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百年歌之五代-第2部分
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晚唐时期，河南道内朝廷掌控下军事力量强大的藩镇首数宣武节度（治所汴、宋州），最不老实的藩镇应该就是东面紧邻的武宁节度（治所徐州），而这两处地方都与朱温有着千丝万缕的联系。
砀山县处于宋州境内东部区域，与徐州非常接近，靠近宣武和徐泗两个藩镇的交界处。从地图上可以看出砀山县正位于宋州和徐州直线上的中点，也就是说若两镇发生摩擦之时，此地必然是首当其冲。
中晚唐之时，宣武、徐泗地区战乱频频，魏博、淄青等地的反叛往往都会波及此地，故而诸多村镇屡次遭受战火焚燹，身处其中百姓们的生活自然也都苦不堪言。
好在后来的日子里，宣武节度使由卢钧、卢弘正、郑朗、裴休、马植等一批贤臣能吏依次担任，通过休养生息的政策，宣武节度区域内部环境变得平和安定。武宗时期留下的战争疮痍经过数年的调息休养之后，治下百姓的生活也慢慢地开始恢复正常。赋税租调虽然依旧沉重，但没有战乱纷扰的痛苦，人们也就很知足了。
朱诚一家艰难的日子也在这几年之间，开始慢慢地有了好转。
日子安定下来，周边的乡绅们开始将家中子弟们送出来读书，朱诚学堂内的学生也逐渐多了起来，一家人的生计也随之好转了些。
幼年的朱温是快乐的，他整日趴在父亲的学堂窗外，听着父亲抑扬顿挫的读书声，看着庭堂前面花开叶落，懒洋洋地打着哈欠。
朱温的童年应该就是在这样一种平和安宁的状态下度过的，在其父母兄弟的尽力呵护下，过着贫寒但不辛酸的生活。
朱温童年的快乐丝毫没有感染到垂垂老矣的大唐王朝，帝国的疲态随着朱温慢慢地成长而日益显现。
夕阳无限好，只是近黄昏。
晚唐此时正在处于落日余晖阶段，虽然看似锦霞漫天，太平盛世仿佛再次降临人间，但是离乱与黑暗却正在悄无声息地一步步逼近。
风雨欲来之时，往往躲在屋内的人们却无法及时感应得到。此时，帝国之内所有的人都还没有察觉到离乱正在逼近，朱温的家人们也同样如此。
作为一个不起眼的普通人户，身为家长的朱诚最留心的便是教书和养家糊口，刘家的孩子不好好读书，是不是过几天就不来了，张家的孩子欠的脩金还没给，这个月底该催催了。这个没有编制，纯粹民营、自负赢亏的乡村民办教师，整日里必须考虑好家庭所需的柴米油盐问题。
而妻子王氏作为中国传统的家庭主妇，则是整日呆在屋中纺织缝补，宋州的蚕丝丝质优良，洁白的蚕丝顺着指尖滑落下来，在锭子和绳轮交错之际随着纺机的旋转，最终形成了那段柔软的锦帛。
王氏微微隆起的腹部让朱诚再次皱了皱眉，但一想盛世之际，家境日渐好转，再多一个孩子应该还是能养活的，苦点累点没什么，过几年全昱、存长大些，家里就会好过了。
如今三个孩子都还没有长大，除了朱全昱随父读书耕作外，其他两人整日厮混一起，在庭院里、村落间嬉笑打闹着，平淡但很温馨，这就是朱温一家此时过的日子。
平凡而又普通的大唐子民，他们的小日子看起来与大唐国运的日式衰微并不同步，但王朝皇权的动荡、个人命运的多舛，在历史车轮的行进过程中，最终还是让他们殊途同归了。
历史的大潮，浩浩荡荡，当接天巨浪来临之际，没有谁能够在岸边袖手旁观，每个身处其中的人们都会被浪花打的浑身湿透。
每个人都是历史的参与者，与身份无关，与贵贱也无关，历史的浪花携带着所有参与者，在大浪淘沙中筛选着主角和配角。
小朱温此刻还在庭院里嬉笑追逐着，童年的日子仿佛总是这么快乐，无忧无虑，对未来充满了憧憬和希望。一天又一天一年又一年，盼望长大的童年。
如果朱温的这种生活状态能够一直按照这种轨迹持续下去，也许他真的会成为父亲期望的那样，做一个温良谦恭的书生，或许还会比父亲强一些，努力学习，争取中榜混个明经或者进士也未可知。
然而历史从来没有假设，那一天的突然到来，使得这一切幸福都戛然而止，那一天朱温心中的整个世界都坍塌了，从此一切也都变得灰暗起来。
这一天，朱温的父亲，朱诚，去世了。
（本章完）
第4章 无父何怙（）
那一年，朱诚去世了，小朱温头顶上的那片天空轰然坍塌，短暂快乐的童年也随着父亲的黯然离世，匆匆地结束了。
父爱无声，却很厚重，虽然朱诚没有给自己的孩子们提供过多的锦衣玉食，但是作为父亲，他已尽了自己最大的能力去呵护和爱护自己的儿女，给他们快乐的生活，给他们温饱和无忧，最普通的幸福和温暖。一个家庭，再残破，只要父母在，这个家就是完整的。
简陋的旧屋之内，朱诚无奈地看了看围在床边的妻子和三个年幼的儿子，想想妻子肚子里面还有个尚未出生的可怜孩子，自己就忍不住落下泪来。唉，不能再照顾他们了，也不能看着他们长大成家了，太多的遗憾和挂念让他不由地长声叹息。
在亲人无助地痛哭声中，朱诚流尽了最后一滴眼泪，便撒手人寰而去了。
新旧五代史上都没有详细描述朱诚是何时去世的，只留下只言片语“梁祖父诚蚤卒，有三子俱幼”、“昆仲三人，俱未冠而孤”，古代男子二十岁行冠礼，未冠即未到二十岁，此时，最大的朱全昱也不过十几岁。
无父何怙？父亲的脩金曾是一家人生计的主要来源，如今朱诚猝然离世之后，一家人的生活来源顿时失去了着落，悲伤和苦愁笼罩着这个残破的家庭。
在无边的痛苦之中，总有一盏明灯始终让我们不甘放弃，那就是母亲的眼睛。
女本柔弱，为母则刚。女性，特别是成为了母亲的女性，往往在生活的压迫之下，反而能迸发出比男人还要顽强的毅力，她们用柔弱的肩膀艰难地支撑起了家庭的重担，用辛劳诠释了母亲伟大的内涵。朱温的母亲王氏此时就属于这种人。
她擦干了脸上的泪水，看了看周围三个年幼的孩子，在心里轻声地对已经离去的朱诚说道：“你放心走吧，再苦再难，我也一定为你会带大这几个孩子的。”
王氏领着年幼的孩子们，努力张罗着将朱诚简单地葬下了，谈不上风光也不算草草，棺椁丧葬费用又花去了家中的一笔积蓄。
葬完了朱诚，一家人围坐在一起，开始为将来打算。
朱老师虽然以教书为业，但毕竟不是在编人员，福利待遇全靠自己争取。在乡镇之间，如果完全靠授业的脩金过活，恐怕吃饭都成问题，在自给自足的封建社会里，也是说不过去的。
朱家的家中应该还是有些薄田的，对古人来说耕读为家，是一件很平常的事情。况且朱温后来即位之后，也未刻意攀缘附会自己祖上原本是哪里哪里的望族，可见他们家应该就是砀山县本地土著，因此土地多少还是有一些的；即便是没有土地至少还有亲戚家族在当地，多少也会给予照顾周济些。
如今朱诚去世了，家中失去了遮风挡雨的顶梁柱，没有了安全感的这群孤儿寡母按道理来说，定然不可能会离开砀山县，这个他们非常熟悉而又依赖的故土，去选择过背井离乡的漂泊生活。
然而我们发现一个很奇怪的现象，王氏和朱温三兄弟并没有在砀山县逗留太久，他们最终的选择却是投奔临县刘崇家去做佣工。“母携养寄于萧县人刘崇之家。”“三子贫，不能为生，与其母佣食萧县人刘崇家。”
是什么原因，能够让这孤苦伶仃的母子四人被迫离开家园，仓皇逃往他乡呢？我简单查了下史料，或许能够推测一二。
首先，天气原因，古时候的天灾对百姓生活影响是非常巨大的，洪涝、干旱、蝗虫随便一个灾祸都能让普通民众的生存状况遭受巨大的打击。晚唐后期，经济方面捉襟见肘的唐朝中央政府对治下的水利堤坝疏于治理，结果导致各地的洪灾频有发生。
唐大中十二年八九月间，河南、河北、淮南诸地发生了严重的水灾，一时间泽国千里，哀嚎遍野。“河南、北、淮南大水，徐、泗水深五丈，漂没数万家。”
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
如果我们此时展开地图的话就可以清楚地看到，泗水的上游有多个注入河流，其中一条分支便是汴水，蜿蜒的汴水自西向东汇入了泗水河道内，顺着汴水逆流向西瞧去，我们看到了徐州、萧县、砀山县，它们都是沿着汴水南北分布着。
朱温的老家砀山县就在汴水的南面，童年的朱温想必也曾和其他乡野村童们一样，在芦苇茂盛的汴水河旁嬉戏打闹过。
但此时的汴水变得非常狰狞可怖，暴烈的洪水倾泻而来，哭喊声、惊叫声、求救声顿时响彻了整个村镇，王氏来不及收拾家中的细软便赶紧拉起了三个孩子，一家人拼命地向着村边的高地上逃去。
连绵的秋雨打湿了四个人的衣衫，几个人一步一脚泥地跑到了高岗上面，看着浑浊的洪水漫延过整个村镇，房屋开始倾斜倒塌。自家本来就不甚结实的土房也随之坍塌损毁，王氏和朱温三兄弟在这秋风萧瑟的雨中失声痛哭。
这一夜高岗上还存活的人们在寒雨中呜咽了一整夜。
洪水退后，众人回到家园里面，痛苦地面对着洪水退后的惨景，断壁残垣，淤泥土瓦。
苦难给了人们沉重的打击，但还没有让人们失去生存下去的勇气。
很快，大家便在沉默中开始收拾起了残破的家园。毕竟是故土难舍，
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