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宋缔-第866部分
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要想征服那片土地，最简单的办法就是在高原训练士兵，在高原获得实际控制权的区域，让大宋百姓和将士在高原上习惯。
其实同样的问题也在困扰这吐蕃人，高原反应是因为高海拔地区空气稀薄，也就是空气稀少，平原的人去到高海拔一下子适应不了，就会出现头晕、恶心、想吐等症状，更严重者会出现短暂性晕厥。
吐蕃人久居高原，他们长时间的生活已经适应了这里的环境，尽管空气稀薄，但是他们能够适当的利用氧气使自己生存下来。
但老天是公平的，吐蕃人长期的生活在高海拔地区，一旦他们离开已经熟悉的生活环境，来到了平原，那么他们的身体会出现不舒服的感觉，嗜睡、胸闷、头晕等症状，但这样的症状同样也有解释，低原反应。
这还不是吐蕃人遇到的第一个问题，平原地区因为地势低，易积水潮湿等原因，平原地区的细菌、病毒会比高海拔地区多得多，因此在这一方面上，高原地区人们的身体少了这一免疫系统，所以高原地区的人来到平原会很容易生病。
吐蕃和大唐之间的战争其实并不是吐蕃想要占据中原的土地，而是他们希望获得财富和日常用度，并且控制繁华的丝绸之路，以此垄断经济。
彪悍的吐蕃人曾经短暂的占领长安十三天，但最后却不得不撤走，其中底原反映也是重要的条件之一。
只不过现在的吐蕃已经衰落，内战连连的他们经济体系早已崩溃，松赞干布留下的那一点吐蕃王朝的家底完全被打的精光，吐蕃能和中原王朝抗衡的原因就是因为他们有着大片的土地和丰富的产出，虽然不适合种植粮食，可其他资源他们并不缺。
所以吐蕃王朝可以积攒下财富，可以形成有效的经济和中原进行持久战，这才是吐蕃人最难缠的一点，别的民族在和华夏的战争中往往是被华夏的强大实力耗死的…………
眼下的吐蕃使者突然出现，这意味着什么赵祯再清楚不过，现在的吐蕃王朝早已消失，高原上形成了数个部落形势的势力，其实现在不应该称呼吐蕃，因为这个王朝已经消失。
吐蕃分为四大部，唐古拉山以北的羌塘部，靠近大宋宁夏路的思麻部，以及和大理接壤的托敢部，以布达拉宫为主的乌思部。
四个部族之间的战争可谓是连连不断从未停歇，当年宗哥城的战事甚至延续到了大宋的秦凤路上，不过后来也是宗哥城的思麻部成为大宋的助力围剿西夏。
可以说大宋和吐蕃之间并不是没有交集，而当时赵祯便已经开始提防高原上的民族，不会给宗哥城的思麻部提供太多的助力，当然在粮食上提供一些援助而已，这也是有限的。
抵达大宋的不是思麻部的使者，而是来自于乌思部逻些城的使者，逻些城这个名字有些陌生，可提到布达拉宫赵祯便立刻知晓，所谓的逻些城也就是后世的拉萨。
这里的统治者自称是吐蕃赞普的后裔也是松赞干布的后裔，他们居住在逻些城，统治着高原上最为繁华的土地，也是高原四部中最为强大的一部。
对于乌思部的使者到来赵祯是能猜到他的用意的，最近这段时间大宋对吐蕃的思麻部，托敢部进行援助，使得这两个原本在乌思部压制下的部族获得了喘息之机，也乌思部感到了压力。
所以乌思部向大宋派出了使者，不过赵祯觉得先来后到，应该把这些吐蕃使者晾在一边，先接见印度的使者再说。毕竟相比吐蕃，印度才是大宋的重中之重，这是大宋全新的商路所在。
一路上赵祯都在听着范仲淹的奏报，这位大宋的平章事对局势的把握非常好，大局观也不差，在他看来越是在这个时候越应该把乌思部的吐蕃使者晾在一边，而首先接见印度使者。
赵祯点头同意了他的说法，并且让范仲淹先去打发吐蕃人，自己也该进入紫宸殿中了，毕竟让印度使者久候有失国体。
听说这个名叫摩羯柯钰的使者还是印度有名的智者，显然他也应该带着特殊的使命而来，赵祯不相信毗羯罗诃波罗三世千里迢迢的派遣他前来就是为了向自己表达敬意。
哪有两手空空表达敬意来的？！
第一千三百九十章买一赠一的买卖（）
两手空空而来的摩羯柯钰让鸿胪寺的官员很不爽，别的不说，来到中原上国你最少也带点值钱的土特产来吧？中原王朝还能亏待你不成？
大宋定然是数倍赏赐的！这样一来你好看，我也好看，可谁知道摩羯柯钰以及他的使团队伍真的就没带东西来！
所以赵祯觉得印度人不傻，这一趟前来出使是带着目的而来的，同时也带着诚意而来的，要知道周边王朝最喜欢干的事情就是向大宋上贡，以此获得丰厚的赏赐和回报。
别说是鸡贼的高丽人用野山参之类的东西从大宋换走了不少财富，即便是琉球国都以珍珠之类的海产品换取了大宋的通商之权。
当赵祯进入紫宸殿后殿时，内侍便上前禀报“启奏官家，天竺使者已到。”
赵祯点了点头，瞧内侍这模样，怕是鸿胪寺的官员已经催促了，让人家使者等是没问题，但是不能等的太久，否则便是大宋诚意的问题了。
看来自己一路上和范仲淹聊了不短的时间。
紫宸殿中并没有旁人，在赵祯抵达后，鸿胪寺的官员都随之退避，为的就是给赵祯留下一个相对僻静的空间，当然他也知道，这是两国之间谈判的开始，自己作为鸿胪寺的官员，牵涉其中不妥，会有翰林学士期望记录，朝臣们也不用担心消息不通的情况。
恰恰相反，大宋的朝臣们都觉得官家对于大势上的掌握和判断有着远超一般人的眼光。
空荡荡的紫宸殿反倒是让摩羯柯钰舒服许多，只不过余座上大宋皇帝的好奇眼神让他颇为不舒服，就像是第一次见到战象的宋人一般，打量许久眼神中充满了惊讶和好奇。
赵祯确实好奇，眼前的这个天竺使节身上穿的是充满印度风格的裹裙，从这裹裙的样式赵祯便知道印度是一个多民族融合的结果，裹裙的服饰一般都是游牧民族的传统服饰。
自唐以降数百年，第一次见到中原王朝的统治者摩羯柯钰依旧从容淡定，依照礼数上前两步，双后合十躬身施礼“波罗王朝使节摩羯柯钰参见大宋皇帝陛下。”
赵祯笑着微微抬手“外邦使者平身。印度使者前来，乃中原鼎盛之时，朕甚是高兴！使者定然是印度智者，可为朕解惑？”
一句印度让摩羯柯钰大喜，这是对波罗王朝最高的尊重，在天竺的历史上，只有唐王朝对统一的印度王朝由此称为，这也是在便向的成了波罗王朝是印度的正统王朝。
露出祥和的笑容，摩羯柯钰谦虚道“陛下谬赞了，外臣只是我王的心腹之臣，智者称不上，但却愿为陛下解惑。”
这就有的聊了，赵祯点头道“不知我大宋商贾可否借道印度，穿行而过去往西方？”
摩羯柯钰稍稍一愣，幸福来的太突然，以至于他没缓过神来，小心的试探一句“中土之地历来从西域而出，何必途径南诏瘴气之地？”
“外使有所不知，西域联合辽朝盘剥劫掠我大宋商贾，朕厉兵秣马，整军十万待发，奈何筹备尚早，望从印度借道。”
厉兵秣马整军十万？！
单单是这个数字便把摩羯柯钰吓一跳，在他的认识之中，战争的人数双方加起来也不会超过十万人，中土之地的战事之强，令人生畏。
还没等他说话，赵祯已经看到他的模样，笑着再次开口道“中原之地战事颇多，强大甚巨，往往数十万乃至百万人相杀，不似印度之国，安定祥和。至于南诏之地瘴气横生已经是旧事，如今之南诏经朕之百姓耕伐，瘴气以散，少有瘴气也是深山碧野之中，断不会害人性命。”
摩羯柯钰微微苦笑，什么安定祥和，印度这些年来战事连连，只不过万余人的战争已经算是一场大战了，至于南诏的瘴气，好似真的消失的一干二净，至少自己一路行来是没瞧见的。
摩羯柯钰心中对大宋的实力更加敬畏“大宋上国，雄兵百万，眼下之急我印度自然当为陛下解忧，借道之事自无不可！大宋之繁华，天下少有，不知可否让我印度通商，沾些雨露？”
赵祯大笑道“这是定然，我大宋上商贾行商天下，哪有不赚的钱？借道之时，也望波罗王朝多多庇佑，以促两国只好！”
这就算是谈成了！摩羯柯钰大喜合十双掌，手指抬至额前轻碰眉毛“陛下真乃中土英明之主！大宋商贾在我印度，我王自当庇佑！”
“甚好，来而不往非礼也！朕也当派遣使者前往印度以通两国只好！”
“我王若是知晓，必会隆重相迎！”
说完，摩羯柯钰恭敬的跪下，双手伸入怀中，掏出一个锦盒，恭敬的举着“我王命外臣携佛祖舍利十颗赠于陛下！”
佛祖舍利？！
赵祯惊讶的说不出话来，这东西可是可遇而不可求的佛教至宝，虽然大宋不尚佛，但信众也不在少数，有了这东西可以使得大宋的天家成为礼法正统，说的难听点，天下佛门都要朝贡，向皇宫恭敬供养！
舍利者，乃戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田，舍利也成为佛门最为尊贵的宝物。赵祯相信自己有了这些舍利后便可向天下佛门证明大宋乃是受到佛祖庇佑的正统王朝。
释迦摩尼涅槃之后，灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和八万四千颗舍利子，至于到底多少谁也不知道，圆寂的高僧大德也会出产舍利子，但却都不是佛祖那般的骨舍利。
而十颗佛祖骨舍利意味着什么？意味着释迦摩尼的大多数骨舍利都在自己手中。
内侍小心的捧着木盒上前，在赵祯面前颤抖的打开，白黑赤三种颜色的�
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