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农家小女医-第151部分
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找到了小仙山的入口，是不是事情更容易弄得清楚一些？拙燕带着三分惊四分喜还有几分茫然的打量着四周道：“上古迷阵？这就是上古迷阵了？”这里是小仙山吗？怎么与老祖口传的不太一样？
拙燕的反应让严清很意外，她怎么看着他那样子不只像吃惊，怎么似乎还有点欢喜一样。想着他总说什么小仙山、小仙山。难道这上古迷阵与他口中的小仙山是一回事？心中猜疑却是没问，只道：“我也不知道是不是又入了上古迷阵之中，我也只去过里面一次。”
拙燕道：“你仔细说说，你是怎的入的上古迷阵，又怎的出来说不定这是我们此次从沙漠出去的关键。”
怎么进去的？又怎么出去的？进去的时候严清还算是清清楚楚，但出去的事当真是一头雾水。只挑比较清楚的说：“我上次进去的时候是在一座山头下，从一个”她想了想，宣于珩当时踩的那个山壁，应该是八卦阵吧！接着道：“八卦阵进去的，进去后是一片齐整的大森林，树都大得很，森林过后就到了一片花海。后面我就说不清了，实在是分不清真实与幻觉。”
第二百三十九章拙家秘辛（一）（）
严清三言两语将上次进迷阵之行说了出来，感觉大吁一口气。又一次掏出水囊小小的喝了一口，滋润喉咙。
拙燕却越听越激动。从严轻口中听来的上古迷阵，与老祖口中所言的小仙山入口几乎一模一样。至于严清说后来她分不清真实与幻觉，他更觉理所当然。想她区区凡人，去了仙家们修行的地方，当然是分不清的。
如此看来，她与小仙山当真有几分机缘。道：“那处有八卦阵入口的山头现在何处？”
严清对于他此时不是想如何出去，而是追问八卦阵的入口，感觉大失所望。摊手道：“上次从八卦阵误闯了上古迷阵，也是在这山中。只是这次进山看到的景象与上次所见大不相同。你问我设有八卦阵的山头现在何处，我也不知。”
清瑶只听得一头雾水，看着严清嘴唇干得不行，不停的用舌头舔嘴唇，却越舔越干。小心的拿出水囊递上去。
严清摆手道：“不用，我水囊里还有水，你自己留着。我也不知这里是真实的沙漠，还是只是幻境。更不知何时才能从这里走出去。”
清瑶摇头，示意自己不渴，又指了指严清的嘴唇道：“姑娘看起来缺水缺得比我们都厉害，一定是伤口没有包扎的原因。”
听清瑶这么一提，严清看了看二人脸上的气色。确实看起来还好，特别是嘴唇，看起来湿漉漉的。哪里像自己，热得这般满头大汗，不用看也知道嘴唇已经干得脱了皮。她还喝了好几次水润喉，可观他们二人，连一次水也未见喝，怎么会有这么大的差别？
要说不同，唯一不同的就是二人都因为治伤，吃擦了山中采的草药。只自己仗着身上的上隔夜就会恢复，没有用药，难道问题的关键出在药上？严清想到此，立即从鱼尾圆袋中取了两株草药也放在口中嚼了嚼。
果然，这山中采的草药吃在口中别有一股清凉的滋味，有点像薄荷与蓖麻混合的味道。两株不同品种的药草，居然都有同一种凉幽幽的滋味。
严清嚼了药草之后，感觉连身上的灼热感都消退许多。而且嘴唇喉咙之处，就像从心底浇出一股清泉滋润过一般。想来拙燕与清瑶正是阴差阳错的吃了这山里草药，才未让身上的水分迅速流失。
拙燕不知何时从八卦阵中回过神来，一怔不怔的看着严清手中的药草。
严清看着他询问的目光，晃了晃手中的药草道：“我方才发现，我在上山途中采的药草，在这沙漠中吃过后特别的滋润。好在这种药草我采集了不少，我们虽然在沙漠中，但是只要不缺水，想来要找到出去的路并不难。”
清瑶惊奇道：“难怪姑娘的嘴唇特别干，原来都是草药的缘故啊？只是姑娘这草药放在哪里的？一路上只看见姑娘采，也没看见姑娘存药的地方。怎么每次姑娘用药都拿得出来？”
她对严清像神仙一样采药取药的过程实在是太惊奇了，原本是不敢开口寻问主子之事。但不知是这位主子看起来太过于和善，还是他们二人一问一答的场面给了他勇气，忍不住开口问出了上山以来一直盘旋在她心中的疑问。
待清瑶一问完，拙燕就一脸期待的看着严清，显然也是期待严清的回答。但这个鱼尾圆袋实在是太过神奇，可以化成无形挂在手腕上这样的事情真的好随便拿出去说吗？
这是她身上的隐秘。就像拥有生蚌仙珠，无字古籍一般，只怕轻易与人道出，会惹来杀身之祸。虽然她并不怀疑拙燕与清瑶的人格品质，但万事还是小心为上。只简单道：“这只是一种特殊的存药之法，这个具体等我们出去再说，现在还是先想想怎么出去才是正经。”
经严清一提，清瑶果然收回好奇心，开始苦恼如何走出沙漠这件事。毕竟走出沙漠，事关生死。
拙燕却若有所思的了严清一眼。严清虽然说得不明不白，但世界上能存下那许多药材于无形，又收放自如的，只怕不是一般的东西。这东西，只怕也和老祖口中的小仙山脱不了关系。
拙燕若有所思的打量着四周，脑海中回想起第一次知道小仙山时的震惊。
事情发生在几个月之前，历来住在触云崖洞中不出的老祖突然出洞了，还在族中老祠召集了一大批人交代。老祖最后召集的便是拙燕，现在想起来，拙燕还能感到当时听了老祖话内心的颤动。
听老祖说来，拙家千百年来，是小仙山与俗事唯一还有着一丝牵连的家族。几千年前拙家，也是颇有势力的修仙家族。后来拙家发生了几次灾难，几番起落，慢慢的也就没落了。渐渐的从颇有声望的修仙家族跌了下来，慢慢又被移除了小仙山的结界。
好在拙家一直以来，修行的苗子都还算不错。每几十年仙山会派一名从未经历过凡尘俗世的仙人出山磨砺，而这些仙人都由拙家人接待。顺带的那名仙人也会对拙家子孙的功夫指点一二，看看拙家这一代人中，有没有出色的苗子，又的话挑出来带进山中。
听闻断断续续拙家祖上也被挑出过好几位带入仙山中继续修行。因为这一点，一直以来拙家也过得像隐士一般的生活，隐居在偏僻的荒山之中，轻易不出山。
说起来拙家也真是多灾多难。拙家从小仙山中迁居到凡尘俗世之中，避世隐居。虽与小仙山仍有千丝万缕的隐秘联系，但清楚其中来龙去脉的只是极少一部分人。大部分人虽知道拙家的祖先是得道成仙之人，晓得一些半句得道成仙的顺口溜与传说。但过的仍然是农耕土种的普通村民生活。
可拙家有“圣蚌仙珠，吃了能长生不老，起死回生，更甚至得道成仙。”的传言不知怎么传了出去，一时间闹得沸沸扬扬。
拙家人世代过着自给自足的农耕生活，外面的传言并未引起他们的注意。但慢慢的，总有人寻宝一样的找到拙家隐居大深山中来，拙家人世代的隐居生活开始被打乱。
第二百四十章拙家秘辛（二）（）
拙燕出生的时候，拙家虽仍是处于隐居状态，但早已搬离了原来隐居的山头。据闻拙家还没遭大难之前，隐居的地方不禁美得跟仙境一样，拙家还将人分为外山人与内山人。
外山人顾名思义，就在住在山外围的人，而内山人理所当然的，也就是住在山里的人。虽然都是拙家人，可外山人与内山人却仿佛生活在两个完全不同的世界。
住在外山的人，世代为农，自给自足。就这样过着简单，封闭，又单纯快乐的生活。他们对拙家与小仙山之间的隐秘联系毫不知情，只知祖训传下来，内山是拙家祖上的仙人成仙之前居住之地。
祖上的仙人飞升之后，内山就被封了起来。凡尘世俗之人不可轻易踏足，一是俗气重，怕污浊了仙家圣地，二也表示了一种精神，拙家人对那位飞升的仙人的景仰与尊重。
当时拙家祖上的仙人飞升之后，还余有八大弟子在其内山。后八大弟子虽然各有所成，但均未再有机缘飞升。是拙家除族长之外，权利最大的几人，素称八大长老。据说当年的八长老之首，已有呼风唤雨之能。
八长老虽功力非凡，但日日月月，也有衰老之时。为内山有人看护，也为拙家功夫不至遗落，八长老定了一个规矩。每十年出山一次，在外山挑选弟子，带进内山交代，将来接替长老之职。
在外山村民眼中，八大长老上至天文、下至地理，几乎无所不知无所不能。都以能进内山，成为长老们的嫡传弟子为荣。但除了被长老们选中的弟子能进内山之外，其他人一概不允许进内山。
内山是个什么样子，很多外山人都好奇。祖上神仙居住过的地方，是不是房子建在半空中，是不是真有其神兽护家所有的一切，外山人终其一生也不得而知。
成为长老嫡传弟子，要背的第一条守则就是，内山的一景一物，不可往外传。同样的，内山的一草一木，亦不可往外带。
而普通人想要入内山，必有八大长老之能方可。
要想进入内山，必须先穿过万人石阵入溶洞，入溶洞后再过九星飞流泉，穿飞伏迷踪林才能进入内山。
万人石阵、九星飞流泉、飞伏迷踪林分别是三关。万人石阵是外山入溶洞处的迷幻阵，由上万块石头摆列而成。不懂阵法的人进去，犹如被上万人拿着刀剑包围着攻击一般。武艺高强的人还可以在里面撑上一阵子，但普通人误入其中，顷刻便会精神错乱，力竭而亡。
九星飞流泉是溶洞中的迷幻阵，以洞中九条河流，按天上九星设阵，河流交汇分叉，看起来普普通通，但却内藏乾坤，暗流汹涌，凶险异常。
要想从溶洞中出去，必须划柳�
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