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龙飞凤舞之穿越到宋朝-第389部分

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成山,并先后侵入了大量的花岗岩及其它火成岩。在构造应力的作用下,喀纳斯地区发育了以北东向,北北东向为主的几组断裂构造,并形成了南北向的地导褶皱,给喀纳斯以后的形成和形态奠定了基础。

    到旱更新世,阿尔泰山区广泛发育了大规模的山谷冰川。在喀斯地区,冰川几乎充斥了所有的山谷和洼地,冰川以它巨大的刨蚀力作用于它所经过的地方。在喀纳斯北端坚硬的花岗岩体上,冰川很难施展,只好沿花岗岩体中的北东向断裂破碎带前进。在冰川冲出花岗岩体后,砂岩、粉砂岩就成发最薄弱的部位,于地冰川又转为南北向刨蚀前进,形成了现今向西凸出的弯月形地貌。一次又一次的冰川活动,不断地加深喀纳斯谷地,最后缍刨成现在这样两侧陡峭,底部平坦的喀纳斯湖盆。

    大约在晚更新世旱期,由于气候的变化,喀纳斯谷地的冰量迅速退缩,将它携带的大量冰碛物规程在现今湖口一带,使用权谷地堵塞,冰融水江集其中,便形成现今美丽的喀纳斯湖。喀纳斯湖以北,山高谷深,山势陡峻雄伟,大部分山体石裸露,风化强烈,古冰川地貌发育,冰碛湖泊众多。喀纳斯河两岸,森林密布,由于人为活动稀少,森林优质原始状态,是国内罕见的珍贵生物资源库;喀纳斯湖以南,古冰川地貌不明显,山体浑圆,降水丰富,土层较厚,形成森林、草原相间,交错颁的独特景观。“

    小飞滔滔不绝,自鸣得意,洋洋洒洒的说了老半天,不过我看他十有八九是在百度上看到的照本宣科,以此糊弄这些不知道现代社会百度搜索这项神奇功能的可怜巴巴的千年之前的有些思想落后的故人们,不过我倒是听得明明白白,一清二楚,一目了然。只可惜了曾吕从来没有来过利州,还是千年前的老封建脑子,自然是对牛弹琴,她听得云里雾里,如坠入迷雾之中,我看那加菲猫,一休哥他们也有同样的表情,她又絮絮叨叨的说:“哎呀,小飞哥,你这本古书在哪里呀,哪天借我看看,实在是太深奥了,我完全弄不明白,什么古冰川地貌,什么断裂构造,什么地导褶皱,我完全不明所以呢。“

    胡娇娇笑嘻嘻的说:“我也是完全不明白,不过有什么关系呢,这世界之大,无奇不有,我们不懂的东西多了去了,何必什么都要弄个明明白白,一清二楚,难得糊涂嘛。我们还是继续看变化无常的湖水好了,对了,我这肚子突然饿得咕咕叫了,哪里有饭吃呢?“

第一百九十五节喀纳斯湖(3)() 
胡娇娇正在一旁和我们眉飞色舞的说着到哪里吃饭,解决我们大家饥肠辘辘的温饱问题,说得一路风餐露宿,饿得肚子呱呱直叫的我们完全心血来潮,饥肠辘辘,完全没有注意到路旁突然来了旁边来了位仙风道骨的当地老人,他看见我们很是激动,然后热情洋溢的招呼了我们,叽里呱啦的一阵废话,闲聊了若干句寒暄的问候语了之后,还热情好客的热烈欢迎我们到他家去吃个便饭,真是福从天降呀,老天保佑,我们梦寐以求,如饥似渴,孜孜以求的饭菜终于有了着落。

    我们兴高采烈的跟随着老人矫健的步伐,沿着弯弯曲曲的羊肠小道没有走太长时间,不知不觉谈笑间就到了老人的家,村里的一栋瑞士风味的小木屋前,我们一一跟随着老大爷的步伐拾阶而上,迫不及待的走了进去,一探究竟,只见他的家拾掇得非常干净,一尘不染,他们的家人也笑语盈盈迎面出来,热情洋溢的招呼了我们,那位慈眉善目,和蔼可亲,满头银发的老太太和一个面色红润的可爱的图瓦村小伙子,他们出来和我们打了招呼后,就忙不迭的奔去后面张罗饭菜去了。老人笑容满面的招呼我们依次坐下,我们恭敬不如从命的围坐在额尔德什老人身边,他忙不迭的兴高采烈的用他那布满千沟万壑条纹的有些苍老的布满老茧的手从古色古香的充满异域特色的柜子里取出一条笛子,他叫这个东西叫苏尔,他说是专门用喀纳斯湖边采来的苇草制作出一管苏尔,他们当地人都用这种叫“芒达勒西“的芦苇制成,长度一般超过半米,但只有三个乐孔的苏尔笛,确实独具特色,与众不同。他说他们图瓦人天生喜爱音乐歌舞,个个都能歌善舞,因为音乐能驱散忧愁,点燃快乐,把你带到遥远而美好的往昔。然后他兴致勃勃的拿起那只笛子,有些皱纹的双目微微的闭起,然后用那做工精湛的苏尔竖起来贴在唇边,绘声绘色的吹奏出一串串美妙的音乐,他说他吹奏的是他最拿手的一首曲子,名字叫做美丽的喀纳斯。随着气流有长有短的呼出,老人那苍老而修长的手指的娴熟自如移动,那无比美妙,如同黄莺出谷的清脆悦耳的笛声立刻喷薄而出,充满了整个木屋,一瞬间,我们仿佛来到了如梦似幻的天堂,真是此曲只应天上有,人间能得几回闻呀。仿佛如同巴山夜雨,斜风细雨下,那晶莹闪烁的小小雨滴滴滴答答,飘飘荡荡,哗啦啦的落到了芭蕉叶上,雨打芭蕉,发出大珠小珠落玉盘的好听响声,又如同煦风微微的吹过万千树丛,树叶发出呢喃婆娑的声音,让人不由得浮想联翩,想入非非起来。

    老人刚刚吹奏完了笛子,他的夫人就热情洋溢的风尘仆仆的从后面的厨房出来了,顿时饭香四溢,香气扑鼻,他们客气的端上酸奶、奶酒、奶茶、奶疙瘩、酥油、油饼、油筛子等,顿时桌上满满当当的一大堆琳琅满目的吃的东西,看得我们眼花缭乱,目不暇接,主人叫我们不要客气,随意吃,真是热情善良的少数民族。老人又小心翼翼,仔仔细细的把茶给我们一一倒好,然后让我们可以根据自己的口味加入面前的适量的酥油和奶皮子。我们照着他们的样子照做了,那香气扑鼻的酥油入茶很快就化开,飘起几朵金黄色的油花,奶皮子在茶中很快氤氲的浸开,软软地漂在茶水表面,如同水波中的浮萍一般,充满诗情画意的感觉。

    我们轻轻在杯子上喝上一口,顺势将奶皮子吸入嘴里,一嚼,马上有一股美妙的酸味弥散开。真是太好喝了,口感真是特别独特,让人难以忘怀,很快第一碗边尝边喝,不知不觉喝完了,老人马上急不可待的给我们添上第二碗。然后我们喝得一干二净,他才一本正经的告诉我们,在图瓦人家里喝奶茶,必须喝两碗,因为你是用两条腿走进来的。喝完两碗奶茶,你再用两条腿走出去,这样你们的一生就吉祥平安了,甚至老人还介绍说这里特别喜欢二,喜欢好事成双,然后老人又拿出了他们这儿的上等好酒,说他们这些图瓦人爱喝酒,尤其是爱喝自家酿的奶酒,那装满奶酒的精致皮囊是男人们马背上的心爱之物,今天专门招待我们这些尊贵的远方来的客人喝,不过酒过三巡,老人脸色微微发红,变得特别健谈,他说他们当地特别怪,你们知道了以后可不要见怪不怪。

    譬如他们图瓦人面红耳赤的打架,看上去两个人打得不可开交,鼻青脸肿,甚至感觉严重到马上要出人命了,但是你记好了,你在一旁只是看,不要有任何反应,什么都不要做,静静旁观就好,但是如果你不懂图瓦人打架的规矩,想要发善心上去拉架的话,结果那两人二话不说,马上就不打了,反而出乎人们意料之外的前来一起过来打你。原来,两个图瓦人打架,是要争英雄的,如果你去拉他们,他们就会认为你看不起他们两个人,你的武功更高强,技高一筹,所以会一起来打你。我们笑得前俯后仰,乐不可支,感觉这地方的习惯真是太好玩了,太让人啼笑皆非了,幸好还没有遇到这样的破事,否则我们可真要被打了。

    然后老人又继续滔滔不绝,不厌其烦的介绍起他们当地的各种各样的人情世故,风俗习惯来,他说图瓦男人一辈子大概就骑两匹马,他们是在马背上成长的图瓦人,最喜欢策马扬鞭,心怀梦想的奔驰在追逐梦想的一望无际的原野上。而20岁是图瓦人成为一个男人的象征,所以家人给他备一匹马,他就骑着这匹马在阿尔泰大山里来回奔波,到了40岁,第一匹马被骑老了,男人就开始骑一生中的第二匹马,一直骑到老。所以从20岁到40岁,男人骑着他生命中的第一匹马,要去寻找一个姑娘做自己的妻子,而图瓦小伙子追姑娘,只能追两个,第一个不行追第二个,这第二个必须成功,否则他就可能成为一辈子的光棍,孤老终身,而且在图瓦人的生活中,不能没有马。马是依靠,是伙伴,也是朋友。因此,图瓦人爱惜马,了解马,都有一套驾驭马匹的好本事,所以他们图瓦人的小孩在学走路的时候就开始练习骑马,最初是在父母兄长的保护下,体会坐在马背上的感觉,六、七岁的时候就可以挥洒自如的在马背上自由飞翔,策马扬鞭,而且很多时候,他们根本不用挥舞马鞍,就可以在草原上风驰电掣,策马扬鞭,甚至平时沉默寡言的图瓦人,一骑到马上立刻神采飞扬,一展雄姿。

    还说他们这个地方特别喜欢喝酒,“一年之中,7个月冬天,5个月夏天。”这是图瓦人常挂在嘴边的一句话。冬天,大雪将村庄与外界隔绝,酒成了生活中的依赖。他们村里有人闲着无聊的时候曾做过统计,图瓦村人有一年喝了45吨酒。时间长了,每家屋后的堆积如山的酒瓶子便砌成了一面玻璃墙,阳光一照,闪闪发光,所以他们这里的人会快乐地喝一辈子酒,来告别乏味的大雪封山的生活。

    然后胡娇娇好奇的问他们图瓦人的来历,老人说他们自己也不清楚,反正他们祖祖辈辈就在这里愉快的生活了,他一出生就扎根在这里,所以古籍称他们为“都播““秃八人“。有的说他们是成吉思汗的后裔,相传很久很久以前成吉思汗征战西域,他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道,遇水搭桥,后来,这支勇猛无比的队伍在阿尔泰山的深山老林
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