晚明之霸道大当家-第79部分

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　　　　居合道又称拔刀术，是指抢在对手前面拔刀制止对方出刀的流派，他的初衷是制止流血杀戮发生，是一种比较和平的武术，所以只强调快。杨文礼是军人，是要杀人的，所以他只取其意，创造了劈撩削三招。他和十个少年家丁经过了六七年时间的训练，速度也快到了肉眼看不到出招的地步，所以他才强调一招毙敌，就是他自己有这个实力，所以他才这么有信心。

　　　　要达到天人合一的境界当然很难，首先要静立感悟，类似于冥想，不断锻炼自己的神识，只有神识强大到了一定地步，才能随时随地进入这种境界，目前连义字辈的兵士都还达不到，他们毕竟训练的时间不长，神识不够强大。

　　　　但是没达到，不代表不要练了，而是更应该加强训练，因此杨文礼才指正他们的错误。

　　　　……

　　　　之后是检查兵丁们的箭术，有两项衡量指标，第一是要精准，第二是要在一个规定时间内能连续射出三十支箭，虽然是五斗弓，没有一定的力量也做不到。

　　　　五斗弓又叫骑弓，属于软弓的范筹，是普通士兵使用的弓，一斗合6。4公斤，五斗弓就是32公斤拉力，要能连射30只箭，对力量的要求非常高，普通人最多能拉两至三次。

　　　　五代到宋代是最重视弓的时期，标准弓是七斗到九斗弓，但那是殿直班卫的选拔标准，所以要求有点高，而且也只能连射十至二十箭，一场战役来说，有点少了。

　　　　杨文礼研制的弓因为更科学，材料更好，所以射程和古人的七斗弓差不多，最远射程200米，有效射程1百二十米左右。

　　　　另外，弓箭的射程还和箭枝的长度和重量有关系，它有一个最优值，什么样的弓力配多长多重的箭，所以，并不是软弓就一定比硬弓射程近，只是破甲能力的区别。

　　　　其实普通人在一百米的距离上根本射不中目标，再远的射程也就无用了，综合各种因素，杨文礼就选了五斗弓来做标准弓。

　　　　“预备……射！”在什长杨义周的大声口令下，兵丁们纷纷松开了手中张满的弓弦，只听见“嘣嘣嘣嘣”的如同弹棉花一样的密集弓弦声，箭枝像一阵轻烟一样飞快地射中了百米开外的箭靶。

　　　　杨义周的口令只是一个开始的信号，随后是兵丁们自由射击，每人是五张箭靶，每张靶六枝箭，要求在一个规定的时间内射完三十支箭，并且要射中靶心。

　　　　要求很高，但这是杨文礼提供了标准制式弓和射箭要决的情况下，并不是无理要求，因为他自己和十个仁字辈少年家丁都能做到。

　　　　一截短香的时间过后，杨文礼的奴兵开始统计射击成果，报到杨文礼面前，情况也不容乐观，只有那些伍长、士兵才全部射中目标，那些奴兵到后面都有或多或少的脱靶。

　　　　“奴兵们的力量还要加强训练，这是力量不够，最后手不稳的关系。”杨文礼一眼就看出了问题，并叮嘱了身边的仁天仁宇两兄弟道。

　　　　“是”两兄弟赶紧应令。

　　　　在随后的检查中，那些由杨仁月俘虏转变而来的奴兵、列兵和士兵，成绩更差，不论是力量、速度还是技战术，都达不到要求。要是还在跑马岭，他们都不够参战的资格。

　　　　有问题就要改正，并且加强训练，在杨文礼召集几位总旗小旗开过一次吹风会议之后，黑甲军进入了轰轰烈烈的训练高潮。

　　　　杨文礼的主业还是搞科研，手下兵丁多了，他不可能再亲自培训兵丁了，就连他自己的奴兵都没有培训。他的奴兵很难有上战场立功的机会，所以对个人技战能力没有要求，而是规定了一个服役年限就自动升级。看他们自己的自愿，想锻炼的就同杨仁洪小旗的兵丁去练习。

　　　　一个星期过后，炉子和各种陶泥设备都干透了，可以烧制骨瓷和玻璃了，先烧制玻璃，骨瓷器胎晾干还要时间。

　　　　“汝成，烧制玻璃由你按照我的实验手册带领他们烧制，我在一边看着，如有不对的地方，我再出声提示你。”开始起火烧制的时候，杨文礼就对王汝成吩咐道。

　　　　“是”王汝成不太自信的应承道。

　　　　由于只是烧制玻璃镜，所以只烧了一个炉子，一坩埚玻璃液就足够了，初期只制巴掌大块的玻璃镜，好东西不会一次性拿出来，另外原材料也不多，要省着点用。

　　　　“起火”……

　　　　王汝成很快进入了角色，他大声命令几个负责拉风箱的奴兵道。

　　　　一个奴兵用易燃物在炉内用火镰火石踫撞火花点燃火绒，火绒再点燃易燃物，然后慢慢的添加木碳，古人个个会烧火，这个环节没有问题。

　　　　“拉风箱”……

　　　　看到炉内的木碳已有一定量了，王汝成命奴兵全部填满之后就大声喝唱道。

　　　　“盖炉盖”……

　　　　王汝成亲自放好坩埚之后，就大命令两个已做好准备的奴兵道。

　　　　盖上盖，炉温升得更快，这个杨文礼的实验笔记里有记载，王汝成是照猫画虎。炉盖不仅约束了温度不易散掉，更重要的是木碳燃烧，总有一部分因燃烧不充分而产生一氧化碳，如果没有炉盖，它因为质量较轻就白白浪费了。

　　　　……未完待续

第124章　遐想（）　
“大统领，搅拌到这个样子够了吗？”负责烧制玻璃的王汝成不太自信地问杨文礼道。

　　　　“还不够，玻璃液要搅拌到像水一样稀，没有一点汽泡呈亮白色之后才可以出炉，哪怕有一点点汽泡，铸出来的玻璃都是废品，所以宁可多搅拌一下。”

　　　　杨文礼给他解释道，古人历来有中庸的思想，做什么事情，都只做九九，不做到十足，这在科研上是致命的，往往意味着失败。

　　　　“汝成，在科研上，没有或许、应该、差不多等不确定因素，而是要做到极致，因为材料的性质，往往是一点点差异就是天与地的差距。”杨文礼不忘教导王汝成道。

　　　　“谢谢大统领，属下受教了。”王汝成连忙感谢。

　　　　因为以前烧制过，烧制玻璃没有什么难度，量又不大，只烧制了一些小型的圆形、椭圆形、矩形玻璃，也就一坩埚的玻璃液，大半天功夫就完工了。

　　　　在磨制阶段，杨文礼又不忘叮嘱王汝成道：“玻璃磨制，五道工序，一道也不能少，玻璃一定要打磨到平整度的极至，斜眼看去，也要是一面水平，不能有一丝波浪纹，这是玻璃镜一个很重要的关键。”

　　　　杨文礼说着就递了一块玻璃给他道：“你一眼看去，玻璃好像很光滑很平整，但你试着斜光看看，你就会看到像水面一样的波纹。”

　　　　王汝成依言照办，他果然看到原本很平整的玻璃却一点都不平整，他惊讶地叹道：“果然是这样，大统领，这是为何？”

　　　　“这是光的折射的问题，光学是一门很高深的学问，我也没有深研，不怎么懂，不过，西方却有学者，专门研究这门学问。我们中国与西方的科技差距很大很大，就是因为我们中国的读书人都去读孔孟之书去了，对这些奇淫异巧深恶痛绝，殊不知正是这些奇淫异巧助力西方的科技与军事在高速发展，他们的足迹，遍布全球，而我们堂堂中国，却还在受异邦小族的侵略，实为可恨！我中华之读书人受孔孟之毒害久矣！”

　　　　“……”

　　　　杨文礼回答了王汝成的问题，又借机引申发挥，讲到了西方与中华的科技差距，最后痛批孔孟，令王汝成无所适从，他从小学习的就是孔孟经义，历来奉孔孟经义为圭臬，而如今大统领却对他们大加批评，一方是古代圣贤，不能随便诋毁，一方是顶头上级，他也不能出声反驳，于是他只好尴尬的无言以对。

　　　　“我知道你一时之间难以接受，我不怪你，你跟着我搞科研，时间久了，就会知道一些杂学也非常有用，远不是孔老夫子他所能懂的。”

　　　　王汝成心里怎么想，杨文礼心里一门清，古代读书人要想扭转观念，仅凭他三言两语，是做不到的，因此他接着如此说道。

　　　　磨制玻璃是完全的人工，这是水磨功夫，杨文礼叮嘱王汝成在照看着，就带着余下的奴兵返回总领府了。

　　　　他又有了短暂的空闲，如今玻璃镜、骨瓷没有烧制出了，船队不能出海去倭国、朝鲜贸易，黑甲军的兵丁战技力量都不合格，也不能去偷袭建奴的屯堡。

　　　　这三千多黑甲军，他是打算做种子部队发展的，不敢承受任何损失，兵丁们战技、力量不合格，他是绝不敢轻易出战的。

　　　　与建奴争夺天下，人数肯定是要以万计才行，之后的奴兵，他就不打算再如此高规格要求了，那样太费时间，没几年不会成材。因此他打算以后的奴兵就是完全的炮灰，奴兵来源是战场俘虏的建奴兵丁，不管是满人还是辽东汉人、朝鲜人之类的披甲人，统统贬为奴隶，上战场就令兵士押着他们打头阵，己方精锐兵丁在后方用弓箭远程协助，仅管每场战役，看似伤亡很大，实际上未损伤根本。

　　　　其实杨文礼这一套，就是学习建奴和流贼的，他们两方都是此中高手，杨文礼只有学习他们的“优点”，才有可能战胜他们。

　　　　当然啦！他制定的升级制度依然有效，不管那奴兵是否是满人，这一点，他对信誉看得比命还重要。

　　　　古人其实没那么多民族国家观念的，那是上层得利者的口号，底层的普通人，不识字，不明白这么多大道理，唯有“利”之一字，对他们才有效。

　　　　况且女真人并不是铁板一块，所谓满族，不过是努尔哈赤征服东北各民族整合而成的，他们内部，其实也有血海深仇，只不过老奴用利益笼络他们，从而掩盖了矛盾。

　　　　而且满族内部也分了严格的等级，普通女真人和建州女真人，有巨大的身份差别，还有老奴造反时的五大部将，他们的部族，也是女真贵族。

　　　　杨文礼的野心，是随着时局的发展而不断变化的，刚开始，他只想自保，能躲