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龙飞凤舞之穿越到宋朝-第472部分
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王公子接着说：“对了，刚刚居然忘记点酒，小二，请问你们这里还有些什么好喝的酒没有呢？”
小二迫不及待的说：“说到酒的话，我觉得各位可以尝尝我们这里的孝感米酒，这可是我们这里传统的风味小吃，具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独特，价格低廉，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的蜂窝酒曲发酵酿制而成。孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润爽口，浓而不沽，稀而不流，食后生津暖胃，回味深长。对了，这里还有个我们大宋开国皇帝赵匡胤与孝感米酒的传奇故事，年轻时候的宋太祖赵匡胤，因为不满后汉的昏君刘承佑终日沉溺御妓，不理朝政而砸了御勾栏，大闹了御花园，触怒了刘承佑，从此亡命天涯。一日晚间，赵匡胤流落到到孝感县此时辖属德安府城西门西湖酒馆。这店掌柜姓董名环，本董永第三十世嫡孙，知道了他的遭遇，好生款待，并向赵匡胤推荐自己的米酒。平生好酒如命的赵匡胤，此时不觉大笑——我不就是为酒而来的吗？怎么就忘了呢？看我这饿的，就来两碗米酒试试。赵匡胤一见这米酒，霎时惊得两眼瞪得发直：只见碗内饭粒发胀，粘结相连，浮于碗面。中间空凹处，清亮见底，可见倒影的烛光，似稀粥又不同于稀粥。其汤汁晶莹，酒香浓烈，迎面扑鼻而来，益发诱人口水欲滴（古时米酒可不是现今兑水的米酒）。赵匡胤端起来慢慢地呷了一大口，深感味道清冽甘甜，酒性平和，口感甚佳。令人生津止渴，神清气爽，回味无穷。不觉失声叹道：这哪里是酒？简直是玉液琼浆啊！好！好！好！一连喝了三大碗。赵匡胤既解渴又解乏，不觉疲惫顿消，精神顿足，胃口大开。所以连我们的开国皇帝都赞不绝口的美酒，各位客官可千万不要错过呀。”王公子笑嘻嘻的说：”我好像也听过这个故事，那小二赶快拿几坛酒过来。我们大家可要好好的品尝，品尝。”
第三百一十二节黄鹤楼诗（）
我们吃饱喝足，兴致盎然的走在泥泞不平的土路上，大家不由得说说笑笑，谈笑风生起来，不知不觉就说到了我们要去的望眼欲穿的黄鹤楼这个话题上了。
胡娇娇好奇的说：“我们一路游山玩水，名川大山近纳眼底，不知道为什么今天一定要去这黄鹤楼，我们大宋也有好多的大名鼎鼎的楼吧？为什么大家对这黄鹤楼时如此的情有独钟呢？”
小飞嬉皮笑脸的说：“这你不知道了吧，孤陋寡闻，头发长，见识短呢吧，还是让你博学多闻的小飞哥给你仔仔细细的给你说个明白。众所周知，黄鹤楼是蜚声中外的历史名胜，它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，处在东西水路与南北陆路的交汇点上。登上黄鹤楼武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼，素来享有天下绝景和天下江山第一楼的美誉。而且黄鹤楼还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言——吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。黄鹤楼的本身的建筑特点就是美轮美奂，独具特色，由于武昌楚地文化的影响，在北方抬梁式盛行的情况下，也有着南方穿斗式的影响，是中国古代建筑楼阁建筑的典范之一。中国古人好临水登高远眺，像赣水边的滕王阁、洞庭边的岳阳楼。另外，这些楼阁为了更好地达到其雄伟、登临望远的效果，一般选择天然或者人工台地，成为高台建筑在秦汉乃至唐朝都是处理楼阁常用的手法之一。而且历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。还有个妇孺皆知的轶事典故。唐代诸多诗选，七律部分《黄鹤楼》开篇或压卷，是因为这首诗被后世称为唐人七律第一，这和李白的一个典故有关。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作——昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，诗兴盎然，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，连称绝妙，于是写了四名打油诗，自叹不如：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。便搁笔不写，现在黄鹤楼对面即是李白搁笔亭。而崔颢从此声明大作。”
流沙也毫不示弱，争先恐后的喋喋不休的说起来：“确实在众多的唐代诗人中，和江汉地区结下了不解之缘的首推唐代诗坛巨星、号称诗仙的李白。李白青少年时代在江汉地区漫游十多年，因而自称少长江汉。又说：我本楚狂人。这些并非诗人逢场做戏的谑语，实是他出自肺腑的由衷之言。楚山楚水曾造就过战国屈原这样伟大的诗人，李白成长也离不开壮丽的楚地山水对他的哺育和陶冶。李白的诗集**收诗歌1000余首，其中有关黄鹤楼和江夏、汉阳的诗共有50多首，武昌蛇山留下了许多李白的传说和遗址，有搁笔亭、太白亭、李白读书处等。由于崔颢的《黄鹤楼》诗，还引出李白眼前有景道不得，崔颢题诗在上头而搁笔的千古佳话。不过历代人对李白在黄鹤楼上是否因崔颢诗而搁笔，众说纷纭，莫衷一是。有的认为李白并未搁笔。有的对搁笔表示疑问。有的对李白搁笔表示遗憾和惋惜。有的对崔诗不服气，叫喊不准崔诗在上头，似是意气用事。陈诗指陈了这一传闻的来历：“李白过武昌，见崔颢黄鹤诗，叹服不复作。去而赋金陵凤凰台。其后禅僧用此事，作一偈：一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。原是借此一事设词，非太白诗也。流传之久，信以为真。后世赞颂李白的谦虚和才华特建搁笔亭，撰联楼未起时先有鹤，笔从搁后更无诗，而崔颢的《黄鹤楼》也凭借这一典故而成为唐人七律第一。偶有在一本利州古书上看到辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众**誉，这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。”
胡娇娇感慨万分的说：“没有想到崔颢这位唐朝诗人还真是厉害呢，居然这首诗歌比诗仙李白写得还要好。”小飞不以为然的说：“其实苦难的磨砺才是成就辉煌人生不可缺少的，其实崔颢早期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄。后历边塞，诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放，才能在如此众多的歌颂黄鹤楼的诗歌中脱颖而出，不鸣则已，一鸣惊人，所以我们大家经历了此番磨砺，大风大浪之后，一定会大有作为，不同凡响的。”
王公子也兴致勃勃，洋洋洒洒的说道：“确实是如此，关于描写黄鹤楼诗词历朝历代有很多，脍炙人口，数不胜数，神韵超然，绝去斧凿。前朝的诗人们如果不写黄鹤楼，好像就不是诗人一般。我今天兴致大发，干脆索性把我知道的关于黄鹤楼的诗歌一吐为快吧，其中有李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。有唐代崔颢的《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。其中李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》——一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。从此，江城便成为武汉的美称。有李白的《望黄鹤楼》东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。有李白的《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。有李白的《江夏送友人》雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅□实，何以赠远游。徘徊相顾影，泪下汉江流。唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述耸构巍峨，上依河汉，下临江流。。。。。。可谓：危乎，高哉！有李白的黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺谓楚人重，诗传谢眺清。沧浪吾有曲，寄语棹歌声。抒发自己心头的感慨。有贾岛的《黄鹤楼》高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？岸映西州城半出，烟生南浦树将微。定知羽客无因见，空使含情对落晖！有宋之问的汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。有陆
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