大明天启-第244部分

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　　　　洪武元年封宣圣文宣王，明嘉靖八年改封至圣先师。朱由校下诏道：“盖闻先孔子而生者，非孔子无以明。后孔子而生者，非孔子无以法。所谓祖述尧、舜，宪章文、武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰沐风。循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣先师。遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚磬名言之妙。”

　　　　天启五年十月二十一，是第一个教师节，这一天是所有儒家子弟的节日，也是全国民众的节日。皇帝宣布赏赐所有学校一本新历书，每位教师赏十元（公立学堂），每个学生赏角币（相当五十文钱）一枚。

　　　　与这样的热闹相对应的，皇帝对衍圣公府并没有任何赏赐，而且皇帝在这一天也只是在文庙拜了孔夫子的灵位，并没有派人去孔府祭拜。而封了孔子为大成至圣先师，却根本没有对衍圣公加封。

　　　　其实方从哲和叶向高曾经提出过，但朱由校一句话便定了调子：“我们尊孔，是尊其精神，与衍圣公家有何干焉？”

　　　　更有意思的是，在这次特刊之后，接着的一期周报中，便有新闻中指出，在山东的耕者有其田运动中，便有人阻挠朝廷的千年大计，一家占地达几万顷，而不愿意配合朝廷行动，贪得无厌并恶毒攻击新任农部尚书杨涟。

　　　　在山东而占地几万顷的就只有现任衍圣公，孔子第六十五代孙，孔胤植。这周报一出，全国震惊。不是震惊孔家田地太多，而是震惊皇帝竟然在刚刚用孔夫子诞辰为公元元年后，却又对孔夫子的后人如此不客气。

　　　　这下众臣坐不住了，阁臣们一起来找皇帝，想要打消皇帝对孔家动手的想法。

　　　　叶向高道：“陛下，在此时惩处孔家，只怕不是一个好时机吧。”

　　　　方从哲也说道：“新的纪元法刚刚颁布，将夫子地位推上了一个前所未有的高度，这时却对夫子的后代不利，臣以为不妥。”

　　　　朱由校对衍圣公这个封号其实一直有反对心理。衍圣公是从宋朝开始封的，在历史上，元朝打过来了他亲蒙古人，明朝出现了他抱朱元璋的大腿，满清入关后他又立刻转向女真人，主动剃发易服，甚至还上表请求推行剃发令。特别是在抗战期间，还为汪伪政府站台，鼓吹中日亲善，这样的衍圣公真是丢尽了孔夫子的脸。

　　　　他笑道：“夫子血脉，确实应该予以照顾，只是朕觉得既然祖宗如此，后代太过不肖实在不象话。孔家现在占有田地两万多顷，曲阜一地，尽成孔家私产，而且杨涟要他们卖一部分地给朝廷或者是无地农民，孔胤植根本理都不理，竟然说祖宗之地，岂可轻卖。这地是孔夫子当年置办的产业吗？如此不识时务，如此使夫子蒙羞，朕不惩治他，曲阜的民众也不会答应。”

　　　　徐光启道：“陛下，他不卖祖产，其实并不能治他的罪，因为大明律里并无这一条，我们最多只能谴责他鄙视他而已。”

　　　　朱由校笑道：“那是自然。朕说过一切都要按律法来行事，他没有犯法，朕当然不能惩处他。可是朕可以将他的封号除去呀，又没有法律规定衍圣公一定要代代延续。”

　　　　叶向高道：“这样一来，会不会对夫子的形象有妨碍？”

　　　　孙传庭道：“后代贤愚不肖，与夫子何干！”

　　　　叶向高一想，确实是这样，都六十多代了。只要夫子形象无损，他管孔胤植去死。于是道：“一切由陛下作主。”

　　　　朱由校摇摇头道：“先把他手中的田地搞部分出来，然后制定一条律法，专门来处理这事。就由叶师负责起草这条律法，衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，这个官职是世袭的。每一位大成至圣先师奉祀官仙去之后，都应该由朝廷选择继任者。选择继任者的原则是立贤为主，嫡长为辅。”

　　　　叶向高道：“陛下，衍圣公的传承一直都是立嫡长子长孙，这样一变，只怕会有非议。”

　　　　朱由校挥挥手道：“能有什么非议？既然是大成至圣先师的奉祀官，那当然对其本身的才德都要有要求，至于是否嫡长，那其实并不重要的。因为他们能成为大成至圣先师奉祀官，靠的是血脉，嫡长与庶出并无血脉上的差别。”

　　　　叶向高和方从哲交换了一下眼神，方从哲摇了摇头。他又看向徐光启毕自严孙传庭，却见三人都摇了摇头。他心中大定，便说道：“陛下，这嫡长子继承制在中华延续几千年，本朝更是有成法规定。如果此次孔家继承办法一改，只怕会让大家心里不安。”

　　　　朱由校奇道：“有什么心里不安的，不过一个大成至圣先师奉祀官而已。”

　　　　众臣均低头不语，朱由校看了看恍然道：“朕明白了，你们是担心皇统问题吧。”

第397章　嫡长子继承制（）　
众臣继续不说话。皇统问题，虽然是皇家家事，但也是一个国家最重要的公事，大事。特别是万历朝的国本之争，其激烈残酷，现在都让很多人有心有余悸。阁臣们在万历朝时便已经为官，亲身经历过，明白国本之争对国力的消耗，自然不想天启朝又再来这么一次国本之争。

　　　　朱由校已经很长时间没有遇到阁臣一起反对的事了。现在连孙传庭也不作声，说明大家都对这个嫡长子继承制非常在意，自己想通过孔家奉祀官的挑选，来让大家习惯以后的皇位继承法摒弃嫡长子继承制，只怕很是有些难度。

　　　　他想了想，先一个个解决看行不行。于是他问道：“先生您也觉得此事不妥吗？”

　　　　徐光启拱手道：“陛下，嫡长子继承制是有律法规定的。大明令户令规定：凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。现在陛下欲在大成至圣先师奉祀官的继承法上改动，那么民间的继承怎么办呢？还有皇位的传承也会让天下人犹疑，请陛下深思。”

　　　　朱由校道：“可是大明令户令后面还有规定：其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分。由此可见，财产是可以均分的，并无有嫡庶之别。”

　　　　徐光启道：“陛下，确实如此。之所以如此规定，是因为王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产却是可以分割的。这样可以避免兄弟相争权位，却又让后代均有可以生活的财产。”

　　　　朱由校又问道：“当年因为立嫡不立长，所以有了商纣王。而唐太宗并非长子，结果有了贞观之治。便是成祖，虽然为嫡亦非为长，而有永乐之治。这样看来，嫡长子继承制的结果并不是很好呀，为什么不能稍微修改一下呢？”

　　　　众臣脸上变色，纣王太宗说说当然没有问题，但成祖就不是臣子敢议论的了。而且众臣心知，说成祖是嫡子都尚存疑，只是大家不敢说而已。

　　　　徐光启面色难看，却又不得不答：“陛下，嫡长子继承制确实是有些问题，但是找不出更好的办法之前，它就是最好的制度。陛下现在直接废弃，却又没有相应的办法代替，臣觉得不妥。”

　　　　朱由校相信徐光启应该是最了解自己想要做什么的大臣，也是自己最信任的大臣和老师。既然他都觉得现在废弃嫡长子继承制不可行，那只怕真的难以成功。

　　　　他笑了笑道：“既然众爱卿都反对，现在也没有更好的方法代替，那关于嫡长子继承制的事就先放下吧。不过孔家之事，朕倒是觉得有个代替的办法。一代的大成至圣先师奉祀官仙去后，朝廷召集孔家下一代弟子，不论嫡庶，考查其品行，考察其学识，于其中择优确立新的大成至圣先师奉祀官。”

　　　　众臣觉得这样倒也不错，只要这个大成至圣先师奉祀官不是世袭官，那么用考查挑选的办法就不损嫡长子继承制。大家也不会想到其它方面去，于是众臣自然是“皇上圣明”，将此事定了下来。

　　　　朱由校道：“当年太祖赐孔家地两千顷，而现在孔家田地已经达到两万顷，这增加的田地来源可是合理合法，没有强夺田产之事？朕不相信，所以朕要派锦衣卫和经济调查局去查明此事，厂臣，告诉吴孟明，这事办好了，上次捅的漏子就算了，可还有一个蒙古小娘在宫中的。”

　　　　朱由校发动的对嫡长子继承制的攻击完败，他有些沮丧，不过他也明白，传承了几千年的宗法制度，他想在不改朝换代的前提下改变，本来就是一件极其难以成功的事。而且现在孔家奉祀官的选取方式，也至少在这铁桶一样的制度中稍稍撬开了一点点铁皮，只要慢慢地不停地撬，最后还是能成功的。只是不知道自己能不能看到那一天。

　　　　吴孟明收到魏忠贤传来的圣谕后，摩拳擦掌，带着锦衣卫和经济调查局的人来到了曲阜。他要在这一战中表现出色，让皇帝知道，他吴孟明除了会拍马屁，其实也是有真实才干的。

　　　　来到曲阜后，他才知道情况远比自己想象的还要恶劣。曲阜县其实改名叫孔县才能名符其实，这个县从县令到衙役，通通都是姓孔的，曲阜绝大多数的田地都是孔府的，而且孔府的田产还延续到邻近的泗水县。

　　　　曲阜所有的佃农都是为孔府种地的，看他们的装束，基本上都是衣衫破烂，可以知道他们的日子过得并不好。

　　　　吴孟明拒绝了曲阜县令要求他先去孔府拜见的要求，也拒绝了衙役的跟随，将锦衣卫分开，一个一个地询问那些佃户，看他们的田地是如何失去的，孔府所收的地租是多少，平日可有其它的不法事。

　　　　而经济调查局则开始调查孔府具体的田亩数，每块田地的来源，租种的佃户数量及缴纳租税的情况，五天后两方再一起汇总初步情况。

　　　　也许是孔府平日里对佃户太过苛刻，所以锦衣卫一问，佃户们就滔滔不绝地将情况一五一十地说了出来。第一次汇总时，虽然总田亩数还没有统计出来，但已经知道孔府为了占有曲