重生三国之我为张任-第538部分

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厥遣恍摇Ｒ�谨慎从事。”陈寿至此，再次招致贬废的羞辱，正应了谯周之言。

　　　　公元280年（太康元年），晋灭吴，统一天下。陈寿撰写完成三国志，共六十五篇。当时的人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写魏书，见看到陈寿的三国志后，便销毁自己的魏书。张华对陈寿倍加赞赏，对他说：“应该把晋书委托给你撰写。”陈寿就是如此受时人器重。

　　　　数年后，陈寿被拜为太子中庶子，未到任。

　　　　公元297年（元康七年），陈寿病逝，享年六十五岁。他去世后，梁州大中正、尚书郎范等人上书说：“从前汉武帝下诏令说：‘司马相如病危，可派人去取回他的著作。’使者得到了司马相如遗留的书籍，内中谈到帝王祭拜天地一事，武帝大为惊奇。臣等认为，已故治书‘侍’御史陈寿所著三国志，书中多有劝诫之言，阐述前人的是非得失，对今世的教化大有裨益，尽管文辞不及司马相如，但质朴实在，恳请陛下采录其书。”惠帝于是诏令河南尹、洛阳令，派人去陈寿家抄写其书。陈寿的主要著作为三国志，三国志是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。其中，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷。记载了从公元220年（魏文帝黄初元年），到公元280年（晋武帝太康元年）60年的历史。

　　　　陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以三国志尊魏为正统。在魏书中为曹‘操’写了本纪，而蜀书和吴书则只有传，没有纪。记刘备则为先主传，记孙权则称吴主传。这是编史书为政治服务的一个例子，也是三国志的一个特点。陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。

　　　　陈寿所著的三国志，与前三史一样，也是‘私’人修史。三国志书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把史记、汉书、后汉书和三国志合称前四史，视为纪传体史学名著。

　　　　然而，三国志也有其不足之处，不可不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大欠缺。

　　　　陈寿还著有古国志五十篇，益都耆旧传十篇，已佚失。还有官司论七篇，依据典章制度，讨论应该如何进行改革。又有释讳、广国论二文。

　　　　全晋文还收录有表上诸葛氏集目录、驳虞溥议王昌前母服。

　　　　谯周于东汉末年汉献帝刘协建安

　　　　五年（公元201年）出生于著名的书香人家。幼年丧父，受父亲熏陶，自幼勤奋好学，饱读经书，知晓天文。

　　　　建兴年间，诸葛亮为蜀汉丞相，任命谯周为劝学从事。

　　　　建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮于五丈原病逝，谯周当时在家，听闻这个消息，随即前往奔丧，时有后主诏书禁止大臣前往奔丧，但因为谯周行动迅速，得以到达。同年，蒋琬领益州刺史，谯周转任典学从事，为益州学者之首。

　　　　延熙元年（公元238年），后主刘禅立刘为太子。谯周被调到太子府为仆他后转为家令。时刘禅经常外出游玩，沉醉于声‘色’之中，谯周上疏给刘禅，援引古义，劝谏刘禅应该尊奉先帝刘备遗德，减少乐宫、后宫的增造。谯周因此被转任为中散大夫，仍然‘侍’奉太子。

　　　　延熙二十年（公元257年），谯周因为看到蜀汉经常对魏国用兵，百姓因此凋瘁，谯周因此与尚书令陈祗展开了‘激’烈的辩论。退朝以后，谯周书写仇国论。

　　　　后谯周升任为光禄大夫，位亚九列。虽然不参与朝政，但是却仍以儒行见礼，后生学者们有疑问都喜欢去问

　　　　谯周，而谯周也能引经据典来解答。

　　　　景耀六年（公元263年）冬，邓艾攻克江油。而刘禅因为听从黄皓之言，认为敌兵不会来，所以不作城守调度。及邓艾入‘阴’平，百姓受到惊扰，逃进山野，无法禁止。邓艾长趋直入，‘逼’近成都。刘禅于是召群臣商议对策，谯周力排众议，劝刘禅投降。

　　　　魏景元五年（公元264年），司马昭被拜为相国，封晋王，认为谯周有保全国家之功，封谯周为阳城亭侯。又下书召谯周前往洛阳任职，谯周行至汉中，因为患病而停滞不前。

　　　　咸熙二年（公元265年）夏，巴郡文立从洛阳回蜀，见谯周，谯周因为病重所以说话说不清楚，于是写到“典

　　　　午忽兮，月酉没兮。”意思是司马到八月就没了，而后司马昭果然于八月死亡。

　　　　司马炎称帝后，多次下诏书催促谯周，谯周带病前往洛阳，泰始三年（公元267年），谯周病重卧‘床’不起，被拜为骑都尉，谯周认为自己无功，请求回到封地，但是司马炎不允许。

　　　　泰始六年（公元270年）秋，谯周被封为散骑常‘侍’，因为病重无法参拜，至冬病死。

第561章　城破弥留之际（）　
第五百六十章城破弥留之际

　　　　战旗飞扬，随着隆隆的战鼓声，无数将士同时踏动步伐，向前行进。

　　　　“呼呼呼呼”刚刚架上的投石车，带着漫天的石弹，同时洒落在城墙之上，一连片的惨叫声，接连不断，随后便是铺天盖地的箭矢，狠狠的压制着城头上的反扑。

　　　　罗马人，精工制作的投石车，更能够给予夏军反击，离着数百步外，俱能准确命中人群，给夏军攻城，造成了不小的伤亡。

　　　　静静的看着一个时辰的投石车对轰，双方各有伤亡，好在围城的兵马有足够充足的石弹补充，而床弩、战车、连弩上面的弓弩亦是给城头上的守军不小的压力，渐渐地，城外的军阵已是分开。无数云梯聚集到最前面的冲锋阵型中，随时准备登城一战。

　　　　“传令，调集火药，给孤炸开城墙，冲杀进城，遇到罗马人和匈奴人，一概格杀勿论。”张任面色一沉，胸中怒火滔天，口中亦是冷然道。

　　　　“诺。”

　　　　很快，押运着五车火药，辎重大军便是迅速进入中军位置，朝着城墙渐渐靠拢，罗马人虽然有精巧的机械，但是，张任却是有着这等来自后现代的强大武器，足以克服一切。

　　　　至于城内被挟持的那些人，恐怕，只有城破弥留之际，对方才会有所妥协吧。

　　　　。。。。。

　　　　檀石槐自幼在外祖父家长大，为人勇敢健壮，富有谋略。檀石槐十四五岁时，有一个部族的首领掠夺走他外祖父家的牛羊，檀石槐只身骑马追去和他们交战，所向无敌，将被抢去的牛马全部追了回来。自此以后在部落中深受众人的敬畏和信服。檀石槐制定法令，审理诉讼，没有人敢违犯，于是被推举为部落首领。

　　　　檀石槐在弹汗山（今内蒙古商都县附近）和歠仇水（今东洋河）畔建立王庭，位于高柳（今山西阳高）以北三百多里。檀石槐兵强马壮，非常强盛；东部和西部的部落首领都向他归附。檀石槐趁此机会向南劫掠东汉边境地区，北面抗拒丁零，东面击退夫余，西面进击乌孙，完全占领匈奴原先的全部地盘，东西长达一万四千多里，南北宽达七千多里，山川水泽和盐池都在其管辖范围。

　　　　永寿二年（156年）七月，檀石槐率领三四千骑兵侵犯东汉的云中郡。

　　　　延熹元年（158年）、延熹二年（159年）和延熹六年（163年），鲜卑多次侵犯东汉边界。

　　　　延熹九年（166年）夏天，鲜卑分派几万骑兵进入东汉沿边的九个郡，并且杀害掳掠官吏百姓，于是东汉朝廷派张奂进攻鲜卑，鲜卑人这才出边塞离去。朝廷对鲜卑的长期侵犯感到忧虑，但又无法控制，于是派使者带着印绶，打算封檀石槐为王，并且与他和亲。可是檀石槐不但不肯接受，反而对东汉缘边要塞的侵犯和劫掠更为厉害。檀石槐将自己管辖的地区分为三部：从右北平以东，直至辽东，连接夫余、濊貊等二十多个城邑，为东部；从右北平以西，直至上谷郡的十多个城邑，为中部；从上谷郡以西，直至敦煌郡、乌孙等二十多个城邑，为西部。每一部设置一名首领管辖。

　　　　熹平六年（177年）八月，汉灵帝派乌丸校尉夏育由高柳出发，破鲜卑中郎将田晏由云中出发，匈奴中郎将臧旻率领南匈奴单于由雁门出发，各自率领骑兵一万多人，分兵三路出边塞，深入鲜卑国土二千余里。檀石槐命令东、中、西等三部首领各自率领部众迎战。夏育等人遭到惨败，甚至连符节和辎重全都丧失，各自带领骑兵数十人逃命奔回，汉军战死的士兵占十分之七八。

　　　　光和四年（181年），檀石槐去世，时年四十五岁，他的儿子和连继任首领之位。

　　　　光和元年（178年），当时鲜卑人口日益增多，农业、畜牧和射猎都满足不了百姓生存，檀石槐于是亲自巡视，他见到乌集秦水有几百里宽阔，水不流动，水中有鱼，但没办法得到鱼。檀石槐听说倭国（魏书作汗国）人善于用网捕鱼，于是向东进攻倭国，俘获一千多家的倭国人，将他们迁到秦水边居住，要他们捕鱼，以弥补粮食不足。

　　　　檀石槐此举促进了鲜卑的社会发展。但由于当时形势所限，鲜卑尚不是一个统一的民族，檀石槐死后，联盟瓦解，鲜卑又分裂为许多互不相属的分支。

　　　　檀石槐的父亲名叫投鹿侯，起初在匈奴从军三年，他的妻子在家中生了孩子。投鹿侯回来后，感到奇怪，想杀掉孩子。妻子说她曾经在大白天走路，听到雷响，就抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴里，她就吞了下去，接着就怀了孕，十个月后生下孩子，这个孩子必定有过人的地方，最好暂且抚养他长大。投