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死亡女神-第43部分
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类似于她认识一个华佗，孙思邈之类的神医，大家都会给她几分面子一样。说不定什么时候自己就需要通过她来请到真武观的人来作法驱魔，自然要给些面子了，但这个面子说大也不大，到底能起到什么作用，也是要看李师师自己的手段了。
另外，本章中写到古代美白的方子大都有害，也是有些根据的，我曾在一本外国名著上看到过，古代欧洲女子会吃少量的砒霜来美白，而且我印象中中国古代好像也有这种说法，因此有这么一说。
最后，今天更新两章哦，求支持呀。
第五十九章 伏魔记之腾蛇初临（8）（）
辞别了李师师，离玄和扈三娘继续在江湖上漂泊。一日，两人来到了沧州横海郡，扈三娘走的饥*渴，看到不远处有个小酒店，就对离玄说道：“好饿呀，我们去那里吃点儿东西怎么样？”
没想到离玄摇了摇头，说道：“不用在这里，坚持一下，前面不远就是我们落脚的地方，一会儿跟着我的话说就可以了。”
两人又走了一段路，经过了一座大桥，看到了一个在绿柳映衬下的华美庄园。离玄携着扈三娘来到庄前，对正在桥上闲聊的几个庄客问道：“这里可是柴大官人府上？”
见有人问话，众庄客赶忙站了起来，其中一个回话说道：“先生所言不差，这里正是。”
离玄说道：“烦劳通禀，云游人愿企供养。”
那庄客应了一声，转身进入庄里，不一会儿，又出来了，说道：“大官人请先生进庄一叙。”
离玄和扈三娘随着庄客指引，来到了堂上，柴进迎了上来，众人按主宾坐下，庄客上了茶水。
柴进问道：“不知先生如何称呼，仙乡何处？”
离玄说道：“贫道道号离玄，江湖中人称云中仙，这位是我俗门未记名的师妹，一丈青扈三娘，至于说师承，云游者不敢妄谈师门。”
见离玄有意遮瞒，柴进有些不悦了，淡淡的说道：“既然先生肯来小处，在下不敢怠慢，旅途劳顿，就请先生去客房歇息吧。”
听到柴进有点儿逐客意思的话，离玄脸色未变，只是笑着说道：“贫道久闻大官人仗义天下，一见风采果然不凡，又闻听大官人好武学，贫道愚笨，也学得一些招式，愿双手奉上，以谢收容之恩。贫道好剑，习得几套剑法，只是不知大官人想要学天子剑，诸侯剑，还是庶人剑？”
听到离玄的话，柴进端着茶碗的手微微一抖，但表面上却不动声色，他找了个由头，将在旁服侍的庄客支走，才说道：“先生慎言，此话不当说。”
离玄笑着说道：“贫道听闻大官人平日好结交侠义之士，故有此问。”
柴进微微皱眉，许久，才叹了口气，说道：“天子之剑已落他手，诸侯之剑不敢妄想，在下只是好庶人之剑罢了。”
离玄说道：“就算是庶人之剑，也有上中下之分，大官人习得哪种？”
柴进说道：“愿闻其详。”
离玄说道：“习得上剑，为江湖领袖，各路好汉奔涌来投，得英雄敬佩；习得中剑，与天下英雄互为兄弟，开怀而饮；至于说最下之剑，食不果腹，衣不蔽体，常常需要以命相搏，以得生计之财，却也只是徒增笑而。”
柴进说道：“在下不才，习得上剑。”
离玄轻笑一声，说道：“只不过大官人学的不怎么样呀？”
柴进微微愠怒，说道：“此话怎讲？”
离玄说道：“大官人自认为和郓城县宋押司相比如何？”
柴进一愣，没想到离玄会提到这个人物，说道：“及时雨宋公明哥哥仗义疏财，名满天下，在下不可与之相提并论。”又对离玄说道：“先生懂得此道？”
离玄说道：“若得大官人慈悲供养，愿倾力相助。”
柴进说道：“愿闻详情。”
离玄说道：“有恩有威，恩则有始有终，威则如狱如渊。”
柴进听了，默然。
正在此时，一个庄客匆忙来报：“教头来了。”
ps：离玄和柴进的对话有些隐晦，这里解释一下。
离玄说到的天子剑，诸侯剑，庶人剑，典出《庄子·说剑》，在那一篇里，庄子对剑进行了一番品评论述。天子剑其实就是指的帝王之术，诸侯剑说的是藩王诸侯之道，庶人剑才是实指击剑之术，也就是武术。离玄问的话很吓人的，直白点儿说她就是问柴进，你这么热心的去结交各路英雄好汉，是想造反当皇帝，还是想割据一方做个诸侯，亦或者只是想舞刀弄棒混江湖。
这个问题很敏感，所以柴进将服侍的庄客都支走了，才说到天子剑在他人之手，指的是宋太祖陈桥兵变，夺了后周的天下，但柴进作为前朝皇帝的嫡系子孙，现在既无能力，也无大势相助，所以并不打算再把天下要回来；又说道诸侯之剑不敢想，是因为现在大宋虽然吏治**，但还未到彻底的乱世，想要割据一方，极难成功，所以不敢想；最后指出自己也就是想结交一下江湖英雄。
了解柴进志向后，离玄又说道：混江湖也分三六九等的，最上等的是当江湖大佬（宋江，晁盖，其实也包括柴进），仗义疏财，平时就会由很多江湖中人前来投奔；中等的就当个有本事的江湖好汉（鲁智深，武松这样的），别人提到了，也会称赞一声；最下等的，就是勉强度日，猥琐过活（白胜，时迁那类混的很不怎么样的），就算同时江湖中人，也会多有鄙视。这就是所谓的上中下之剑。
柴进本来就是把自己定位为江湖大佬，所以说自己习得上剑。
但离玄就嘲讽道：你当得这个江湖大佬却不怎么样呀，虽然说仗义疏财，大家都知道你，有事也都会找你帮忙，但又有多少江湖好汉真正敬佩你的？并且离玄还举出了个例子，及时雨宋公明。在水浒中经常会看到，一个好汉初见宋江便纳头就拜，但什么时候柴进也享受过这等待遇？
于是柴进就问道：那我应该怎么办？
离玄就说道：恩威并施，并且要做彻底。
道理就是这么简单，但大家看水浒，就会发现柴进和宋江相比，在恩威并施这个方面差了好几个境界，这个到后面遇到相关情节时再做论述。
这一章写到了柴进，这里也对他做一下评述。
小旋风柴进，梁山排位第十，上应天贵星。
柴进可以说是水浒好汉中出生最高贵的人，甚至说整部水浒中写到的人物，除了徽宗皇帝，身份最高贵的恐怕就是柴进了。他是后周柴世宗的嫡系后代，手持丹书铁劵，所以敢对杀了阎惜娇的宋江说：“兄长放心；便杀了朝廷命官；劫了府牢的财物；柴进也敢藏在庄里。”这句话很是豪气，但也未必像大家所想的是句大话。
这里首先说下丹书铁劵，这个东西其实并不少见，很多皇帝都会对开国功臣，或者说股肱重臣赏赐这个，功能有大有小，有的只是个荣誉证书，有的拥有免罪免死的功能，有的只是对功臣自己有效，有的可以遗泽后世。但这个东西，能起多大的作用，很大程度上在于皇帝自身，例如说明朝开国皇帝朱元璋也赏赐过丹书铁劵，但绝大多数受此恩宠的开国功臣，都被朱元璋日后清洗的时候给杀了，那时候，这玩意儿就是块废铁。但历史上，有一个“丹书铁劵”是真的有用了，那就是柴进，或者说柴世宗的后代。宋朝开国皇帝赵匡胤立下过祖宗家法：“柴氏子孙有罪不得加刑，即使犯有谋逆大罪，亦只在狱中赐死，不得市槽刑戮，亦不得连坐家眷。”这条家法不限时间，不限次数，只要大宋存在，就永不失效，更重要的是这条家法是被赵匡胤的后世子孙严格遵守了，这不单单是一个姿态，一个口号，而且是宋朝皇族的一个承诺，一个严格遵守的承诺。在中国历史上，对前朝皇族如此优待的唯有一宋而已，因为前朝皇族是造反之人最好用的借口，像清朝，一个莫须有的朱三太子，闹得爱新觉罗氏从顺治年间到晚清革命爆发，都不得安生。
有时候不得不感慨，每个朝代确实都像人一样，有自己的性格。赵匡胤就是个擅长以柔克刚的人，所以整个宋朝就像个温和儒雅的人，对待祖宗的承诺也是一丝不苟的执行，只是饱学之士自然有些体弱，结果被草原兴起的游牧民族狠狠的揍了一顿。而明太祖朱元璋，明成祖朱棣都是手腕铁血之人，所以整个明朝在对外作战的时候，不管能不能打得过人家，都是主战派为大多数。
要特别指出的是，赵匡胤并没有给柴氏子孙丹书铁劵，水浒中是将赵匡胤的那句承诺具体化了，说柴进有一个丹书铁劵。
柴进的身世真可以称得上“贵”这个字了，当然，水浒中也有一些好汉的先祖很是显赫，甚至有武圣关羽的后代，但他们只是顶了个名头罢了，真正自己的人生起点也不算太高。
上文也说道了，柴进的贵属于清贵，虽然有宋朝皇帝的宽恕庇护，但他们也没有说在朝中掌握大权，所以柴进在政治上是没什么前途的，估计他也是认命了，只是好结交江湖好汉。柴进的这种行为只是一种爱好，而且是许多爱好中的一种，所以他并不像宋江那样，对江湖好汉那么推心置腹，而且他从心底并不认为自己和这些江湖好汉是一路人。柴进在水浒中被人称为“现世的孟尝君”，这个称呼就很有意思了，孟尝君以豢养门客闻名，但孟尝君会认为他和他养的那些门客是一路人吗？不是的，他要比那些门客在地位上要高，这同样也是江湖中人对柴进的定位：人家不是像咱们这样是混江湖的。
这种心态直接导致了柴进在江湖上的名声很大，但却没有得到真正的尊重，对于心高气傲的江湖好汉来说，柴进一直有点儿端着的姿态绝对不会让他们舒服，但人家也没有说嘲笑你，侮辱你，相反只要有需要，就给银子盘缠，所以江湖好汉�
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