楚留香(一)-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　在很多人心目中，武侠小说非但不是文学，甚至也不能算是小说，对一个写武侠小说的人来说，这实在是件很悲哀的事情，幸好还有一点事实是任何人都不能否认的——一样东西如果能存在就一定有它存在的价值。　　　　
　　　　武侠小说不但存在，而且已存在了很久！　　　　
　　　　关于武侠小说的起源，一向有很多种不同的说法：“从太史公的游侠列传开始，中国就有了武侠小说。”这当然是其中最堂皇的一种，可惜接受这种说法的人并不多。　　　　
　　　　因为武侠小说是传奇的，如果一定要将它和太史公那种严肃的传记文学相提并论，就未免有点自欺欺人了。　　　　
　　　　在唐人的小说笔记中，才有些故事和武侠小说比较接近。　　　　
　　　　《唐人说荟》卷五，张骞的《耳目记》中，就有段故事是非常“武侠”的。　　　　
　　　　“隋末，深州诸葛昂，性豪侠，渤海高瓒闻而造之，为设鸡肫而已，瓒小其用，明日大设，屈昂数十人，烹猪羊等长八尺，薄饼阔丈余，裹馅粗如庭柱，盘作酒怨行巡，自作金刚舞以送之。昂至后日，屈瓒所屈客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫碓斩脍，畏轹蒜齑，唱夜又歌狮子舞。瓒明日，复烹一双子十余岁，呈其头颅手足，座客皆喉而吐之。昂后日报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，逐擘腿肉以啖，瓒诸人皆掩目，昂于奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。瓒羞之，夜遁而去。”　　　　
　　　　这段故事描写诸葛昂和高瓒的豪野残酷，已令人不可思议，这种描写的手法，也已经很接近现代武侠小说中比较残酷的描写。　　　　
　　　　但这故事却是片断的，它的形式和小说还是有段很大的距离。　　　　
　　　　当时民间的小说、传奇、评话、银字儿中，也有很多故事是非常“武侠”的，譬如说，盗盒的红线、昆仑奴、妙手空空儿、虬髯客，这些人物就几乎已经是现在武侠小说中人物的典型。　　　　
　　　　武侠小说中最主要的武器是剑，关于剑术的描写，从唐时已比现代武侠小说中描写得更神奇。　　　　
　　　　红线，大李将军，公孙大娘……这些人的剑术，都已被渲染得接近神话，杜甫的“观公孙大娘弟子舞剑器行”，其中对公孙大娘和她弟子李十二娘剑术的描写当然更生动而传神。　　　　
　　　　号称“草圣”的唐代大书法家，也曾自言：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器，而得其神。”　　　　
　　　　“剑器”虽然不是剑，但其中的精髓却无疑是和剑术一脉相通的，由此可见，武侠小说中关于剑术和武功的描写，并非无根据。　　　　
　　　　这些古老的传说和记载，点点滴滴，都是武侠小说的起源，再经过民间的评话、弹词和说书的改变，才渐渐演变成现在的这种形式。　　　　
　　　　


第一部分序（2）

　　　　《彭公案》《施公案》《七侠五义》《小五义》和《三侠剑》就都是根据“说书”而写成的，已可算是我们这一代所能接触到的最早的一批武侠小说。　　　　
　　　　可是这种小说中的英雄，大都不是可以令人热血沸腾的真正英雄，因为在清末那种社会环境里，根本就不鼓励人们做英雄，老成持重的君子，才是一般人认为应该受到表扬的。　　　　
　　　　这至少证明了武侠小说的一点价值……从一本武侠小说中，也可以看到作者当时的时代背景。　　　　
　　　　现代的武侠小说呢？　　　　
　　　　我有很多朋友都是智慧很高，很有文学修养的人，他们往往会对我道：“我从来没有看过武侠小说，几时送一套你认为最得意的给我，让我看看武侠小说里写的究竟是什么。”　　　　
　　　　我笑笑。　　　　
　　　　我只能笑笑，因为我懂得他们的意思。　　　　
　　　　他们认为武侠小说并不值得看，现在所以要看，只不过因为我是他们的朋友，而且有一种好奇。　　　　
　　　　他们认为武侠小说的读者，绝不会是他们那阶层的人，绝不会是思想新颖的高级知识分子。　　　　
　　　　他们嘴里虽然说要看，其实心里早已否认了武侠小说的价值。　　　　
　　　　而他根本就没有看过武侠小说，根本就不知道武侠小说写的是什么。　　　　
　　　　我不怪他，并非因为武侠小说的确给了人一种根深蒂固的观念，使人认为就算不看也能知道它的内容。　　　　
　　　　因为武侠小说的确已落入了一些固定的形式。　　　　
　　　　——一个有志气，“天赋异禀”的少年，如何去辛苦学武，学成后如何去扬眉吐气，出人头地。　　　　
　　　　这段经历中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨，一段爱情，最后是报仇雪恨，有情人成了眷属。　　　　
　　　　——一个正直的侠客，如何动用他的智慧和武功，破了江湖中一个规模庞大的恶势力。　　　　
　　　　这位侠客不但“少年英俊，文武双全”，而且运气特别好，有时甚至能以“易容术”化妆成各式各样的人，连这些人的至亲好友，父母妻子都辨不出他的真伪。　　　　
　　　　这种写法并不坏，其中的人物有英雄侠士，风尘异人，节妇烈女，也有枭雄恶霸，荡妇淫娃，奸险小人，其中的情节一定很曲折离奇，紧张刺激，而且很香艳。　　　　
　　　　只可惜这种形式已写得太多了些，已成了俗套，成了公式，而且通常都写得太荒唐无稽，太鲜血淋漓，却忘了只有“人性”才是小说中不可缺少的。　　　　
　　　　人生并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。　　　　
　　　　我们为什么要特别着重其中丑恶的一面？


第一部分序（3）

　　　　我们这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰，至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在已又有十几年了，现在无疑又已到了应该变的时候！　　　　
　　　　要求变，就得求新，就得突破那些陈旧的固定形式，去尝试去吸收。　　　　
　　　　《战争与和平》写的是一个大时代中的动乱和人性中善与恶的冲突，《人鼠之间》写的却是人性的骄傲和卑贱，《国际机场》写的是一个人如何在极度危险中重新认清自我，《小妇人》写的是青春与欢乐，《老人与海》写的是勇气的价值和生命的可贵。　　　　
　　　　这些伟大的作家们用他们敏锐的观察力，丰富的想像力和一种悲天悯人的同情心，有力地刻画出人性，表达出他们的主题，使读者在悲欢感动之余，还能对这世上的人与事看得更深，更远些。　　　　
　　　　这样的故事，这样的写法，武侠小说也同样可以用，为什么偏偏没有人用过？　　　　
　　　　谁规定武侠小说一定要怎么样才能算“正宗”！　　　　
　　　　武侠小说也和别的小说一样，要能吸引人，能振奋人心，激起人心的共鸣，就是成功的！　　　　
　　　　有很多人都认为当今小说最蓬勃兴旺的地方，不在欧美，而在日本。　　　　
　　　　因为日本小说不但能保持它自己的悠久传统和独有趣味，还能吸收。　　　　
　　　　它吸收了中国的古典文学，也吸收了很多种西方思想。　　　　
　　　　日本作者能将外来文学作品的精华融会贯通，创造出一种新的民族风格的文学。武侠小说的作者为什么不能？　　　　
　　　　武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味，若能再尽量吸收其他文学作品的精华，岂非也同样能创造出一种新的风格，独立的风格，让武侠小说也能在文学的领域中占一席之地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说！　　　　
　　　　这就是我们最大的愿望。　　　　
　　　　现在我们的力量也许还不够，但我们至少应该向这条路上走去，摆脱一切束缚向这条路上走去。　　　　
　　　　现在我们才起步虽已迟了些，却还是不太迟！


第一部分白玉美人（1）

　　　　闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，　　　　
　　　　不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，　　　　
　　　　君素雅达，必不致令我徒劳往返也。　　　　
　　　　这张短笺此刻就平铺在光亮的大理石桌面上，自粉红纱罩里透出来的烛光，将淡蓝的纸笺映成一种奇妙的浅紫色，也使那挺秀的字迹看来更飘逸潇洒，信上没有具名，却带着郁金香的香气，这缥缈而富有诗意的香气，已足够说明这封短笺是谁写的。　　　　
　　　　接到这封短笺的是北京城的豪富世家公子金伴花，他此刻就坐在桌子旁，那张白净而秀气，保养十分得法的脸，就像是被人砍了一刀似的痛苦地扭曲着，眼睛瞪着这张短笺，就像是瞪着阎王的拘票。　　　　
　　　　精致的花厅里还有三个人，一个神情威猛须发花白的锦衣老人，背负着双手，在厅中来来回回不停地踱步，也不知踱过多少遍了，所走的路，只怕已可从北京到张家口。另一个颧骨耸起，目光如鹰，阴鸷沉猛的黑衣人，就坐在金伴花身旁，双手轻抚着放在桌上的一对精钢判官笔，干枯、瘦长、骨节凸出的手指，在灯光下看来也像精钢所铸。　　　　
　　　　这两人面色也是十分沉重，锐利的目光自窗子瞧到门，又自门瞧到窗子，来回瞧个不停。　　　　
　　　　还有枯瘦矮小，穿着朴素的秃顶老人，却只是远远坐在角落里闭目养神，他全身上下都瞧不出丝毫特别之处，只有一双耳朵，竟不知怎的不见了，却装着对灰白的假耳朵，也不知是什么铸成的。　　　　
　　　　锦袍老人走过桌子，拿起那张短笺，冷笑道：“这算是什么？请帖？借条？就凭这一张纸，就想将京城四宝中最珍贵的玉美人取走……”　　　　
　　　　重重一拍桌子，厉声道：“楚留香呀楚留香！你未免也将九城英雄瞧得太不值钱了。”　　　　
　　　　金伴花愁眉苦脸，嗫嚅着道：“但他就凭这种同样的纸，已不知取走多少奇珍异宝了，他说要在子时取走一样东西，谁也休想保存到丑时。”　　　　
　　　　黑衣人冷冷道：“哦，是么？”　　　　
　　　　金伴花