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伪装之王-第158部分
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“大孙子，听珊子说，你要拜他为师？”见冯晨进来了，老太太高兴地问道。
“是的，奶奶。”冯晨来到老太太的病床上坐下。
“好，好呀！”老太太拉着冯晨的手，连声说好。
“奶奶，感觉腿伤恢复得怎么样了？”冯晨关心地问道。
“好多了，不疼了，我想回到家里养着，在这医院住着闷得慌。”老太太回答说。
“我到医生那里找个轮椅，你坐上，我同王妈推你出去转转怎么样？”冯晨建议道。
“好，还是我大孙子了解奶奶。”老太太看来是个喜欢热闹的人。
冯晨立即起身，找到医生办公室，要了一辆轮椅，推荐病房，把老太太抱上轮椅，然后推着出了医院。
推着轮椅顺着马路上的人行道走着，老太太很是开心，笑着说：“大孙子，我每天无事都喜欢到外面转转，这几天在医院，可把我憋坏了。”
“那我这两天要是没事，天天过来推奶奶到街上转悠。”冯晨推着轮椅，低下头在曹老太太耳边说道。
“可我听说，你马上要到日本留学去？”曹老太太看来什么都明白。
“是呀，奶奶，我下星期一就要走，以后陪你的时间就少了。”
“大孙子呀，你可不要学姓常的那个奸贼，千万别当汉奸啊，小日本坏的很，要是你当汉奸了，奶奶就不认你了。”曹老太太絮絮叨叨嘱咐着。
“我听奶奶的！”冯晨大声说。
“那就好。”对冯晨的态度，老太太很是满意。
冯晨推着老太太转了一圈回到医院，见顾家荣坐在病房里。
“荣生好呀！”冯晨同顾家荣打着招呼。
“冯先生，刚才我到你家去了一趟，见门在锁着，想着你肯定是来看老太太来了，果真在这里。”顾家荣起身帮着冯晨，把老太太扶到病床上躺下。
“在家没事，就过来陪老太太唠唠嗑嗑。”冯晨说。
“我找你就是告诉你一声，拜师仪式都准备好了，时间定在明天晚上亥时，地点是江湾关帝庙，到时间我开车去你家接你。”顾家荣把拜师仪式的时间地点告诉了冯晨。
“哦？这么快就准备好了？”冯晨问。
“是的，明晚你哪也别去，在家等着我。”顾家荣嘱咐道。
“好！多谢荣叔了。”冯晨客气着。
交代完事情，顾家荣同曹老太太打了声招呼，离开了医院。
……
第二天的深夜，月明星稀。
冯晨找出一件长袍穿上，打扮得活像一个教书先生，怀着好奇和神秘的心情，准备离开仁爱弄堂137号家中，前往江湾那座关帝庙。
临出门时，还没睡觉的妹妹冯晚，好奇地看了看冯晨的打扮，问道：“哥，打扮成这样，这么晚了，你准备到哪儿？”
“出去会一个朋友。”冯晨顺口答道。
“会朋友？男朋友还是女朋友？”冯晚瞟了眼坐在沙发上，同样没有睡觉的景淑洁。
“瞎说什么，你们两个早点休息，我一会就回来。”冯晨说。
“没见过晚上会朋友，打扮得跟个私塾先生一样。”冯晚冲着冯晨做了个鬼脸。
冯晨没再理会冯晚，径直出门，乘上在门口等着的小轿车。
顾家荣开着车子，很快来到江湾，在靠近河边的那座规模不大的关帝庙前停下，拜师仪式将在这里举行。
冯晨早已经按照规矩，准备好了拜师红帖，长袍口袋里放着一个敬师的红包。
在进香室以前，按照青帮里的规矩，冯晨只能算是“倥子”，也就是未参加过任何帮会的人员。
拜师完毕之后才能正式成为青帮的一员。
青帮是旧中国的第二大帮会，仅次于洪门，已有300余年的历史。
虽然青帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。
青帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密，因为组成人员和入会方式，使得发展受限，规模不能与洪门相比。
因此民间有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。
关于青帮的起源有许多种说法，但实际上它是清朝雍正初年为承运漕粮而形成的。
话说雍正年间，雍正皇帝为了畅通粮运之道，张出皇榜，由钦差田文镜招募勇谋之士兴办水路粮运。
当时，杭州有三位异姓好友，揭皇榜愿受此任。
这三位依年岁长幼而分，分别是翁宕、钱坚、潘清。
翁宕是江苏常熟人，字福亭，号德慧，祖籍山东聊城。
翁宕出身秀才，但体会到书生百无一用，遂弃文从武，投奔嵩山少林寺学习武术，学成下山后，加入天地会，与一干绿林好汉为反清复明的大业奔走。
钱坚是江苏武进人，字福斋，号德正。
钱坚的父亲是个商人，他从父亲那里继承了精明的脑瓜，但在16岁那年，钱坚的父母先后去世，他对经商没什么兴趣，遂弃商从武，研习拳术，后加入天地会，与翁宕同属天地会首领张岳的部下。
潘清是浙江杭州人，字清宇，号德林。
潘清的祖业殷实，所以家境一直都很富裕，潘清从小就很聪明，读书识字，过目不忘，在诗词歌赋方面也很有天赋，后来也是弃文从武。
这三个人，被称为青帮“后三祖”，既然有“后三祖”，那自然就有“前三祖”。
“前三祖”中，第一代祖师为明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜，后来成为五台山的高僧，法号清源禅师。
第二代祖师是罗清，是清源禅师的徒弟。
第三代祖师是陆逵，号道元，是罗清的弟子。
其实前三祖这三人与青帮的形成没有什么直接关系，只因陆逵是青帮创立者翁宕、钱坚、潘清三人的师父，于是，追根溯源，便有了“前三祖”。
其实，这也是青帮为了给自己找正名，才追根求源弄了个前三祖。
青帮创立初期，翁宕、钱坚、潘清三人共同创建了三堂六部二十四辈，并制定十大帮规，使青帮发展为非常严密的帮会组织。
三堂是：翁佑堂、潘安堂、钱保堂。
六部为：引见部、传道部、掌印部、用印部、司礼部、监察部。
二十四辈按“清静道德、文成佛法、仁伦智慧、本来自信、元明兴礼、大通悟学”排列，一字一辈。
十大帮规为：
一、不准欺师灭祖
二、不准扰乱帮规
三、不准蔑视前人
四、不准江湖乱道
五、不准扒灰放笼
六、不准引水带跳
七、不准奸盗邪淫
八、不准以卑为尊
九、不准开闸放水
十、不准欺软凌弱
青帮曾经鼎盛一时，成员众多，但在太平天国运动之后，青帮势力几乎被清洗殆尽，帮众遂作鸟兽散。
直到鸦片战争后，上海成为繁华的开放口岸，很多青帮的徒子徒孙便云集于此，以各种方式谋生，重振了青帮的势力。
辛亥革命前，上海青帮中以“大通悟学”四字辈居多，而以大字辈为最高。
曹幼珊是“大”字辈，冯晨拜曹幼珊为老头子，按顺序列为青帮中的“通”字辈，实际上同张啸林同辈，比杜月笙还高一辈。
当冯晨到达时，曹幼珊以及赶来撑场面的一些青帮前辈、帮中有头有脸的人物，都已经等候多时了。
青帮拜师有拜师的规矩，冯晨不能直接进入庙门，而要经过一定的程序，才能进入。
第0203章 拜师仪式（）
在关帝庙门口，冯晨在一个叫张朝山的引见师带领下，走到门前站定。
过了一会，引见师张朝山上前，在门上轻轻敲了三下，关帝庙里面便有人高声问道：“来者何人？
引见师张朝山不慌不忙地回答道：“我是张朝山，特来赶香堂。”
引见师张朝山回答的话语，都是青帮约定俗成的切口。
按青帮的规矩，在开香堂仪式中，任何人都不能答错一个字。
接下来，依然是这种切口的问答。
只听里面的人继续问道：“此地抱香而上，你可有三帮九代？”
张朝山答道：“有！”
里面又问：“你带钱来了吗？”
张朝山又答：“129文，内有一文小钱。”
一切都对答如流，一字不错。
庙门“吱呀”一声敞开，引见师张朝山把冯晨领到神案之前。
神案上摆着17位祖师的牌位，正当中的一位是：“敕封供上达下摩祖师之禅位。”
神案前，曹幼珊穿着长袍，端坐在一张靠背椅上，他的两旁并排坐着前来赶香堂的其他前辈。
张啸林、杜月笙依次站在下面。
接着，有人端来一盆水，从曹幼珊开始，按着辈分的长幼，一一净手。
净完手之后，又有人端上来一大碗海水，从曹幼珊开始，依次传下去，一人一口，喝时嘴巴不许碰到碗边。
这是斋戒。
斋戒完毕后，抱香师走出行列，高声念道：
历代祖师下山来，
红毡铺地步莲台；
普渡弟子帮中进，
万朵莲花遍地开。
这是请祖诗。
在抱香师念诗的过程中，冯晨开始在各位祖师牌位前磕头烧香，这时，关帝庙的门紧紧关闭，抱香师宣布：“本命师参祖！”
所谓“本命师”，就是新人要参拜的师父，也就是曹幼珊。
此语刚落，曹幼珊离座就位，面向神案，先默默念了一首冯晨一个字都没听明白的诗，然后自报家门道：“我曹幼珊，山东蓬莱人士，报名上香。”
曹幼珊报完之后，连着磕了三个头。
在曹幼珊的背后，所有在场的人，纷纷如法炮制向着神案磕头。
接下来，冯晨跟随着引见师�
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