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无垠大道-第269部分
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在陡峭山崖之上，在茂密的森林里，在潺潺的小溪旁，在荒无人烟的旷野中，都能见到她艰苦跋涉的身影。
在夜深人静的灯下，在产妇生产痛苦的身旁。在播种收获的田野，在牛羊成群草场都能见到她匆忙的脚步。
潘多拉所在的部族由于有了她。这位部族部众们的“母亲”，在整个古代xl领域，是一个人丁兴旺、富庶和谐，爱好和平的部族。也得到了周边部族的尊敬。
加上潘多拉这种母亲似的“大爱”，不仅仅只是惠泽本部族部众们，对周边部族凡是能够帮助和支援的，她都无私的施以援手。
那时潘多拉的这种大爱，扩大了说是对所有蓝色星球智慧人类，对所有星球上的生物，对蓝色星球世界的一种至爱无垠的“大爱”！
横向比较，潘多拉就像当时古代xl的神农、伏羲。神农、伏羲是蓝色星球最大的国度c国古代的人文始祖。潘多拉也像神农氏一样，为部族部众们去“神农尝百草”。并教会部众们医疗与农耕；还像伏羲那样，创造历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契等。
蓝色星球c国古代号炎帝的神农氏，c国古代汉族神话人物。有文字记载的出现时代在战国以后。
踞今五千五百年至六千年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、‘地皇‘等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。
他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕。掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康。更被医馆、药行视为守护神。
蓝色星球c国是蓝色星球四大文明古国之一，传说c国古代经过三皇的辛勤努力，有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。
这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。
五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。
神农氏是五氏出现的最后一位神祇，中国古代神话人物。神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草，以辨别药物作用。
并以此撰写了人类最早的著作神农本草经、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。
神农氏生于姜水（今宝鸡境内），葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为c国农业之神。
蓝色星球c国史书帝王世纪云：“神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。”
实际上炎帝神农氏，应是新石器历史时期的一个延长时间很长的部落氏族。
炎帝神农氏即神龙氏族，龙祖中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏及黄龙氏，龙在c国政治、文学、艺术、习俗，及信仰中都有鲜明的樱，成为蓝色星球c国华夏民族的标志。
炎帝神农氏族崇拜神龙，与少典妃安登（亦称女登）感神龙首生炎帝神农的创世传说有关。
史书竹书纪年记载：“炎帝神农氏，其初国伊，继国耆，合称，又曰伊耆氏。”宋司马光作资治通鉴、四库全书、帝王世纪纂要均沿袭竹书纪年的记述。伊川古有“伊侯国”之称，安阳殷墟甲骨文卜辞中有“中牧于伊侯”的记载。
“炎帝神农氏，其初国伊”。第一代炎帝神农氏诞生即在伊，据史书春秋纬？元命苞记载：“少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。”
这是流传千载的创世传说，历代经久不衰。华阳之华，指宜阳花果山的华山，今称岳顶山，亦称花山。华之阳，东南方。
神龙即伊川龙头沟的天然石龙，位于华山东方约四十余公里，这里有常海山、羊（洋、杨）海山、常水、羊架坡、牵羊坡、姜沟（降龙沟），石龙在常水之源北侧沟壁。
这个所谓的神龙的石龙，全长九十多米，高九米五，头西身东，尾藏匿于山中。
作为龙的形象头、须、牙、眼、爪、翅、鳞俱全，头长方如鳄，利齿上下两排，张口长舌居中，印吻、吻前双须前伸上昂，下颌平，眉上龙颜，顶生双角，一角斜上，一角斜下。
其龙头平展仰起，龙颈向后复向下弯曲，又平与腹相连，龙背生巨翅，龙爪从龙胸向前伸出于颌下，落爪于地，通体连贯，三波九折，宛若腾云驾雾，为名副其实的“神龙首”。
炎帝神农氏的母亲有蟜氏安登，在伊川“常羊”游玩时看到此地巨大的天然神（石）龙首，激动万分，竟有所感，生下儿子，长大后有盛德，教民种五谷，发展农业，尝百草，创中医中药，称为农业之神，“故人号曰神农氏”。我们常说的“炎黄子孙，龙的传人”，很可能来自这个传说。
蓝色星球c国的传说：上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。
谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
黎民百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？
神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
第一百三十三篇 古小龙…冰雪…水柔之三（）
ps：蓝色星球智慧人类远古时代都有一个共同点，那就是将为智慧人类做出过巨大贡献者都尊为神祇，如蓝色星球c国古代的神农、伏羲，然而，为远古xl部族部众们作出巨大贡献吉巫女潘多拉同样为部族部众们做出过巨大的贡献，反而受到了千古奇冤的不公正待遇。求点击求订阅求打赏求月票！
第一百三十三篇古小龙…冰雪…水柔之三
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰，取名叫“望农亭”来纪念他。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架。就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了。嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。
神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草。为老百姓找吃的，找医药。神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天。他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次。他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起。他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草。毒气解了，头不昏了。会说话了。
从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。
他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的�
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