重生之大灵传-第17部分

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　　　　“没事，大银他老子就是带他溜溜弯而已。”灰大灵不耐烦地挥挥手。

　　　　“偶。。。。。。。”灰宁和心想还是回去请教师尊上人吧。

　　　　“师兄，你要给我送啥玩楞啊？”大灵搓搓手，掉了一地泥球。

　　　　“在这。。。。。。。”灰宁和从乾坤袖里掏出来一个红布包的木匣子。

　　　　大灵接过来木匣子心里想：这厮莫不是来想收买我让我在比斗中故意让我输掉。不行，不能等他开口对我提要求。想着说了声：“多谢！！！”然后催动马甲符像一阵旋风似的跑了。

　　　　“咳咳咳。。。。。。。。。。。”扬了灰宁和一脸的尘土。灰宁和就觉得此行就好像打在棉花上，非但还没交好灰大灵，反倒赔了夫人又折兵。这货没等到他开口就跑了。把灰宁和气的直咬牙。

　　　　灰大灵一路快跑，突然觉得好像走到了牛皮糖上，身体前倾停了下来。可是大灵一点都不敢反抗，因为他看见了灰长惠那张老脸正怒气冲冲地看着自己。

　　　　“师父。。。。。。。。”

　　　　“看你他娘的干的好事！”灰长惠的山羊胡子气的发抖。“还不去静宁堂把那几个人放下来！今天早课换成你长时师叔讲课。你再闯祸，打断你的耗子爪！”灰长惠心里其实乐开了花，就连灰大灵手里的蛤大银都当做没看见。

　　　　灰大灵刚转身要走，“灰大灵，灰长吉门口的事是不是你干的？”。

　　　　灰大灵的身子一颤，催动马甲符撒丫子就撸�了。

　　　　灰大灵走了后，灰长惠笑得捂着肚子眼泪都笑得出来了。

　　　　大灵跑到了静宁堂，里面乱哄哄的一片，大家都对着房梁上指指点点。

　　　　灰大灵手掐法决大喝一声：“解！！！”。

　　　　那三人便如棒打仙桃似的掉了下来。灰大力的门牙还崩掉了一颗。。

　　　　“哈！哈！哈！哈。。。。。。”下面炸开了锅。

　　　　三人捂着面皮狼狈而逃，晃晃如丧家之犬。。

　　　　长时长老过了几分钟后走了进来到最前面的金色蒲团上坐下。

　　　　“安静！！！”长时长的又瘦又小，但是面色白白净。头发乌黑梳得一丝不苟。中间插着一根绿色的竹簪子，身穿着白色道袍，倒有几分仙风道骨的味道。

　　　　下面的人立马把声音调小。

　　　　长时的耳朵左右上下动了动，眉头一皱又大喝一声：“安静！！！！”这声音如同洪钟，中气十足。震的大家耳膜都疼。这下大家都才不敢说话了。。

　　　　灰长时长老清了清嗓子说：“今日早课，大家欢迎新同宗灰大灵的加入！！以后要互相敬爱，兄友弟恭。切莫仗势欺人，弄巧成拙，引入笑话！”

　　　　“哈哈哈！”下面又笑了起来。

　　　　“安静！”长时大喝。

　　　　诸位弟子起身欢迎向大灵行礼：“愚兄（姊）等欢迎大灵师弟！！！”

　　　　灰大灵挠了挠头，还有些不好意思傻笑着回礼说：“愚弟见过诸位贤兄、姊，初次见面，还望多多指教！”

　　　　一众人回答：“不敢！不敢！还需互相互相讨教！”

　　　　礼成，大家各自回到了座位。灰大灵也做到了灰雨薇的身边。

　　　　灰雨薇向他呲呲牙，撇撇嘴。没说什么。

　　　　长时长老说：“那好，让我们开始早课吧！”

　　　　“洗耳恭听！”诸位弟子回答道。

　　　　“第一节：读诵经文《大徳帝王术》。”

　　　　“德眸天下者。。。。。。。。。。。”屋子里充满了朗朗书声。。。

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十二章　议事厅里重议事，大灵决战灰宁和（06（）　
大家念了一句，都进入状态。或口齿生香或浮现银字。总之，人群中有那么十几个人各有异象。但是大多数人还是没有。在这是最可以看出一个人过去生今生的修为和天赋。这也不是随个人的意志所左右的。

　　　　最高的是读经或讲经时天雨妙花，彩莲遍布，天香飘来，天乐伴之。在这些弟子中只有灰大灵口吐金文，一时间四周的弟子都频频侧目，心中倾慕不已。灰长时长老见到，也是微微点头表示赞赏。

　　　　灰大灵一心诵读，对于四周之事全然不知。灰雨薇只是口齿生香。在大灵声音的影响下仿佛又进一步理解。

　　　　‘停一下，灰大灵你到前边来领读经文。‘’灰长时示意大灵上前。

　　　　灰大灵坐在前边领读，弟子们渐渐跟上他的节奏与之产生的小小的共鸣。读诵完毕感触良多。

　　　　长时长老抬头对大家说：‘古今王天下者，皆当有玄德，以术治天下，若秦十五而亡。以德治天下，方可享周八百。德者道义也，《大德帝王术》是灰大灵的师傅灰长惠从古帝重臣滑稽子处学得，引入本门。读此文时当怀古帝王贤圣之心，方可坚定道心，有鲸吞天下之心，此上古帝王之道也，常怀仁悯，大爱天下。。。。。。’长时长老讲时，满室红光异香缭绕，诸人法喜阵阵，好不快活。

　　　　长时长老讲毕，大家回味良久。“大家开始进行下一步，运行各自功法，试行周天，师傅要检查功课。”

　　　　众弟子屏息凝神，运行气劲。长时便挨个掐腕脉并一一指点几句。被指点的皆都拜谢长时。

　　　　不一会儿就轮到灰大灵，长时掐他的腕脉，频频点头。说：‘你根骨甚佳，只是进步太快，今后一定要多多积累，牢记四字厚积簿发，’

　　　　灰大灵赶紧拜谢，大灵虽小，可也知道这话的分量。

　　　　灰雨薇被长时夸了一句‘小有进步’，灰雨薇高兴的小脸红彤彤的，强忍着没笑出声来。

　　　　长时长老把弟子们一个个提点后宣布下课。

　　　　灰大灵就这样又上了三天的课。学习了《道德经》，《南华经》。到了第五天早上，灰雨薇这丫头蛮横的摇醒灰大灵。

　　　　“哎呀？干什么呀、我再睡会儿。。。。。。”灰大灵睡得象死猪，哼哼唧唧的，老不愿意了

　　　　“前几天做课能起来，怎么今天这么重要的事情还睡觉啊，快起来。”可是灰大灵一翻身继续睡，嘴里嘟囔着：“死丫头片子，大爷睡觉都不得安生。”

　　　　“好好，让你睡啊，日出三竿了，还睡，我爹来了！”

　　　　灰大灵一个鲤鱼打挺坐起来：“哪呢？师父？”

　　　　揉了揉眼睛，定睛一看，灰雨薇正抱着膀子，一脸坏笑看着他。

　　　　灰大灵刚想发作，雨薇一收笑容正色说道：“大灵，你忘了，今天你和灰宁和斗法。还不快点，可不能误了时辰。”

　　　　大灵一听，一骨碌身下了床。穿戴好衣服，洗漱完毕。雨薇极其少见的亲自下厨之后，给大灵端来一大海碗西红柿鸡蛋面。大灵一看好吃的，哈喇子几乎掉下来，一时难改鼠性，习惯性的缩着脖子，贼头贼脑的四处看看有没有人和他抢食。

　　　　灰雨薇看了忍俊不住扑哧一笑。

　　　　大灵就象个饿死鬼托生的，三下两下一碗面就吃了，一眨眼三碗全造了。

　　　　灰雨薇一看说什么也不给盛了，眼看自己那份要被他吃了。“吃吃吃，就知道吃，没了。”

　　　　灰大灵满不在乎的撇撇嘴，用手擦了擦小嘴巴，心满意足的拍拍小肚子。一副心满意足的样子。

　　　　这时灰雨薇忽然听见厨房有异样的声音传来，赶紧跑过去一看，气得七窍生烟，一跺脚骂道：‘你个臭蛤蟆，我弄死你。’

　　　　关于东北大仙

　　　　民间称“狐仙”为大仙；亦以称其它动物成“精”者。唐胡曾《早发潜水驿谒郎中员外》诗：“已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。”清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“孝廉问：‘大仙初学道时，所慕效者何人？今之状貌，乃何人也？’”老舍《骆驼祥子》十九：“虾蟆大仙说话老声老气的，而且有些结巴。”

　　　　这是百度的介绍。

　　　　大仙可以通过附体在人间给人看病，驱邪等。长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北民间盛行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上，期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。？

　　　　通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助。？

　　　　当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。？

　　　　也有例外，比如这个“地马”坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，“地马”之间就可以不拜师。？

　　　　但“大仙”之间的师徒关系却是确定不疑的。？

十二章　议事厅里重议事，大灵决战灰宁和（07）（）　
灰雨薇刚进厨房就发现蛤大银端着大铁锅用舌头把锅底舔得一干二净，都冒光。

　　　　灰雨薇一声大喊把阿宝吓了�