我的大明新帝国-第527部分

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　　　　朱瞻基出海期间死去的老师姚广孝，他就是与道录司并列的僧录司左善事，统管天下佛门。

　　　　也由此可以知道，这个位置的重要性。

　　　　关于组建真理教传教地，各县分部，朱瞻基就准备交给玄真来负责。

　　　　只要朝廷一声令下，朱瞻基相信，大部分道观会立即改弦易辙，加入真理教。

　　　　但是道经总纲这一块，朱瞻基交给一清子来负责，这也算是对权力的平衡。

　　　　这种总纲就是从全国召集有道之士，然后将《易经》，《道德经》等道经里面，所有关于思想和理论方面的知识进行甄选和提炼，让其更符合皇家统治，社会发展。

　　　　除了他们，朱瞻基还会从下马桥这里挑选各种理科人才，加入教派。

　　　　他可不想把这个教派弄得神神道道，而是要把这个教派办成一座座新式学校。学古文，学数学，学历史，学物理，学化学。

　　　　挂靠道家，不过是为所有人找到精神的信仰根源，而不是让人迷信。

　　　　人是不能没有信仰的，因为无知者无惧，无惧者疯狂。

　　　　在后世，为什么全世界恐惧中国，一个原因是政府强大，另一个原因就是人民大多是无信仰者。

　　　　你心中没有恐惧的事物，谁知道你的底线在哪里？

　　　　比如阿拉伯的女人，一般是不能嫁给外国人的，就是嫁，也必须嫁给持经者。

　　　　也就是说，能嫁给基督徒，因为他们也信教，但是不能嫁给没有信仰的人，除非你也信教。

　　　　因为宗教信仰可以观察的出，而且西方人一般都有信仰，所以他们将这种当做普世价值观发扬光大。

　　　　在朱瞻基看来，这是一种愚昧之极的表现，但是因为人家掌握了话语权，掌握了标准，所以就用这样的方式来遏制你。

　　　　在朱瞻基看来，这个信仰不一定是宗教信仰，儒家的仁义诚信，墨家的大爱都是信仰，自由民主也是信仰。

　　　　一个真正好的信仰，首先也是最重要的，就是得符合人民群众的利益。

　　　　看这种信仰是不是有利于社会的进步；是不是有利于提高社会的科学文化水平；是不是有利于提高人民的幸福感；是不是有利于国家的稳固。

　　　　这些才是真正重要的。

　　　　如今这个时代，想要遏制儒教，就必须要有能取代儒教的思想。

　　　　这不仅仅是为了继续控制民众，也是为了开启明智，告诉百姓应该往哪个方向发展。

　　　　只是为了打到儒教而打倒，没有取代的学科，那么以后科举怎么办？百姓上升，发展的渠道是什么？

　　　　这才是整个社会发展的中心和稳定秩序的源泉，如果没有这些，整个社会会乱成一团。

　　　　在后世那个稳定的社会环境里，人们通过知识改变命运，其实也只是换汤不换药。

　　　　没有了儒家学术，也是因为老马的学术已经被发展到了一定的程度。

　　　　但是即便如此，过了几十年以后，国家还是不得不捡起儒家的许多东西，因为老马的理论也不完善。

　　　　道教有群众基础，道家的理论其实在政治，文化，经济，数学等各个方面，与儒家不差上下。

　　　　特别是明初阶段的三教合一，让儒教和道教是你中有我，我中有你。朱瞻基这样做，从这个方面下手，不会引发太大的社会矛盾。

　　　　加入说现在把墨家，杂家再搬出来，根本行不通，因为百姓根本不知道什么是墨家，什么是杂家。

　　　　所以，依旧以儒家，道家的思想为主干，将数学，物理，化学这些知识填补到儒家那些经义里面去，才是正确的做法。

　　　　研究儒家再厉害，最多也就是一个历史学家，一个国学大师。

　　　　但是几千年来，一直是这样一些人成为国家的领导人，管理者。他们被官场熏陶，最后一个个变成黑心政客。

　　　　大明不是没有专业技术官员，但是专业技术官员只能为吏，只能为小官，根本掌握不了权力。

　　　　想要改变这一切，光是从官员调整上着手，不过是换汤不换药。

　　　　之一切，只能从知识结构上来改变。

　　　　以后，户部不会算账，不会统计的官员不用，吏部不懂皇家心思的官员不用，兵部不懂行军打仗的官员不用，这样持之以恒，最多二十年的时间，就能让大明走上正确的道路。

　　　　加入现在就取消科举，将儒家推倒，只会让天下大乱。

　　　　整理好了思路，朱瞻基拿起了铅笔，准备将这些都写下来。

　　　　外面传来了陶昌的声音。“太子妃，请容奴婢通知殿下一声……”

　　　　这句话其实就是通知了，朱瞻基让人不要打扰了他，但是太子妃是他母亲，陶昌不敢阻拦。

　　　　张氏带着孙娴和几个内侍与宫女来到了书房门口。“你们在外等候，不得打扰。”

　　　　“是……”

　　　　一群人散去，陶昌看了看朱瞻基，见他暗中摆了一下手，这才也离去。

　　　　朱瞻基笑着转到了书桌之外。“母妃这个时候过来，可是有话要交待孩儿？”

　　　　等到他的眼神转到了孙娴的身上，孙娴不敢与他对视，低下头去。

　　　　张氏柔声问道：“蓝良娣接管你下马桥的研究院，究竟是何用意？她一个女流之辈，如何就能抛头露面，岂不有失我皇家威仪？”

　　　　这件事朱瞻基并没有隐瞒，张氏和孙娴能知道也不足为奇。

　　　　朱瞻基虽然对张氏尊敬，但是却也不想跟她为了观念上的分歧争执，因为这样根本说不清。

　　　　回来时候，他就已经跟蓝烟沟通好了，就抱着斗姆娘娘转世这样的话来应付众人。

　　　　虽然这件事在一清子的分析下，不能明着全天下宣传，但是用来对付张氏他们，却是刚好。

　　　　有了这样的说辞，再让蓝烟露出一点不同凡响的地方，他们这些女人就不会成为麻烦。

　　　　朱瞻基开口说道：“昨日蓝良娣得斗姆娘娘转世托话，斗姆娘娘青睐于她，授她绝艺，而这些绝艺是我大明前所未有的，能让我大明脱胎换骨。”

　　　　张氏和孙娴两人都大惊，看着朱瞻基惊讶叫道：“什么！”

第八十章　纠纷（）　
（上一章的信仰，是我自己没有写清楚，前面是以白人的视角，不是我的视角，已经修改。）

　　　　忽悠张氏和孙娴，对朱瞻基来说只是小事一桩。受于时代的局限，她们根本不能理解朱瞻基与蓝烟要做的事情的重要性。

　　　　她们只是担心朱瞻基重用蓝烟，是因为有了其他心思。张氏为了稳定要劝谏，她对孙娴很满意，何况孙娴生下了朱祁镇这个大王子。

　　　　孙娴则是担心蓝烟威胁到了她的地位，这对她的威信也有很大的影响。

　　　　但是朱瞻基知道，蓝烟的视线从来都不是在宫中，她一直在暗示朱瞻基，想要的不过是自由与安全。

　　　　皇宫对她来说太小了，她不想跟坐牢一样活一辈子。

　　　　所以，朱瞻基跟张氏和孙娴语焉不详地忽悠了一番，增添了一丝神秘感之后，才又说道。“蓝良娣是良娣，这一点以后也不会变，但是斗姆娘娘转世，需要她更多出外传教，所以以后她会更多在下马桥那里做事，不会威胁你的宫中地位。”

　　　　孙娴脸红低头。“妾身不是这个意思。”

　　　　对孙娴，朱瞻基还是比较满意的。她行事端庄不如胡良娣，聪慧不如蓝烟，但是她从十岁就是一颗芳心系于朱瞻基的身上，并且愿意一直学习和进步的。

　　　　更主要的是，她一直视张氏为榜样，行事公平，即使有一些小性子，也愿意自己忍了，从不以太孙妃的身份压人。

　　　　也因为她的这副做派，所以她是太孙妃最合适的人员。对朱瞻基来说，后宫的安宁和平和是最重要的。

　　　　张氏有些担心地问道：“若蓝氏是斗姆娘娘转世，那我以后要如何对她？”

　　　　这个问题也是孙娴想要问的，忍不住抬头看向了朱瞻基。

　　　　朱瞻基笑道：“斗姆娘娘三千魂魄，蓝氏这里不过是一缕而已。她虽然是斗姆娘娘转世，却不是真正的斗姆娘娘，所以母妃尽管放心，她依旧是孤的良娣，你的儿媳。”

　　　　朱瞻基又转向孙娴说道：“蓝氏今后要操持的事务跟你不同，这宫中，包括接见勋贵内眷，册封夫人，都还是你跟母妃的事务。”

　　　　这个时候，孙娴才真正放下心来，相信蓝烟不会威胁她的地位了。

　　　　但那个魔幻的斗姆娘娘转世，依旧给了她巨大的阴影。

　　　　张氏跟孙娴说道：“我们就不打扰瞻基忙碌了，现在去看看蓝氏，看她那里需要帮忙吗？”

　　　　孙娴乖巧地点了点头，跟在张氏的身后还没有出门，就遇到孙林急匆匆地快步走来。

　　　　他甚至顾不上跟张氏和孙娴行礼，只是点了点头，面向朱瞻基说道：“殿下，镇江府急报，当地转运司发生了一件大事，……转运司知事赵诚被兵部尚书方宾家人抗法打死，如今事态严重。”

　　　　见只是外地一件“小事”，张氏和孙娴并没有在意，告辞离去。

　　　　朱瞻基这才皱眉问道：“这件事既然是由你汇报上来，那就代表兵部压住了这件事？”

　　　　孙林点了点头说道：“涉及到了方尚书，即便是都转运使司，也不敢随意将事情上报？”

　　　　朱瞻基又问：“既然如此，为何又说事态严重？”

　　　　明朝的都转运使司是一个独立衙门，是掌管食盐产销的机构，总部在扬州，全国设了六大分部。

　　　　他们跟內监的转运司不是一个衙门，內监转运司是內监专门为了商品运输开设的专门机构。

　　　　他们跟朝廷的漕运，驿站也不是一个系统，漕运司也是独立机构，驿站却是兵部的下属机构。

　　　　因为相对独立，加上食盐是大明最重要的不可或缺的物资，所以这个衙门肥的流水，贪腐案件也多不胜数。

　　　　但是基本上，除了食盐的管制，他们也不会主动触及其他衙门的事务。像这次拦到方宾家人这样的事情