摆放着一美轮美奂的小铜香炉，传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。龙头顶端雕一香炉，被称为龙头香。烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头，点燃香火，再跪着退回来。所以这些千里迢迢，远道而来的香客为了表示自己的虔诚，他们好不容易舟车劳顿的来朝武当，又不像我们现代社会那么轻松，乘车或者坐飞机轻轻松松就不费吹灰之力就过来了，而且他们相信心诚则灵，冒着生命危险去烧龙头香，但是他们没有想到人死不能复生，最后不幸坠岩，丢掉小命的人不计其数，比比皆是，不过我们都是练过武功的人，这对我们来说不过是次挑战，于是我们每个人都战战兢兢的走了一次，感觉走在那盘龙的石雕上，山谷起来的风呼啸而过，还是有些胆战心惊的感觉，生怕那飓风把我们卷了下去，还好我们都练过功夫，都稳稳当当的统一无误的完成了既定的动作。
然后我们又一路爬升，来到了天柱峰，它是武当山的主峰，海拔米，挺拔**，，犹如一根宝剑立于群山之颠，美其名曰为一柱擎天。而位于天柱峰的顶端的太和宫，才是武当山的最高胜境。来到这里，才算是真正意义上来过了武当山，与武当山的标志性建筑金殿一墙之隔，近在咫尺，是去金殿的必经之路。太和宫的整体建筑依山就势，云雾缭绕，红墙绿瓦，肃穆庄严，真是富丽堂皇，美轮美奂，美不胜收，美如天宫，入坠仙境。
最后我们终于如愿以偿的来到了最高峰的这座闪闪发光，金光闪闪的宫殿，因为金碧辉煌，所以顾名思义叫做金殿，全部全铜精雕细琢打造而成。金殿重檐叠脊，结构精巧。殿堂内外，檐柱屋顶都雕刻着精美的图纹。金殿高约5米，整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及门槛等结构齐全，殿顶翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物生。各铸件之间严丝合缝，浑然天成。据记载：金殿由20万斤铜和300公斤黄金在他地铸造而成，然后再送往武当山拼装。高大威严的，金碧辉煌的殿内正中同样供着真武大帝的巨大铜制坐像，他披发跌足，体态丰润，蔚然而立。左右两旁金童玉女垂手侍立，神情谦和顺从，低眉顺眼，眉清目秀，慈眉善目。虽然悠悠百年过去了，它的颜色还是那么光彩夺目，绚烂多姿，流光溢彩，金碧辉煌，熠熠生辉。而其中的雷火炼殿更是神奇，因为金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新。虽然我们碰巧没有赶上雷雨天气，但是看着保存完好的焕然一新的金殿，我们依旧为这些古人的卓绝的智慧感到惊诧不已，佩服之极。
“对了，刚刚我突然想起来我们还有任务在身，刚刚游山玩水一番，差点忘记了这等大事，对了，你说的地方到底是在武当山的哪里呀？”小飞窃窃私语的对我说，他和我一样一路在武当山游山玩水，游得意犹未尽，这不知不觉到了金顶方才想起了我们的任务之所在，“是不是就是这里哟，金顶——我恍恍惚惚的有些印象。”小飞疑惑的对我说。我却醍醐灌顶的想起好像那张羊皮纸上只写着武当山三个龙飞凤舞的大字，金顶那是很早以前去峨眉山时候的字条吧，不过小飞说仿佛看到，我为了确认清楚，乘人不备的时候拿出字条一看，确实如我脑海中浮现的内容一模一样，我的记忆没有错，那上面只有简简单单的武当山三个字，天啦，这次才真是武当山这么大，我们哪里去找呢？这次才真的是老虎吃天，无从下口呢？我们从哪里开始呢？
第三百五十二节武当仙乐（）
我们一筹莫展之下，只好无可奈何的又故技重施，乘人不备的时候小心翼翼的拿出小飞包里面随身携带的红外线探测仪，仔细搜索，看看武当山的上上下下有没有什么奇奇怪怪，与众不同的物质，会不会王大龙老先生又心血来潮，一时兴起，大发慈悲给我们留下一架直升飞机或者时光机器什么的材质异于这个时代的东西，那可就太好了，可惜那仪器居然没有动静，真是太让我们大失所望了。看来我们这次真是想错了，想简单了，不过那东西到底藏在哪里呢？真是让人费解呀，真是让人百思不得其解压。
正在我们若有所思的时候，我们突然听到了不远之处传来了一阵悠扬婉转，飘飘欲仙的道家音乐，这种音乐和我们平日听到的音乐明显不同，仙乐飘飘，仙乐神韵，陶冶情操，给人以极大的享受，感觉听了它之后浑身软绵绵的，五脏六腑都感觉轻飘飘的，随风而去的感觉，浑身上下轻松自在，入坠云端，云里雾里，翩然若仙的感觉，它的音符不绝于耳，别具一格，风格独特，这种风格肯定事承袭了远古巫觋舞乐传统，吸收了先秦时的民俗祭神音乐、宫廷音乐、民间音乐中的精华，真是一派“仙乐忽从天外传”、“仙乐飘飘处处闻”的感觉。我想这一定就是闻名于世的武当道教音乐，简称武当道乐，它根据道教特有的审美情趣，对之进行综合与改造，形成了独具神韵的道教音乐，有渲染法事情节，烘托宗教气氛的作用，并贯穿各项法事活动始终。而且听说武当道乐是歌舞乐为一体的艺术形式，很有讲究，可分为韵腔和曲牌两大类。再根据演唱的场合和对象的不同，韵腔又分为阳调和阴调，曲牌分为正曲和耍曲。阳调，主要用于殿内祀典，配合课诵、演法，其对象是神，是在宗教内部活动中应用的歌曲。阴调，应用于殿堂外的斋醮道场活动，对象是人，是在宗教外部活动中应用的歌曲。正曲，用于为神灵做法事。耍曲，主要用于为俗民做道场。
我在旁边无比肯定的对小飞说：“这就是闻名遐迩的武当道教音乐，我们有缘一听，真是道行匪浅呀，运气不错，其实道教形成较早。东汉时，道教的《太平经》认为音乐可以感天地、通神灵、安万民。东晋时，《元始无量度人经》认为梵气�
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