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铁骑之虎啸狼骑-第24部分
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三人笑闹了一会儿，楚姨把一个带着提梁的木匣子交给天赐。不用看，天赐只需要一闻就知道是楚姨亲手做的玫瑰酥，这也是牛天赐和袁媛最喜欢吃的点心。楚姨比划着催促天赐赶紧去县里，还一再叮嘱天赐一定要把袁媛接回来。看得出来楚姨和春娘一样非常喜爱袁媛。天赐答应着上了马车，一声吆喝，马车踢踢踏踏的走向前方。
走出很远天赐回头看的时候，还看见楚姨手扶门柱冲自己不停地摆手。天赐用力的挥着手，心里甜甜的。轻车熟路，心情倍儿爽，马车出了卧牛镇一溜烟儿的来到苍山县城。
和卧牛镇比起来，苍山县城显得有些破旧。就好像一个满脸沧桑的老人和一个朝气蓬勃的年轻人相比一样，差距是那么明显。县城大街上人来人往，也很热闹繁华。可是牛天赐总觉得这里的人和卧牛镇的人相比，少了些什么。天赐心里明白，这里的人少的是精气神，少了那种归属感和自豪感，也少了那种安定悠闲而又秩序井然的面貌。天赐暗中叹了一口气，看来真的是人心不稳了。
到了县衙门口，衙役远远的就跑过来帮天赐栓好马车。
“牛公子您来啦，县尊正在后堂书房，您直接进去吧，马车有小的照顾。”天赐笑着点点头。来古代这么些年了，他早已习惯古代尊卑有序的生活。天赐的身份是廪生，等到了岁数就会参加科举考试。读书人的地位尊崇，即使不是官员，一般人见了也要毕恭毕敬的。何况他还是县尊的亲传弟子，卧牛书院的实际创建人呢。
对衙役的客套天赐用不着客气，他随手赏了块碎银，这比多少句客气话都管用。苍山县的衙役们还算是比较好说话、比较守规矩的。换做其他地方，你不掏足银子、陪尽笑脸，想要进衙门办事那比登天还难。
牛天赐大步走进县衙，迎面正好遇见从公堂里走出来的于县丞。于县丞一见天赐眼中一亮，小跑着过来，拉住天赐就说：“天赐你可来了，这几天县尊和我为赋税的事情都愁死了。”
“于叔，难道朝廷又加税了？”
“那倒没有，不过确让各地提前上缴秋税。”
“什么？刚刚开始春耕，却要缴纳秋税，这不是胡闹吗？”
“谁说不是呢。远东州那边蛮族叛乱，皇上没调用北方军团，就派地方驻军清剿。唉，打一仗败一仗。我就不明白了，在以前些许蛮族闹事，地方驻军就可以平息。现在这是怎么了，不仅没给平息反倒让蛮族闹得越来越厉害。你也知道，打仗打得就是钱粮。这一败再败，损兵折将不消说了，粮草物资损失太大了。朝廷又不能放任不管，只好再次增兵吧。这一来一去，靡费更加巨大。这不上边又催着把今年的秋税提前上缴。你说这正是春耕时节，百姓手里哪里还有多余的钱粮啊。唉，愁死了。”于县丞边说边叹气。
牛天赐知道，于县丞说的远东州，是大燕最远的一个边州。那里紧挨着平戎大草原。从那里再往东就是茫茫大海。远东州原本分布着由数十个部族建立的数十个小国家，后来被北戎的分支东戎吞并。在大燕圣祖仁皇帝龙兴云时代，北戎和东戎全部被大燕所灭，这些地区也就划入大燕疆土。于县丞所说的蛮族不是指某一个部族，而是对生活在远东州的各族的统称。那里离大燕中央地区实在是太遥远了，大燕强盛时期还好说。如今大燕政局混乱，人心不稳，难免有蛮族借此机会犯上作乱。但是连当地驻军都平定不了的叛乱，得大到何等规模呀。
牛天赐皱着眉头刚要说话，就听袁崇在召唤他们：“正清、天赐，不要在院中说话，到书房里来吧。”
第十七章 卧牛村学（）
这几天，苍山县的人们议论最多的一件事就是卧牛村的村学建成了。要说一所村学建成了不是什么大事。离县城比较近的几个大村镇都有村学。县城里学馆、私塾也不少。还有苍山县的最高学府县学。和这些比起来，一个小小的卧牛村的村学能有什么了不起的。但是能够引起所有人注意的事情，必然有不同一般的地方。卧牛村的村学的确和一般的村学大不相同。
首先，这所村学是县尊大人亲自批准建立的。县尊大人还亲自引荐了几位苍山县比较有名的私塾先生，到卧牛村村学去教书。那些先生们从卧牛村回来之后，一个个兴奋得就像考上了进士一般。他们回家之后立刻关闭了私塾，携家带口急匆匆的搬去卧牛村。这样一来，跟着他们求学的童子们就面临没人教的局面。这些孩子们的父母怕耽误自己孩子的学业，急忙跟先生们打听他们搬去卧牛村的原因。先生们如实相告，原来卧牛村村学不仅规模大、条件好，更重要的是教书的先生居然是国子监的博士。这就好比现代的老少边穷地区，那些靠着代课老师撑门面的小学校，突然来了一位全国一流的特级教师一般令人震惊和兴奋。
不论是在古代还是现代，家长对子女的教育都是不遗余力的。总想尽自己所能给孩子提供最好的条件，盼着自家孩子有朝一日能改换门庭、光宗耀祖。如今有了这么好的机会，家长们岂能放过。他们带着希望跑到卧牛村去，然后兴高采烈的拿着一张纸回来，举着这张纸四处炫耀。我家孩子是卧牛村学的弟子啦，今后可以跟着名师求学啦。那骄傲的样子就好像自己的孩子一进入卧牛村学，就能金榜题名一般。
和他们一样的家长大有人在，于是那一张张纸被大家借来传阅。只见纸上抬头印着“卧牛村学招生简章”几个大字，下面是卧牛村学的简介和招生细则。卧牛村学再大也不可能把全县的童子全招进学校，所以这次招生名额只有六十个。俗话说物以稀为贵，机会难得，名额宝贵，家长们怎能不动心思。他们到处拉关系找门路，卧牛村学的大名也随着他们传遍苍山县。
卧牛村学与众不同的第二个原因，就是还没招学生先考老师。这个环节是由周如海亲自把关，挨个考较。合适的留下，不合适的您请到别处去吧。不过即便没通过周如海考核的人，也死皮赖脸的要求留下。好在村学里的事务也不少，除了当先生之外。什么宿管、杂役之类的也需要人。所以，在卧牛村学如果你遇到一个挑水劈柴的，千万不要看不起人家。没准人家就是个秀才、童生呢。
这几天苍山县的秀才、童生、廪生等等这些读书人，走马灯似的往卧牛村跑。目的只有一个，想让自己成为卧牛村学的先生。
老话说得好，家有隔夜粮，不当孩子王。教书育人是个苦差事，教好了是美事，教不好却是要砸饭碗的。可是这些读书人对卧牛村学趋之若鹜也是有原因的。他们都想得到周如海的指点，希望借助周如海的学识和人脉，为自己今后进学铺平道路。当然，其中也不乏单纯钦佩周如海学识，一心想跟随他追求学问最高境界的人。如此一来，卧牛村学不管教学成绩如何，至少在师资力量上就连县学也不能与之相比。
条件好、师资力量冠居全县之首的卧牛村学，还有一个令人瞩目的地方。那就是有一位明星学员，县尊的弟子，大名鼎鼎的牛天赐。古人云：近朱者赤、近墨者黑。家长们谁不希望自己的孩子，能和聪明勇敢、前途无量的牛天赐成为同窗呢。十年同窗之谊，这关系铁铁的，到时候牛天赐只要对自家的孩子照顾一二，自家孩子的前程就有保证了。
综合以上三条之后，卧牛村学想不成为人们瞩目的焦点都难，更何况这本来就是牛天赐计划好的事情。他要把卧牛村学当成自己培养人才和班底的摇篮。想想看，同窗加同乡，这样的班底忠诚度不是一般的高。当然，卧牛村学现在还是处于初级阶段，牛天赐的想法是要把卧牛村学办成一所门类齐全，能够培养各种人才的综合性学院。就类似于大燕的皇家讲武堂一样。到那时卧牛村学就应该叫做卧牛书院了。
培养人才是一方面，在牛天赐的计划里还要以卧牛村学为契机，带动周围的经济发展。要知道在现代一所大学能养活多少人啊，可以提供多少就业机会呀。发展经济的基础是什么？培养消费市场呀。人多了就有消费，有消费就有市场，这是千古不变的规律。
现在卧牛村学还没开学就吸引这么多人来卧牛村，这些人不吃不住不花钱吗？那是必须的，看看现在沿着卧牛村主街两旁那一溜拉开的摊子，就知道生意有多火爆了。
其实就算他不想花，牛天赐和周孝贤这哥俩也有办法让他们心甘情愿的掏银子。卧牛村学是寄宿制的，住在村学里的学生吃住不能不给钱吧。再说牛天赐还有别的办法呢。
卧牛村学招六十人不假，但不是最大的容纳量。先生多呀，总得给他们找点事干吧。于是牛天赐跟周如海商量之后，增加了二十个名额。这二十人是从全县富户里面挑选出来的。
牛天赐对全县情况不熟悉，但是于主簿，哦，现在应该叫于县丞了。于县丞对此可是门儿清。于是苍山县城里经常可以看到，于县丞领着牛天赐和周孝贤，走东家串西家，一张张印刷精美的特招函送到这些富户的手里。二十个名额绝对不能再多，多了就不值钱了。
牛天赐上辈子没干过教育，但是上过学呀。对择校生这个概念还是非常了解的。有了择校生，就意味着有了大把的资金和人脉可以利用。有需求就有市场，那些富户捧着得来不易的特招函，对于县丞和牛天赐感激涕零，百依百顺。要啥给啥，要多少银子都不带眨眼的。他们的孩子能够进入传说中的卧牛村学，对他们而言是天大的幸事。与此相比掏点银子就不算什么了。
大燕肃正七年九月，卧牛村学正式开始招收学子。这一天，整个卧牛村热闹非凡。从村学门�
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