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龙飞凤舞之穿越到宋朝-第415部分
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小飞感慨颇深的说：“尽管我们单个的人生看似没有意义，但我们祖祖辈辈的人类传承下去，绵延不息，我们的存在还是有很大的意义的，继往开来，承前启后呀，而且我们来这个繁华世界，红尘俗世走上一遭，虽然短暂，但我们总比石头好，我们感受了生命，感受了大自然的美景，感受了爱与被爱，感知了这个世界，我们曾经来过，活过，爱过，感受过，潇潇洒洒，快快乐乐的走了一回，这就很好了。《金刚经》说过——过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。好好的去经历尘世间的一切，好好的去感悟人生，用善良和感恩的心去对待身边的人和事。我们需要珍惜我们拥有的一切，所有的真情真爱，所有的今生有缘遇到的亲人和朋友，让我们的此生无怨无悔。”
第二百二十七节布达拉宫（）
我们快马扬鞭的来到了落于于中国西藏自治区首府拉萨市区西北玛布日山下，终于看到了令人神往，气势雄伟的布达拉宫，它可是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，蓝天白云显得特别好看，前面还有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。因为布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，如果是在我们现代社会的话，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数，数不胜数，密密麻麻，让人看得眼花缭乱，目眩神迷，布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测。布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
不过我们现在眼前所看到的布达拉宫是最初的模版——为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，始建于7世纪松赞干布时期，是历代达赖喇嘛的住息地和****的中心的布达拉宫，从此之后成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，而不是1645年——清顺治二年时候的清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫，不是现代社会参观的人满为患，不计其数，摩肩接踵，门庭若市的布达拉宫，而是更加古老，更加雄伟的建筑物，不过它依然还是那么雄伟壮观，高耸入云，气势磅礴，在蓝天白云的映衬下，显得更加美丽动人，别具一格，独树一帜，而且显得特别崭新，而且还特别完整，特别雄伟，因为到了后期，吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。现代社会的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。虽然布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距现代社会有1300年的历史，但是由于我们现在在宋代，虽然完全没有古老的沧桑感，反而感觉是焕然一新的感觉。而且这里也没有现代社会那么多摩肩接踵，来来往往参观的行人，反而显得有些冷冷清清，空空荡荡，孤单寂寥的感觉。
胡娇娇孤陋寡闻，她好奇的说：“天啦，这地方简直太漂亮了，简直太美轮美奂了，简直如同富丽堂皇的皇宫一般，这是谁住的地方呀，这里有什么历史故事吗？”王公子如数家珍的说：“这是松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，所以取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。公元631年，布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，真是规模宏大呀，巧夺天工，让人叹为观止呀。”
我情不自禁的窃窃私语对小飞唏嘘感叹道：“可惜我在现代社会都一门心思忙着工作去了，也没有时间去旅游，四处到处看看，旅游旅游，这么雄伟壮阔的地方居然没有来过，真是可惜，还好现在终算是托王大龙老先生的福，要来寻找宝藏，所以还好，今天来到了这里，真是十分幸运，终算是看到了向往已久的胜地，不过真是好生奇怪，我感觉这座布达拉宫好生熟悉，如同在梦中出现过一般，如同前世有缘一样。”小飞不以为然的说：“你当然熟悉了，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案，爱财如命的你，肯定如同葛朗台一般，天天数着人民币不可开交，天天翻来覆去的盯着那些图像看得忘乎所以，天天做着黄粱美梦，当然难以忘怀，如同做梦一般，如同前世来过一样。
第二百二十八节一番闲聊（）
王公子迫不及待的就想赶紧上布达拉宫去，可是胡娇娇脆生生，娇滴滴的的说：“哎呀，好饿呀，我们大家还是先吃点儿东西再上去吧，大家想想1000多间房屋哟，如果每个房间依次走马观花的看完，也得花上一天的时间，而且那不也得累得够呛呀，我们还是吃饱喝足，养足了精神，再精神抖擞的上布达拉宫看个够吧。”大病初愈的一休哥有气无力的说：“我觉得胡娇娇小姐考虑得甚是周到，确实如此，我们应该先养足了精神再上去，吃饱了喝足了再有条不紊的上去才是。”流沙也应接不暇的说：“是呀，刚刚看了天葬之后，突然感觉人生苦短，人家说得好人生在世，吃喝二字。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。我们那么急急忙忙干什么，一定要先认认真真把饭吃饱了再去哈，听说西藏美食很是不错，我从来都还没有吃过，可不要错过了美食，后悔一辈子哟。”
于是我们一行人浩浩荡荡的往繁华的大街上走去，小飞突然对我窃窃私语，若有所思的说：“这里应该有仓央嘉措的拉萨藏文木刻版正版诗集吧，我得赶紧买一本回去，现代社会的假的鸡汤太多了，我都不知道到底什么是真什么是假，据说连莫言都生气了，明明很多鸡汤不是他写的，居然冠上他的鼎鼎大名。哎呀，提起他我可是充满了神往，我最崇拜的诗人呀，他可真是藏族人民的骄傲。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。诗歌既有大量尘世生活经，又有他本人对自然的热爱他没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的情歌。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成情歌。情歌的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本，真是位影响深远，世界闻名的大诗人呀。大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。所以具有内容的丰富性，真挚的情感性。有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，深刻的哲理性。和谐的音乐美。读起来琅琅上口，铿锵悦耳。悠远的意境美。通俗的自然美。语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。
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