红楼之公子无双-第119部分

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　　　　雍乐十三年丙子科乡试，正式开始。

第157章　大三元之乡试解元（）　
八月初八这一天，昼夜差不多等长，崇文门内的贡院大街，人流如蜂如蚁，秋风萧瑟，站在国子监贡生队伍的贾琮打了羊角灯，穿了拆缝棉袄，仰视龙门，目光渐渐坚定。

　　　　大观园建立之后，贾府的中兴鼎盛只是昙花一现，不到两年，贾政便会出任外省学政回来，性情大变，元春再未出宫，甄家被抄，贾府败象已现，时间很紧迫了。考中举人、进士是当务之急，至于是进翰林还是选外任，他都乐意，最低限度也要避免被家族连累，抄家不等于灭族，一旦他开府建衙，自己总有回旋之处。

　　　　“王鹏举高中经魁，甲戌会试不中，这几年回宛平苦读了。”匡六合沉思道：“你看到今年副主考是谁了吗？”

　　　　“还有谁？邸报早明发一省，都察院左副都御史，刘大人。”张茂才羡慕嫉妒恨：“听说这位刘御史这几年升官特快，三年前他还是直隶学政，我在涿州就由他提拔的，要说癸酉、丙子两科的乡试门生，没人比刘御史的多，三年任满，就升都察院副官了……子礼也是他提拔的，焉能不中？”

　　　　“不可大意，国子监有一位监生特别厉害，也不是生员入贡，府试都考不过，纳粟入监，进了国子监，据说国子学、书学、律学、算学，科科优异，贾子礼，那个人叫什么来着？”匡六合在另一边队伍问，他们由宛平县衙派送，贾琮则是由国子监派送的。

　　　　“戴凤翔，是老内相戴公公的老乡，河间府肃宁县人……”贾琮皱眉，有些人县府院怎么考也考不过，捐了监生，却能一鼓作气冲进金銮殿，这个戴凤翔是个劲敌，自身就有实力，里边又有司礼监的戴权。

　　　　在监临官董安国等人的旁观监察、顺天府衙门差役的搜检下，贾琮等众生员手提考篮、灯笼，由十八房官带领，鱼贯而入，进“开天文运”龙门、内龙门，按号至二进号舍。

　　　　守兵关了门，秋风飒飒地吹响窗外的文昌槐，置了火盆、烛台、笔墨纸砚，贾琮从考篮之内拿出麦饼嚼吃，不时就一口烧开凉下的水，今年的秋天干燥又冷，监狱般的号舍给人安全感，却又有一种枯坐的无聊烦躁，尤其这种枯坐还被人看着，目视窗外，明远楼、瞭望楼、过道都有官兵来回巡视。

　　　　当几个差役手执公告牌来回走，代表头场的三道四书题出来了。

　　　　第一题：《不亦说乎，有朋》，截搭题。

　　　　第二题：《不以规矩》，小题。

　　　　第三题：《子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以政，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩》，连章题。

　　　　“第一题都出烂了，难写名作，第二题沈镐恰好给我出过，第三题又是大章……”贾琮磨墨铺卷，和成千上万的秋闱考生一样，皱眉思索，搜肠刮肚，好在乡试每场的时间都足够，大不了三天三夜不吃不喝不睡，谁都能憋出三篇八股文来，但是乡试为大三元之始，乡试解元，贾琮也是有问鼎之心的。

　　　　和其他人不同的是，贾琮思维悟性远超同龄人，在官兵进来，又关上门的时候，贾琮已经废掉三张稿纸，揣摩思路大纲，从《史记》、《汉书》、《后汉书》到《朱熹集注》，无数密密麻麻的文字略过脑海，那官兵也不打扰他，转了一圈，再检查被褥席子，又关门出去，守在外边。

　　　　少了一个人在内，贾琮就不觉得别扭了，心境如万籁俱寂的荒野，提起湖笔蘸墨，下笔如有神：

　　　　“不亦说乎，有朋。”

　　　　“说以学而深，即可决其朋之有矣。”

　　　　“夫说生于时习，及生于学也。以学及人，而朋之有也，不可必乎？”

　　　　“且夫人果能说诸心而研诸虑，则亦何至朋从而思哉？虽然津津有味，固足征闭户之功，而落落无徒，奚以集出门之义。勿云：系我愿兮；遂不必言：与子偕簪也。”

　　　　“……斯其情不觉可厌，而觉可欣矣。孜孜于学问之途，而优焉游焉。自有无形之判渔，虽锡于朋贝，未若此衷情之愉快也。”

　　　　“斯其意不觉其甚苦，而觉其甚甘矣。勤勤于行习之地，而怡然涣然。常多不尽之低徊，虽飨与朋酒，未若此意味之深长也。”

　　　　“……以朋而深言之……以朋而浅言之……”

　　　　条理分明，脉络清晰，第二题他略加思索，把以往作的加了改动：

　　　　“不以规矩。”

　　　　“……大而言之，则天道为规，地道为矩，虽两仪离规矩而成形。小而言之，则袂必应规，袷必如矩，虽一衣不能舍规矩而从事……”

　　　　“孰为规矩而不可以哉？”

　　　　“不以规矩，何以成方圆哉？”

　　　　第三题的连章题比较难作，这才是真正的选拔淘汰，种子放进筛子里面，劣等的要被筛下去。

　　　　首先破题的综合性思维，就能刷掉大批考生了，尽管他们考前都训练过，古代考生也和今人一样，会遗忘、离题，能一眼看透题目本质的，不仅要苦学苦练，还要有超高的悟性。其次涉及史料、治国，四书五经就能让人钻研一辈子了，还要精通春秋战国、秦汉隋唐，对于很多人真是强人所难。

　　　　贾琮开始作第三篇的时候，已经初十了，篇幅较长：

　　　　“政学分而天下响乱，于是法家兵家者流，驱一世之忮，忍严酷之域。而纲沦、四维蠹、九流浊焉。于是三代德厚礼让之风，澌减尽矣。”

　　　　“政学合而天响治，天子仁圣，朝有巨儒，淑一身以淑一世。于是提挈纲维，整齐流俗，而三代之风，稍稍复还旧观。”

　　　　“……孔子年十五入大学，十七而孟厘子属其而往学礼，三十而问礼于柱史，四十二去齐景，反乎鲁而召公薨、定公立……”

　　　　这一篇连章题偏向严谨大气的风格，继承贾琮以往的中正平实，而且提二比、中二比、后二比的格式不大遵从，之所以如此，是连章题最忌讳用六比来写，反而有点像策问了。平常的八股格式，在连章题里面不通用，真是苦哉考生，省级考试就这样玩弄人。

　　　　第二场十一进场，考经文五篇，第三场十四进场，考策问五道，贾琮的诗经题倒还中规中矩，唯独策问里面，对“摊丁入亩”做了深入分析，从大明的土地高度兼并而灭亡、张居正一条鞭法的中兴，汪洋恣肆一万多字，大谈取消人头税的利大于弊。等十六出场，贾琮等众生员，都觉得好像坐了三年牢一般，有一种重见天日的感觉。

　　　　然后就陷入了焦急的等待，等待桂花飘香那天的龙虎榜。

第158章　过山车的晴雯（）　
人生中的第二次乡试考完，贾琮与同年到笔筒胡同饮宴，张茂才豪气请客，骑马归来，回过父母，贾琮在厢房闷头大睡，晴雯守候里间。

　　　　过两日晨间请安，贾赦留饭，贾赦瞧瞧这个小儿子，不苟言笑道：“琮儿房里，是该有个通房的了。”

　　　　“老爷，我看小红最合适，她老子、老子娘都是家生奴才，人也妥当规矩。”邢夫人道。

　　　　贾琮竖直耳朵听，他们下筷子了，他才动筷。

　　　　封建家长制便是如此，皇帝统治整个帝国，家长在家里范围之内，也是皇帝。明朝规定的宗族制度，老子为了老子他娘，杀死儿子祭祀，以求感动上天，这种惨绝人寰的“孝道”，在大明朝是合法合理的，并且本地官府还会上旌表，请求朝廷表扬，这种情况在《明实录》里边，屡见不鲜。

　　　　宗族制度的可怕、剥夺人权还在于限制儿女人身财产、安排婚事包括丫头、只要有一点的理由就可以施加惩罚。

　　　　古代宗族不能分家的一大理由就是“孝道”，如果父母在，儿子分家、改户籍，按照《大明律》、《大顺律法》，杖刑。并且，严重影响名声，父母在而分家，就是“不孝”，官场的前途也会毁灭殆尽。

　　　　一般来说，宗族的父母坚决不允许儿子、女儿未婚之前拥有私人财产，这是古代奴才欺负少主、权大的由来，像赖大、周瑞之类，贾宝玉、贾琮等都要喊“叔”或者“爷”，这也是大明、大顺律法中明文规定的，当然这只是一般情况，未婚儿女有没有私人财产，全凭父母意志决定。贾琮出书、开书坊，对父母有孝敬，他们不加阻止。

　　　　坦白的说，在古代宗族，儿女，是父母的私有货物，一点不夸张。

　　　　徐阶为了迷惑严嵩，把孙女嫁给严家孙子，然后徐阶獠牙毕露，干掉严嵩，严家被抄家，他的那个亲孙女，被徐阶儿子，也就是她的父亲，毒死了，就是一枚政治棋子，政客的冷血，令正常人不寒而栗。这和朱元璋为了讨好王保保，毒死邓愈（开国功臣）之女邓贵妃如出一辙，就是功大于过的张居正，阴谋斗倒高拱之后，联合冯保，准备整死高拱，无奈功亏一篑，而高拱，还对张居正有恩。

　　　　贾琮能改变一些东西，但这些东西，他改变不了，至少现在改变不了，他始终被圈在封建礼制里面，挣扎、突破、遵循游戏规则，不要说不能自己选正妻，就是一个通房丫头，也必须征求父母同意。

　　　　想想，封建社会，真是他娘的操蛋。

　　　　“那个晴雯，不是母亲点头拨过来的？琮儿房里有三个丫头，秋桐是我赏的，小红是你点头进来的……”贾赦沉吟，三个丫头，居然代表了三个人的倾向……他拍板道：“还是晴雯吧，至多就俩通房，他年纪不大，香菱，则要看他中不中举。”

　　　　邢夫人内心颇为不甘，那个小红，还是很听话、有眼色、会奉承的，可她从来不敢违抗贾赦，笑道：“是，那我明儿去给老太太回一声，王善保家的，去把晴雯叫来行礼。”

　　　　贾琮一言不发，目光看看贾赦，贾赦也审视他，这对血浓于水的父子，看不出来有多少亲情，如果贾琮没