三国之最强帝主-第124部分

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便可列仙班。诸葛亮接信后，虽然知道师兄的话里有水份，但自负谋略无双，想要在师父水镜先生面前表现一把，于是便答应相助。后刘备三顾茅庐，让诸葛亮大为感动（神仙也要面子不是）更兼看到刘备的儿子刘阿斗确是真龙转世，（阿斗的龙魂虽然给赵云弄跑了，但必竟有真龙之形），遂倾力相助。但当时刘备的情况实在是太惨了点，可谓上无片瓦，下无立锥，诸葛亮也急眼了，仗着自己身有大功德，不怕报应，是什么计策毒辣，就用什么计，三国里面诸葛亮可以说是最毒辣，最不择手段的，什么火烧博望，火烧赤壁，三气周瑜，一直到最后火烧藤甲军。

　　　　直到烧完之后，看到惨不忍睹的景象，诸葛亮才醒悟过来，自己过了头了，就算再大的功德也难抵灭人种族的大错，不但把自己以前的功德折了个干净，还折了数十年阳寿，这也是为什么最后老诸葛火烧司马一家，天降大雨以及最后为自己延寿，魏延踢翻七星灯的原故，杀人太多阴鬼索命啊。。。。。虽然老诸葛最后明白了，但为时已晚。只落的个“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟的”下场。

　　　　庞统自从徐庶功成之后就回洞府潜心修行，最后凤凰所赠的凤凰血给他修成了一对凤凰，飞舞其身后，使庞统身具不死神通。每当庞统挂掉之后，身后凤凰就会口吐神火，庞统借凤凰神火，涅磐重生，可以说，只要庞统阳寿未尽，想自杀都很困难。故庞士元一生极好行险，仗着自己死不了，诸葛亮不敢用的危险计策他都敢用。自号凤雏先生。虽然修成大神通，却始终难以成就天仙。始信老师所说功德之事所言非虚，遂决心下山，扶佐一明主成事。以赚功德。他本意是投奔刘备的，结果发现迟了一步，师兄诸葛亮早已投了刘备，且成了气候，庞统虽然和诸葛亮相处的不错，但天气孤傲的他犯了犟脾气，害怕别人说他靠群带关系，于是便去了江东。想看看孙权能不能成事（也有和诸葛亮一比高下的心思）。

　　　　话说江东周瑜，鲁肃二位，也都不是凡人，这二位，本是南极仙翁座下的仙鹤童子，仙鹿童子（就是白蛇传里护着仙草和白素珍打的混天黑地的那两位），江东孙家有帝王之命，故南极仙翁派仙鹤童子助一臂之力，仙鹿童子和仙鹤关系极好，便也要跟着去，南极仙怕他两人联手，威力太大，一不小心助孙家统一了天下，搞乱了天命，自己罪过就大了。便对仙鹿童子说，仙鹤是天命注定，你要去也成，但你不是天命所定，必须拔下你一只角，以抵天数，仙鹿童子一生道行都在两只角上，拔掉一只角就等于废了一半道行，但他为人极重义气，又担仙鹤为人心眼太小，将来难免要惹出大祸，便同意了，二人下凡后，仙鹤投生到周家，即周瑜，又因为仙鹤极善捉鱼，目光犀利。故周瑜天生慧眼，能识人不凡之处，而仙鹤常在水上捉鱼，故对水战极为精通，成为东吴的水军大都督。仙鹿因为少了一半道行，故转世为鲁肃后比起周瑜就逊了不少，但仙鹿善于奔跑，故鲁肃极善奔袭作战，可以作法带着手下的士兵奔跑如飞，也是非同小可的人物。（这也有了后来，诸葛亮笑话周瑜只能水战鲁肃只能陆战的打油诗，那诗我忘了三国演义里有）。庞统一到江东，周瑜见他生的丑陋，身后却有凤凰相随，便知道此人非同小可，急忙上拉拢，鲁肃虽无慧眼，但见周瑜极力拉拢，又和庞统交谈后，感觉此人见识不凡必有大才。也极力拉拢。庞统借着凤凰血转世，天生就是凤凰的脾气，见他二人皆是高洁不凡之物转世，心生喜欢，便与二人相交甚得。直至诸葛亮出使江东，见庞统与他二人关系密切。心中骇然，若他三人联手，自己相助刘备的大计就难成了。故诸葛亮心生一计，便对鲁肃说：“你们这样看重我师弟庞统，何不把他引荐给你家主公孙权”

　　　　（本章完）

第209章　无标题章节（）　
在电视剧《军师联盟》中，曹植与甄宓被塑造成一对相爱的恋人。两人一见钟情，然而却不得厮守，由恋人变成了叔嫂。曹丕登基后，曹植被人诬陷谋反，并栽赃他与甄宓有染。为了拯救曹植及证明自己的清白，甄宓愤而服毒自杀，一代美人就此香消玉殒。

　　　　这段三角恋并不是编剧虚构的。

　　　　虽然《三国志》中没有相关记载，但千百年来，曹植与甄氏的爱情传闻便一直不绝如缕。很多人以为，曹植的名作《洛神赋》便是他在听闻甄氏自杀后，为了纪念这一逝去的爱情而写就的。

　　　　？甄宓又称甄夫人，上蔡令甄逸之女，魏文帝曹丕的正妻，魏明帝曹叡的生母。公元220年曹丕称帝以后甄夫人被赐死，曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。图片来源于网络

　　　　表面上，这篇文章纯粹是曹植的yy之作，他自己在文章序言已经点明：黄初三年（其实是黄初四年），余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

　　　　然而，许多人却以为，这里的洛神宓妃其实暗喻他的嫂嫂甄氏，于是后人便称呼甄氏为甄宓（史书只记载了甄氏的姓氏）。这种说法来自于唐代的李善，他在注解《昭明文选》时引用了《记》里的一段故事来解释《洛神赋》由来。

　　　　《记》曰：当初平定冀州后，魏国的东阿王曹植想要求取甄氏之女为妻，不料却被曹操赐给了曹丕，曹植为此愤愤不平，对甄氏是昼思夜想，始终无法忘怀。

　　　　黄初年间曹植入朝觐见魏文帝曹丕，曹丕把甄后的玉镂金带枕拿给曹植看，曹植见后，泪流满面。当时甄后已死于郭后的谗言，文帝也有所感悟，于是让太子留下曹植吃饭，并把玉枕送给了曹植。

　　　　曹植从洛阳返回途中，与洛水旁休息，正在思念甄后时，忽然遇到一女子前来，对他说道：我本就倾心于君，但天不随人愿，这枕头是我在家时所用，后来带着它嫁给了五官中郎将，现在送给了你……我死时被郭后口塞糟糠，劈头盖发，无颜再见你了。

　　　　说完人就不见了，曹植悲喜不能自已，于是作《感甄赋》以纪念此事。后来甄氏的儿子魏明帝即位，他看到了这篇赋，为了避讳，便将之改名为《洛神赋》。

　　　　故事凄美动人，后来的文人也多从李善只说，认为曹植、甄氏的爱情确有其事。然而这很显然并不是真的，原因很简单，故事内容太假。

　　　　？

　　　　？曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”。图片来源于网络

　　　　其一，曹操攻破邺城是在建安九年，此时甄氏二十三岁，曹丕十八岁，而曹植只有十三岁，不过一个毛头小伙子，怎么会向曹操索要甄氏为妻呢？

　　　　同时，根据《魏略》、《魏晋世语》的相关记载，当大军攻破邺城后，曹丕第一个见到袁熙的妻子甄氏后，一下惊为天人，在征得曹操的同意后便娶之为妻，并没有所谓的兄弟二人甚至父子三人争夺一女子的记录。

　　　　其二，叔嫂恋本身就太过离奇，不合礼法，曹植真的丧心病狂到这般地步？而且上述故事中还提到，在甄氏死后，曹丕将她的遗物—枕头送给了曹植，这礼物未免有些香艳，枕头乃是贴身物件，即便是普通人也不会做这样出格的事，更何况曹丕还是堂堂的一国之君呢。

　　　　其三，曹丕即位后刻意打压曹植，《世说新语》中记载的七步诗故事虽然不是事实，但无疑反映了兄弟二人的紧张关系。这种情况下，曹植就算暗恋嫂嫂甄氏又怎敢将这段恋情写入文章中—毕竟曹丕也是一代文学大家，有什么隐含的信息是他读不懂的呢？

　　　　所以，李善的注中引用的《记》并不可靠，再加上自西晋陈寿的《三国志》、擅长收集曹家黑材料的《世说新语》以至南北朝裴松之的《三国志注》，都没有提到曹植与甄氏的恋情，我们可以得出一个结论：两个人的恋情不过是绯闻，而且大抵还是唐代以后才开始流传开来的。

　　　　为什么两个的爱情会在唐以后流行？

　　　　有这样一种说法，安史之乱以后，国破家亡，百姓流离失所。在乱世之后的安定生活中，人们更加向往美好的爱情故事，因而在这个时候开始出现许多的唐传奇小说，典型的便是李隆基与杨贵妃的的爱情传奇。

　　　　？

　　　　？曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，其代表作有《洛神赋》等。图片来源于网络

　　　　杨贵妃本来被视为红颜祸水，与亡国的妲己、褒姒归为一类，所以才有马嵬坡兵变，杨玉环被逼自缢的事件发生。但是中唐以后，情况却发生了逆转。玄宗与玉环两人竟然得到了民间广泛的同情，他们的故事被描绘为缠绵悱恻、绮丽感人的爱情故事。

　　　　白居易据此创作了著名的《长恨歌》——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。而陈鸿亦有传奇小说《长恨歌传》问世，它们都抒发着对盛唐的追忆以及对美好爱情的向往。而曹植与甄氏的凄美爱情，或许便是这种历史背景的产物。

　　　　曹操一生共有25个儿子，许多儿子都不被人知，在《三国演义》的熏陶下，我们所熟悉的有曹丕、曹植、曹彰、曹冲等几人，最终曹丕继承了他的基业，他这些儿子中只有一人未被封王，那就是曹茂，因为“茂性泬佷，少无宠於太祖”所以待遇不好，而曹操最欣赏的一个儿子其实是曹昂。

　　　　？

　　　　曹操的所有儿子中，可谓各有所长，比如曹彰武力勇冠三军，曹植才学超群，曹冲聪明伶俐，而曹丕则善于玩政治，统领能力强，所以曹操最终选定他，然而在曹丕之前，曹操还有个大儿子曹昂，可谓文武双全，曹丕后来就一直模仿这位哥哥。

　　　　曹昂是曹操的长子，但他并非原配丁夫人所生，他是刘夫人所生的