分隋-第200部分

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魏沃竿�。

　　　　所以杨霖一提要娶媳妇，长孙无忌首先想到的不是劝谏这个不靠谱的主公关心点正经事，而是他妹子的排位。

　　　　杨霖一脸莫名其妙的看着目光炯炯紧盯着他不放的长孙无忌，完全不知道这家伙想干什么。这货不开窍，长孙无忌只好开门见山：

　　　　“你打算怎么安排嫣儿？”

　　　　“嫣儿？当然要娶啦！谁不让我娶我跟谁急，就算你是我大舅哥也不例外”

　　　　“废话！你将嫣儿养在私宅，瓜田李下的你要是敢不娶，我就跟你拼命！我是问你排位！你要将嫣儿置于何位？”

　　　　“排位？排啥位？”

　　　　杨霖一脸诚恳的求教，长孙无忌对这个不学无术、连这点常识都捋不清的妹夫也算是死心了，只好耐心的给他解释。

　　　　大隋崇尚周礼，所以婚姻制度也奉行一夫一妻多妾制，就连皇帝也不例外，只不过花样多了一些而已。杨霖如今自称混事王，管他有多难听和别人认不认，但也算是个王爵，按例应有“正妃一人，超品；孺人二人，视正五品；媵十人，视正六品”。

　　　　这是什么意思呢？就是说杨霖可以娶一个且仅限于一个大老婆，为他的正室夫人，也就是他的王妃。在这个大老婆没有挂掉且没有离婚之前（跟大老婆离婚通常要冒很大的政治、经济以及舆论风险，几与后世无异——作者注），如果杨霖想再娶，那就只能算是小老婆，称为孺人（隋唐以此称王的妾，宋用于通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号——作者注），也叫平妻。平妻的法律及社会地位等同于正式配偶，所生的子女被视为有遗产继承权的嫡生子女，而妾所生或非婚生子女则被视为“庶出”。平妻还拥有死后列名墓碑或祖宗牌位的权利，或在丈夫的第一配偶死亡后递补法定妻子地位，在迎娶过程中亦采取等同于正式配偶的明媒正娶仪式。如果杨霖娶了三个老婆还不满足，再想往家里勾搭，那就只能算是妾了。不过妾也有高低贵贱之分，比如说杨霖这个自封的王爵，如果按照朝廷给的编制他可以纳十个妾，称为媵，是有官品的，还有工资拿。如果杨霖一高兴纳过了头，妾的数量超过十人，那对不起了，他只能自己掏钱养活，而且还没了媵这个名分，更没有官品和工资。媵也好妾也罢，在男主人家里都毫无地位可言，等同于奴婢，相当于主家的财产，可以随意买卖或是送人，甚至打杀了一般都是民不举官不纠。

　　　　这里多说两句，有人说中国古代实行的是一夫多妻制，这是不正确的。我国是一个宗理社会，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，春秋�6�1隐公五年中云“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻子，班固编写的白虎通义也曾说过“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”虽然在古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言，但从法律上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。孟子有云“齐桓五禁，一曰无以妻为妾”，是关于乱妻妾位的最早记载，秦朝实行一夫一妻制，法经杂法规定“夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。”汉九律中也规定“乱妻妾位”属于犯罪，其中恩泽侯表记载“孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。”从汉律开始已明显表露出婚姻身份化的趋势，所以在普遍意义上，中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。

　　　　不过为上位者总有特权，比如周礼就明文规定，天子应有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御，其中的三夫人就是侧室，相当于平妻。像杨霖这样的“王”，也有俩小老婆的名额，不过这好像也不够用哇！

　　　　李蔓珞、李秀宁、小七、嫣儿怎么数都超员了呀！让谁当大老婆、谁当小老婆虽然也不是件轻松的活计，可也不是不能商量，可那个当“媵”的名额无论他交到哪个母老虎手里，估计杨霖的下场不是被揍死就是被挠死。他终于明白长孙无忌一直对他虎视眈眈是怎么一回事啦

　　　　奶奶的，为毛是“三妻十妾”而不是“十妻三妾”，这可咋整啊？

　　　　论身世、论出身、论娘家的背景势力，李蔓珞和李秀宁断没有给他做“媵”的道理，就算这俩妞深明大义不跟他计较这些，杨霖那俩位高权重的老丈人也不能饶了他，把闺女抢回家去不嫁他了那都是轻的，要是觉得蒙受了奇耻大辱发兵来把他腿打折的概率都绝对低不了。嫣儿的娘家虽然破落了，但也是鲜卑皇室宗亲，更何况这儿还杵着个长孙无忌呢，那可是他的左膀右臂，须臾离开不得。要是杨霖敢把他当作心肝宝贝的亲妹子弄成了“媵”，这货百分之百会一怒之下胖揍他一顿之后拐了他妹子逃之夭夭，那才叫赔了夫人又折兵呢。要说他四个准老婆中唯一没依没靠的也就剩一个可怜巴巴的小七了，不过这丫头最早跟了他，一路相依为命走到现在，苦没少吃罪没少遭，杨霖要是再欺负人家，那就太没良心了，他也下不了这个手。

　　　　前世他连一个老婆都没娶上，这回一下能娶四个，本来他还挺美，哪想到还有这么大的麻烦？他实在是没辙了，只好求助于长孙无忌。

　　　　“我说大舅哥，你看这事咋办？”

　　　　“你的破事我不管。”这论起家事来，长孙无忌也不跟他客套了，“我只想知道你想把嫣儿怎么办？”

　　　　“怎么办怎么办我要知道怎么办还用问你？要不咱们不搞那套一正二侧十妾的封建糟粕了，大家不分大小、不搞排位，在我这个老公面前人人平等你觉得怎么样？”

　　　　“胡闹！家事不清，国事不靖！你这等不分尊卑，且不提将来可能会后宅不宁，妻室争斗不休，只说你日后子嗣如何区分嫡庶、家业如何承继？”

　　　　“那咱们按照年纪大小排排坐分果果不行，这样嫣儿排在最末，你肯定不干。那么按照与我相遇早晚排呃，嫣儿还是最末，要不咱们倒着排”

　　　　“你就别胡诌八扯了！反正不管怎么说，嫣儿不能做媵，否则我要你好看！别的我不管，你自己看着办！”

　　　　长孙无忌威胁恐吓了杨霖一顿之后，拍拍屁股就走人了。大舅哥不愿管他这堆破事，杨霖却不能不管，谁让他早就对老婆们夸下海口，一到东都就把她们全娶过门呢？而且现在凝晖这个新上任的内院管家正带着一大群宦官宫女在给他收拾新房呢，眼瞅着用不了几天就能大功告成，就等他娶新媳妇了。

　　　　杨霖愁啊，愁得直薅头发。士族们跟他作对，王世充逼他出兵，皇帝三天两头给他出难题，瓦岗军的翟李两位大佬成天给他挖坑，东都并八郡之地诸事未定百废待兴，对这些事他都没啥好办法去解决。可是就算再难，也没有娶老婆这件事让他愁得慌。

　　　　“妈蛋的，皇帝不是可以一后三妃吗？逼急了老子就称帝！”

第一百九十六章无米之炊（）　
礼记�6�1曾子问有云“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”这个道理被华夏民族奉行不渝了几千年，至今皆然。大隋虽然完蛋了，可是杨广这位皇帝陛下一没辞职二没升天，所以各路诸侯无论多么野心勃勃都得憋着，顶天了给自己奉个王爵，哪怕那些口口声声要掀翻大隋江山、诛除无道昏君的家伙们也不例外。

　　　　有人要问了，这是为毛啊？

　　　　原因无他，就是事关一个道统的问题。

　　　　道统这个玩意，摸不着看不见，寻常人大可以把它贬得一文不值而毫发无损。可是在权力这座金字塔上，越往上爬这玩意就越重要，等你爬上塔顶，就会发现这玩意简直如同泰山压顶一般，能把那些得位不正的家伙们折磨出神经病来。

　　　　比如唐太宗李二为了上位杀兄弑弟囚父，又生怕被后人知道，所以在史上首开了篡改史书的恶例；比如宋太祖赵大欺负老柴家孤儿寡母给自己黄袍加身之后，害怕后人有样学样，所以大肆重文抑武，终至“弱宋”之名号横贯一朝；再比如明成祖朱老四打着清君侧的旗号然后一屁股坐上了龙椅，于是那个生死不知的大侄子就成了他的梦魇，为此不惜让郑和弄个舰队找到了天边

　　　　所以如今的各路诸侯，不管是撕破了脸要反隋的翟让李密窦建德等等，还是半遮半掩的处于半独立状态的李渊罗艺屈突通，现在都在蒙头苦练内功，而不敢大肆扩张，其实都是在眼巴巴的等着皇帝杨广自己翘辫子或是被哪个傻蛋捅上几刀——等到皇帝没了，那才是下死手、较真章的时候。历史上也确实如此，直到大业十四年杨广被令狐行达勒死在江都，王世充和李渊等才纷纷称帝，大隋才算正式完蛋，诸侯间内争不休，直到大唐一统天下。

　　　　所以杨霖要是在这个时候为了娶媳妇愤而称帝的话，必成诸侯间的一段佳话——都不用杨广发话，就会有无数人自告奋勇的替他讨逆平叛，然后占其地、夺其军，再把杨霖没娶成的媳妇娶回自己家去

　　　　所以这话他也就是用来泄泄火，真要他这么干借他俩胆也不敢。

　　　　四个萝卜三个坑，无论他怎么摆布都不够凑数的——这简直就是道送命题啊！与之相比来自皇帝、王世充、瓦岗军、士族的那些烦恼简直都不算事了。

　　　　杨霖只得怏怏的把娶媳妇的事抛到一边，虽说这是早晚还得面对，不过暂且也只能混一日算一日了。

　　　　东都新下，百废待兴，尽管最要命的几个问题杨霖还是束手无策。不过他手下的几个能臣干将不愧是在这个年代最顶尖的人物，根本不跟他废话，三下五除二便将整个局面整治得焕然一新。

　　　　首先是整军。杜如晦和尧君素简单一商量，便一声令下将各军主将召回了东都。老杜和老尧把这帮骄兵悍将关进小黑屋任其吵吵嚷嚷了两天，然后也不