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南北朝之征伐天下-第143部分
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眼下又被卫朔借着叱干阿利一番冷嘲热讽,他再也控制不住内心怒火,瞬间爆发出来。
“好,就算我不懂好心又怎样?总比某人出尔反尔,说话不算话强吧?”
听了这话,卫朔脸上笑容渐渐敛去,起身走向刘勃勃,又伸手将试图说情的叱干阿利划拉到一边,目光如鹰隼一般直勾勾盯着刘勃勃。
“今儿老子倒也问问你刘勃勃,你凭啥口口声声说我出尔反尔?我是你什么人?有什么义务帮你报仇雪恨?”
“说句不好听的,当初你孤身求援,若非看着你可怜又无助,你以为老子愿意帮你去打拓跋珪?”
“你可知,那一仗老子损失数万精锐?你不但从未说过半个谢字,整日里还把这些当成了理所应当。”
“说实话,长这么大,老子从未见过你这般厚颜无耻之徒。”
卫朔这一番话虽然有狡辩成分,却足以将尚未成年的刘勃勃说得哑口无言。
刘勃勃仔细一想,还真是那么一回事,自己好像真没啥理由要求卫朔更多,相反这些年若不是河西提供庇护,恐怕他早已被拓跋珪杀掉了。
“怎么啦?你不是很有理吗?怎么不说话啦?”
“还有,别一天到晚嚷嚷着报仇,你要真本事,现在就去把拓跋珪给杀了。”
“若是做不得,那就给我老老实实的待着。”
“你看看叱干阿利,人家同样与拓跋珪有着血海深仇,可从不闹事,反倒进入武备学堂学习本领,只为将来机会来了,好报仇雪恨。”
“你呢?一天到晚怨天尤人,将来即便机会来了,我看你也没本事报仇。”
看着卫朔像训斥孙子一般训刘勃勃,叱干阿利一下子松了口气,他总觉得眼前大都护比刚刚阴沉着脸要可爱多了。
“如果不是看在你年幼,又不是河西一员,我早让人把你关起来。”
“不过,即便如此也不能再惯下去。”
说到这儿,卫朔转身对叱干阿利道:“我把他交给你,将他关内府内一月不准出去。”
“属下遵命。”叱干阿利急忙答应下来。
“嗯,很好,正好还有一件事需叱干校尉帮忙,不知你可愿意?”
“请大都护直言,在下定当效犬马之劳。”
“朔意在在朔方推行汉化改革,其中有一项是取汉名、说汉话,我想让叱干校尉带个头,不知……”
听到汉化二字,叱干阿利本能的想拒绝,可一想眼前形势,恐怕只要他稍有迟疑,也许过不了几日,连同刘勃勃在内的铁弗部残余贵族就会莫名其妙消失。
因此他毫不犹豫地跪倒在地,指天发誓道:“末将愿意,敢请大都护赐姓名。”
“叱干二字才过拗口,朔有意让你改姓薛,取名礼,寓意尊崇华夏礼仪。”
“谢大都护赐名。”薛礼(叱干阿利)此时可不敢有丝毫疑问,迅速答应下来。
……
出了都护府,叱干阿利语气凝重道:“贤弟,别怪兄长多嘴。”
“今时不同以往,你不再是什么铁弗部小王子,不过是个国破家亡的可怜虫。”
“再这么口无遮拦下去,小心惹来杀身之祸。”
“怎么?大都护还真敢杀我?”
“怎么不敢?你以为你是谁?以前出于征讨朔方需要,大都护或许会高看你一眼。”
“可如今河西已在朔方站稳脚跟,你对大都护而言,已是可有可无。”
“我……我只是不甘心。”
刘勃勃脸部肌肉抽动,显示内心极为激动。
刚开始刘勃勃借河西之手,将拓跋珪驱除出朔方,还挺兴奋。
可今天看到河西又跟北魏眉来眼去,心理难免会不痛快。
看到这一幕,薛礼轻叹口气,劝道:“不甘心又如何?”
“当初如果不是大都护插手,凭咱俩打得过拓跋珪?”
“更别说大都护还将拓跋仪交由你处置,也算对得起咱们。”
“至于说眼下和解,不过是形势需要,未来双方早晚会翻脸,那时才是兄弟复仇之时。”
“唉,只能这样啦。”
第185章 化胡为夏()
望着刘勃勃、叱干阿利逐渐远去背影,宋繇眉头紧皱,他想不明白卫朔为何还留着刘勃勃。
在宋繇眼中,其实在夺取朔方后,刘勃勃就该被除掉,哪还容得对方隔三差五来找事?
“体业欲言又止,可是有什么难言之隐?还请直言相告,朔洗耳恭听便是。”
“主公,刘勃勃此人薄情寡义,今日又大闹都护府,您为何不趁机除掉他?”
“体业有所不知,朔以前优容他,乃是因为此人还算是个人才,打算培养一下收为己用。”
“且当时欲夺朔方,还需拉他做幌子,因此不能薄待对方。”
“而眼下不重惩他,是需要用他以及叱干阿利做表率,以方便在朔方推行汉化改革。”
“大半年来,伯渊一手推行新政,一手扶持新天师道,总算在朔方成功站稳脚跟。”
“但离真正将朔方变成河西根基之地,还相距甚远。”
“如今羌胡叛乱已被镇压,北魏又遣使来和,内外条件已然成熟,到了进一步推行汉化改革的时机。”
“原来如此,怪不得主公勒令叱干阿利改汉姓,原来是为了推动汉化改革。”
很快这场由卫朔推动、崔浩具体实施的伟大改革,率先在朔方全面推行开来。
第一项改革:穿汉服。
公元391年,十月,卫朔以大都护名义下令改革服饰制度。
规定河西臣民(厢军府兵除外)一律改穿宽袍大袖的汉服,不得再穿束身窄袖的胡服。
胡族自进入中原以来,一直沿用各自服饰,并且在胡人统治下,命运多舛的北方汉人也俱都穿着各色胡族服饰,甚至有时候胡族服饰乃是“国服”地位。
卫朔推行的汉化改革,首先拿服饰开刀,自有其道理。
在古代,服饰也即“衣冠”,它并非简简单单地是一件衣服。
那些花花绿绿的布料上,附加着很多额外的精神价值,既是一个民族的外在特征,又是一个民族区别于其他民族的最直接体现。
中国人一向自称“华夏”。
而《尚书》对其解释是:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
服章也,即指服饰,衣冠。
而如今河西推行的服饰改革,就是让象征着野蛮和落后的胡虏服饰完全消失,让象征着文明和进步的汉族服饰重新占据统治地位。
除此之外,让胡人改穿汉服也能减少民族矛盾,增强胡人对华夏的认同感。
第二项改革:说汉语。
西方有句名言,即若想消灭一个民族,最好的办法就是消灭承载它的语言。
语言是一个民族最本质的特征,是一个民族的血液,是民族文化传承的载体。
所以,语言改革也是汉化改革中最重要的一环。
对此,卫朔亲自定下规定:从各级官吏开始,逐步消除其他诸胡语言,全部改说汉语。
为了起到震慑作用,卫朔还跟臣下演了一场戏。
当时在会上,卫朔提出要短时间内消除胡语,并给出了具体方案。
“自今日起,河西当断绝胡语,一律习从正音(即汉语)。”
“年三十以上者,因习性难改,容许慢慢学说汉语。”
“三十以下,凡在朝廷之人,应一律立即改说汉语;若有明知故犯,当降爵罢官。”
“如此循序渐进,风化可焕然一新!”
“朔可不想数世之后,中原全是被发左衽之辈。”
这时,早得授意的宗敞立马站出来反驳道:“天下四方语言很多,有谁规定它是正音呢?哪种语言方便,哪种语言就是正音!何必还要改旧从新。”
此番言论一下子触怒卫朔,其当即对宗敞表示:“卿太让本都护失望了,应当让御史拿你治罪。”
宗敞闻言急忙摘下帽冠谢罪,承认自己错了。
这本就是一场戏,卫朔哪舍得真杀了宗敞?
只要达到杀鸡儆猴的目就可以了,因此他顺势赦免了宗敞,并下令推行汉语。
第三项改革:改汉姓。
服饰变了,语言变了,卫朔接下来要做的是更改“名份”。
在改穿汉服之后,卫朔以大都护名义行文朔方,要求所有胡人全都改原有姓氏为汉姓。
叱干阿利年长几分,早看出了汉化改革的厉害之处,而刘勃勃年幼,只认为改姓是一件很有意思的事。
原本卫朔认为刘姓挺好,不料刘勃勃却非要自己改姓。
他还振振有词道:“我家祖先,从北迁到幽朔,改姓为姒氏,因为语言和中原不一样,所以随母氏姓刘。”
“而儿子随母亲的姓,却不合乎华夏礼仪。”
“古人氏族没有常规,有的是用出生地作氏,有的是用祖父的称号作氏。”
“我准备根据义理改姓,叫赫连氏,希望能和上天的意愿相同,长久地享有无尽的吉庆。”
看着历史上有名的赫连勃勃大王在自己眼皮底下诞生,卫朔有种说不出来的感觉。
或许卫朔都没想到,他今日这一番举措,让大批胡族大姓彻底融入华夏民族,并逐渐与汉族融合,形成了一个庞大的贵族群体:关陇贵族集团。
关陇贵族崛起于西北,其中胡汉人才混杂,不只会做坐而论道,大多数人是出将入相的文武全才。
正是靠着这一批“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的斑斑大才,卫朔才建立起一个空前伟大的帝国。
第四项改革:通婚姻。
所谓通婚姻,即提倡胡人和汉人互相通婚。
在此之前,汉人和胡人之间有一道界限分明的鸿沟。
两个族群在鸿沟的两岸互相对望,充满了戒备以及其它各种复杂的情感。
卫朔提倡互通婚
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