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民国之铁血荣耀-第188部分
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哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛为什么会邀请他一起去，杨寰宇也是心知肚明。在藏传佛教传统中，dl活佛和班禅活佛的地位是高于哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛的。因为哲布尊巴丹活佛和章嘉活佛的转世灵童的认定权是在dl活佛和班禅活佛的手里。
但到了清朝，在朝廷的扶持下，章嘉活佛的地位被有意的拔高，被朝廷封为国师，掌管着除**和外蒙古以外，所有藏传佛教的教权。形成了一种以章嘉活佛为首，dl活佛、班禅活佛、哲布尊巴丹活佛在其下并列的格局。
这就形成一种很奇特的现象，章嘉活佛转世灵童需要班禅活佛或dl活佛的认可，反过来，章嘉活佛的政治地位又高于他们两位活佛。可随着班禅活佛在蒙区日渐升高的威望，很明显，这两位活佛心里也担心班禅活佛在蒙区呆久了，会影响到他们两位在蒙区的地位。想要把班禅活佛早日送走，依靠杨寰宇手中的武力自然是最好的办法。
杨寰宇对当年曹錕不答应班禅活佛的要求的原因自然心知肚明，当时的他也是反对出兵的人中的一员。可当他面对着班禅活佛本人时，班禅活佛当着他的面，还不止一次的要求杨寰宇出兵帮他返回日喀则的扎什伦布寺。弄得杨寰宇尴尬不已，因为杨寰宇对这事也不敢轻易表态。答应，显然会因此得罪dl活佛。可不答应，又会得罪班禅活佛，要命的是，杨寰宇现在还有求与班禅活佛。
目前的藏区尽管名义上认可华夏政府对**的管辖权，但依然处于一种事实上的半**状态，前清朝廷在辛亥革命垮台之后，新成立的国民政府并没有有效的控制住藏区，既没有派兵驻扎，也没有委任官员。这也是被现状逼的，华夏政府无法插手两位活佛间的争斗，一旦派驻军队和官员，那就要设法解决这两位活佛间的矛盾。。l可按下葫芦浮起瓢，这个矛盾那有这么容易解决？于是，不派兵、不派官员就成了最好的选择。于是藏区的世俗政府噶厦政府便成为藏区事实上的主宰。班禅活佛就是在与藏区的世俗政府噶厦政府支持的dl活佛的争斗中处于下风而不得不逃亡。这其中，又有英国人的身影在其中若隐若现。
杨寰宇头疼之处就在于这里，他对那位dl活佛目前也无可奈何，前清朝廷多次革除dl活佛的尊号，可到现在，前清倒台了，这位dl依然在位。原因无他，藏传佛教传统的四大活佛中，dl活佛的地位是最高的。只要藏民认可，谁也无法动他。这不是政府册封一个名义上的国师章嘉活佛就能改变的。
另一方面就是藏区的交通太过于闭塞，不派军队过去，那现在的噶厦政府也好，dl活佛也好，那就是守土有责。真要在手里没有抓住dl活佛任何把柄的情况下，派军队入藏，强行解决掉dl活佛和噶厦政府，扶持班禅统领藏区，杨寰宇要派进去的军队就不能是一两个师能行的。
藏区道路太难走，高原、山谷，很多地方渺无人烟。派一支部队过去，补给就是个异常艰难的问题，没准那就是个无底洞。而万一这个问题一旦处理得不好，就不仅仅是藏区的问题了。只要dl活佛象以前被清朝朝廷革除封号时一样，西逃印度，整个藏区就面临着两派信众的对立和分裂。甚至可能使辖下的蒙古、察哈尔、绥远、甘肃、青海这些地区也出现问题，风险实在太大。
这与杨寰宇现在要保持辖区的稳定的目的，显然背道而驰。相反，有班禅活佛在自己手里，倒是对dl活佛的一种制约。只要dl活佛敢说出格的话，敢做出格的事，杨寰宇就师出有名，可以彻底解决**的问题。到那时候，对于那些试图对抗的dl活佛的信众，也可以毫不手软的予以镇压。只是这个因果，是不可能与班禅活佛挑明了说出来的。
不能现在就帮班禅回去日喀则的扎什伦布寺，又不能不安抚住班禅活佛。杨寰宇不光要用班禅活佛来牵制在**的dl活佛，还要用他来稳定蒙区。说起这个，就不得不说到为班禅活佛在苏尼特右旗建立了班禅庙的德王给杨寰宇眼下带来的麻烦。
今年二十九岁的德王，也算是个有理想有抱负的年轻人。随着d获得政权，再次祭起了孙文《建国大纲》里军政、训政、宪政道路的大旗。年轻的德王和一大批蒙籍的年轻学子们也从《建国大纲》里找到了他们需要的东西。那就是孙文在《建国大纲》里说到的“民族自决”和“民族自治”。当然这明显是杨寰宇主导下的北方特区政府不可能答应的。
但是，这事杨寰宇还不能明确的表明自己的反对态度，那样的话，除开激化蒙族和汉族之间的矛盾外，没有任何好处。蒙籍在京津地区读书的年轻人，绝大多数都是蒙古王公贵族家的子弟。在他们的影响下，锡林郭勒盟、阿拉善盟、兴安盟、昭乌达盟、哲里木盟、伊克昭盟、呼伦贝尔盟、乌兰察布盟、巴彦淖尔盟、卓索图盟、以及察哈尔八旗四群的王公和总管们也都动起了心思。
面对这样的局面，杨寰宇就需要班禅活佛、章嘉活佛和哲布尊巴丹活佛这种宗教领袖帮助他稳定人心。同时，在这些盟旗之间分化瓦解有可能产生的联盟。张家口工业带横跨察哈尔八旗中正白旗和镶黄旗的领地。是受张家口经济发展影响最大的两个旗，同时也是所有蒙古盟旗之中，目前最富裕的两个旗。
杨寰宇的分化之策，就是拿正白旗和镶黄旗说事。在十年前，杨寰宇没到张家口前，这两个旗和其他的盟旗一样的穷困。但随着张家口工业带的投入，这两旗的年轻人大多接受了免费的学校教育，并进入这些工矿企业工作。凡是家人有在工矿企业工作的家庭，基本上都告别了以往的贫穷。
杨寰宇承偌，在接下来的几年里，凡是不搞自治的盟旗，北方特区政府也会陆续投入资金进行投资，逐步改变蒙族以游牧为主，依靠出售牛羊和毛皮这种原始的生活形态，逐步走上富裕之路。当然，谁要是一心想要自治，也不是不可以。杨寰宇答应可以给他们五年时间实行自治，自治期间，北方特区政府不会在自治区域进行投入，而且在自治的五年期间不向他们当地收税。如果他们的牛羊皮毛要卖出自治区域，也和其它非自治地区一样，上缴同等税率的交易税。
这样一个看似宽松的政策，让几乎所有的盟旗都陷入了两难。因为这个宽松政策之后，还有一个条件，就是想要获取北方特区政府投资的盟旗，必须和北方政府签署不搞自治的声明。当然，有两个旗是不会为难的，正白旗和镶黄旗就明确表示不会选择自治，因为他们已经尝到了甜头。
在这样一个政策的诱惑下，加上三大活佛对自治的反对。这股蒙区自治的风潮暂时得以瓦解，只能说是暂时。所有的盟都采取了观望的态度，既不签署放弃自治的声明，也不再在嘴上叫喊自治。他们最希望看到的是，声明放弃自治的和自治的盟都出来一个。好让他们有个比较。可谁又愿意做这个出头鸟？他们暂时的偃旗息鼓，却让杨寰宇欠下班禅活佛和章嘉活佛一个好大的人情。以至于后来杨寰宇为还这个人情，不得不举兵进藏。
。。。
第二七零章 北方工大 ＇vip＇（）
马君武在孙宝琦的陪同下，在张家口四处参观，他没有急着去见杨寰宇，只是冷眼看着杨寰宇如何解决吵的沸沸扬扬的蒙区自治风潮。风潮最终虽然被平息了下来，马君武却对这个解决办法有点不以为然。他觉得这种诱之以利的方式，是一种很危险的方式。一旦北方特区政府不能满足那些盟旗的期望，这股自治的风潮依然会卷土重来，到那时，就不是用砸钱能解决的了。那时，北方特区政府要么同意他们自治，要么就是流血冲突，没有第三种选择可选。北方特区政府能满足这些盟旗的期望吗？在马君武看来，显然是不可能满足的，那么大的区域，每个地方都要投资的话，北方特区政府瞬间就会破产。
这个看法，使得他在前期参观中，对张家口一带的工业成就而树立起来的，对北方特区的良好印象，立刻崩塌了大半。他不认为在这样一个随时可能引爆民族冲突的火药桶上的地方，能让学子们安下心来做学问。当他把他的想法告诉陪着他参观的孙宝琦时，很意外的发现，孙宝琦对他的担忧一点也没表示出任何的忧虑。反而让他在见到杨寰宇时，自己向他提出来，让他听听杨寰宇为什么这么做。就是在这样的状况下，马君武来到了杨寰宇的办公室，见到了这个做事不太按常规的年轻人。
“在回答先生的疑问之前，我想先请教一下先生。当一个人感到饥饿的时候，给他吃什么，能解决他的饥饿？”杨寰宇想了一下，没有直接回答马君武的疑问。
“当然是食物，南方米，北方面。只要能吃饱的东西就行。”马君武心里有点不高兴，这算什么？这么简单的问题，是欺负我老糊涂了？
“是啊，米、面、鸡鸭肉食、蔬菜乃至瓜果都可以。同样，解决民众的生活问题，让他们的生活富裕起来，也不仅仅是大笔的投资办工厂一条路。”杨寰宇笑着向马君武说道。
“哦，愿闻其详！”马君武心里那点不快顿时被丢在了一边，这不是杨寰宇小看他，而是杨寰宇用这个比喻引出话题。这当然就吸引住了他。
“简单来说，就是四个字，因地制宜。不同的区域，有不同的特点和特色，那就需要使用不同的方法。就如同有人认为要实业救国，有人认为教育救国，有人认为立宪救国，有人认为共和救国一样。其实，并没有那一个单纯的方法就能救国。华夏之大，很多地方都�
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