楚辞-第2部分

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　　　　　蜷局顾而不行。　
　　　　　乱曰：“已矣哉！　
　　　　　国无人莫我知兮，　
　　　　　又何怀乎故都？　
　　　　　既莫足与为美政兮，　
　　　　　吾将从彭咸之所居！”　
　　　　　此篇被公认为屈原的代表作，是我国古典诗歌史上最优秀的抒情长篇，　
也是《楚辞》中最为重要的篇章。王逸称之“名重罔极，永不刊灭”（《楚　
辞章句·离骚叙》）；鲁迅先生赞誉它“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学　
史纲要》）。从内容上看，本篇创作的时间至少要在楚怀王十六年，作者被　
谗见疏，政治生涯遭受挫折之后，因此“离骚”的题名含有“遭遇忧患”的　
意思，是屈原胸中怨愤积情的强烈渲泻。他饱含一腔热爱祖国、热爱人民的　
深厚激情，以丰沉浓郁的笔势，高度概括了楚国复杂动荡的社会现实，深刻　
反映出诗人与腐败的社会政治和腐朽的邪恶势力之间所发生的激烈冲突，从　
而表现了他崇高的政治理想和顽强不懈的抗争精神。作者通过奇幻瑰丽的想　
象，让奔腾不拘的思绪在充满浪漫意蕴的天地中自由驰骋，创造性地勾勒出　
一幅弥漫着浓厚的神话色彩的绚丽图画，以坚实的抒情基调，将浪漫主义的　
艺术主题逐层展开于叙事过程中，突出体现了一个始终关注着时代发展、参　
与着时代变革的政治家，高尚的精神追求和峻洁的人生品格。此篇的问世，　
标志着中国文学史的诗歌创作进入了一个新的时代。依据清人王邦采的《离　
骚汇订》中的提法，整篇作品大致可以分为三个部分。第一部分讲诗人在现　
实社会的政治斗争中，如何实践自己的政治主张和在遭谗被疏后，落入政治　
改革失败之途。第二部分，作者展开奇瑰的想象，表现他在天地神境中执著　
追求的昂扬意志和理想破灭后的痛苦心态。第三部分表现作者在坎坷的境遇　
之中，彷徨于去留祖国的情感抉择，并最终决定去国远游，与楚国黑暗的现　

…　　0…

实宣告决裂。　

…　　1…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九歌　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东皇太一　

吉日兮辰良，　
穆将愉兮上皇。　
抚长剑兮玉珥，　
璆锵鸣兮琳琅。　
瑶席兮玉瑱，　
盍将把兮琼芳。　
蕙肴蒸兮兰藉，　
奠桂酒兮椒浆。　
扬枹兮拊鼓，　
疏缓节兮安歌，　
陈竽瑟兮浩倡。　
灵偃蹇兮姣服，　
芳菲菲兮满堂。　
五音纷兮繁会，　
君欣欣兮乐康。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　云中君　

浴兰汤兮沐芳，　
华采衣兮若英。　
灵连蜷兮既留，　
烂昭昭兮未央。　
謇将憺兮寿官。　
与日月兮齐光。　
龙驾兮帝服，　
聊翱游兮周章。　
灵皇皇兮既降，　
猋远举兮云中。　
览冀州兮有余，　
横四海兮焉穷。　
思夫君兮太息，　
极劳心兮忡忡。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湘君　

君不行兮夷犹，　
蹇谁留兮中洲。　
美要眇兮宜修，　
沛吾乘兮桂舟。　
令沅湘兮无波，　

…　　2…

使江水兮安流。　
望夫君兮未来，　
吹参差兮谁思：　
驾飞龙兮北征，　
邅吾道兮洞庭。　
薛荔柏兮蕙绸，　
荪桡兮兰旌。　
望涔阳兮极浦，　
横大江兮扬灵。　
扬灵兮未极，　
女婵媛兮为余太息。　
横流涕兮潺湲，　
隐思君兮陫侧。　
桂樛兮兰枻，　
斫冰兮积雪。　
采薛荔兮水中，　
搴芙蓉兮木末！　
心不同兮媒劳，　
恩不甚兮轻绝！　
石濑兮浅浅，　
飞龙兮翩翩。　
交不忠兮怨长，　
期不信兮告余以不闲。　
朝骋骛兮江皋，　
夕弭节兮北渚。　
鸟次兮屋上，　
水周兮堂下。　
捐余玦兮江中，　
遗余佩兮醴浦。　
采芳洲兮杜若，　
将以遗兮下女。　
时不可兮再得，　
聊逍遥兮容与。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湘夫人　
帝子降兮北渚，　
　目眇眇兮愁予。　
嫋嫋兮秋风，　
洞庭波兮木叶下。　
登白薠兮骋望，　
与佳期兮夕张。　
鸟何萃兮蘋中？　
罾何为兮木上？　
沅有茞兮醴有兰，　
思公子兮未敢言。　

…　　3…

荒忽兮远望，　
观流水兮潺湲。　
麋何食兮庭中？　
蛟何为兮水裔？　
朝驰余马兮江皋，　
夕济兮西篊。　
闻佳人兮召予，　
将腾驾兮偕逝。　
筑室兮水中，　
葺之兮荷盖。　
荪壁兮紫坛，　
播芳椒兮成堂。　
桂栋兮兰橑，　
辛夷楣兮药房。　
　罔薛荔兮为帷，　
擗蕙櫋兮既张。　
　白玉兮为镇，　
疏石兰兮为芳。　
芷葺兮荷屋，　
缭之兮杜衡。　
合百草兮实庭，　
建芳馨兮庑门。　
九疑缤兮并迎，　
灵之来兮如云。　
捐余玦兮江中，　
遗余褋兮醴浦。　
搴汀州兮杜若，　
将以遗兮远者。　
时不可兮骤得，　
聊逍遥兮容与。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大司命　
广开兮天门，　
纷吾乘兮玄云。　
令飘风兮先驱，　
使　雨兮洒尘。　
君回翔兮以下，　
逾空桑兮从女。　
纷总总兮九州，　
何寿夭兮在予。　
高飞兮安翔，　
乘清气兮御阴阳，　
吾与君兮齐速，　
导帝之兮九坑。　
灵衣兮被被，　

…　　4…

玉佩兮陆离。　
一阴兮一阳，　
众莫知兮余所为。　
折疏麻兮瑶华，　
将以遗兮离居。　
老冉冉兮既极，　
不寝近兮愈疏。　
乘龙兮辚辚，　
高驰兮冲天。　
结桂枝兮延伫，　
羌愈思兮愁人。　
愁人兮奈何，　
愿若今兮无亏。　
固人命兮有当。　
孰离合兮可为？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少司命　
秋兰兮麋芜，　
罗生兮堂下。　
绿叶兮素华，　
芳菲菲兮袭予。　
夫人兮自有美子。　
荪何以兮愁苦？　
秋兰兮青青，　
绿叶兮紫茎。　
满堂兮美人，　
忽独与余兮目成。　
入不言兮出不辞，　
乘回风兮载云旗。　
悲莫悲兮生别离，　
乐莫乐兮新相知。　
荷衣兮蕙带，　
倏而来兮忽而逝。　
夕宿兮帝郊，　
君谁须兮云之际？　
与女沐兮咸池，　
晞女发兮阳之阿。　
望美人兮未来，　
临风怳兮浩歌。　
孔盖兮翠旌，　
登九天兮抚慧星。　
竦长剑兮拥幼艾，　
荪独宜兮为民正。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东君　

…　　5…

暾将出兮东方，　
照吾槛兮扶桑。　
抚余马兮安驱，　
夜晈晈兮既明。　
驾龙辀兮乘雷，　
载云旗兮委蛇。　
长太息兮将上，　
心低徊兮顾怀。　
羌声色兮娱人，　
观者憺兮忘归。　
　　　　　瑟兮交鼓，　
萧錘兮瑶簴。　
呜梗�兮吹竽，　
思灵保兮贤姱。　
翾飞兮翠曾，　
展诗兮会舞。　
应律兮合节，　
灵之来兮蔽日，　
青云衣兮白霓裳，　
举长矢兮射天狼。　
操余弧兮反沦降，　
援北斗兮酌桂浆。　
撰余辔兮高驰翔，　
杳冥冥兮以东行。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河伯　
与女游兮九河，　
冲风起兮水扬波。　
乘水车兮荷盖，　
驾两龙兮骖螭。　
登昆仑兮四望，　
心飞扬兮浩荡。　
　日将暮兮怅忘归，　
惟极浦兮寤怀。　
鱼鳞屋兮龙堂，　
紫贝阙兮珠宫。　
灵何为兮水中？　
乘白鼋兮逐文鱼，　
与女游兮河之渚，　
流澌纷兮将来下。　
子交手兮东行，　
送美人兮南浦。　
波滔滔兮来迎，　
鱼鳞鳞兮媵予。　

…　　6…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山鬼　
若有人兮山之阿，　
被薛荔兮带女罗。　
既含睇兮又宜笑，　
子慕予兮善窈窕，　
乘赤豹兮从文狸，　
辛夷车兮结桂旗。　
被石兰兮带杜衡，　
折芳馨兮遗所思。　
余处幽篁兮终不见天，　
路险难兮独后来。　
表独立兮山之上，　
云容容兮而在下。　
杳冥冥兮羌昼晦，　
东风飘兮神灵雨。　
留灵修兮憺忘归，　
岁既晏兮孰华予！　
采三秀兮於山间，　
石磊磊兮葛蔓蔓。　
怨公子兮怅忘归，　
君思我兮不得闲。　
　山中人兮芳杜若，　
饮石泉兮阴松柏，　
君思我兮然疑作。　
雷填填兮雨冥冥，　
猿啾啾兮狖夜鸣。　
风飒飒兮木萧萧，　
思公子兮徒离忧。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国殇　
操吴戈兮披犀甲，　
车错毂兮短兵接。　
旌蔽日兮敌若云，　
矢交坠兮士争先。　
凌余阵兮躐余行，　
左骖殪兮右刃伤。　
霾两轮兮絷四马，　
援玉枹兮击鸣鼓。　
天时怼兮威灵怒，　
严杀尽兮弃原野。　
出不入兮往不反，　
平原忽兮路超远。　
带长剑兮挟秦弓，　
首身离兮心不惩。　
诚既勇兮又以武，　

…　　7…

　　　　　终刚强兮不可凌。　
　　　　　身既死兮神以灵，　
　　　　　魂魄毅兮为鬼雄！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礼魂　

　　　　　成礼兮会鼓，　
　　　　　传芭兮代舞。　
　　　　　姱女倡兮容与。　
　　　　　春兰兮秋菊，　
　　　　　长无绝兮终古。　
　　　　　　“九歌”本是我国古代乐歌的一种名称，相传出自夏代。“九歌”中含　
有大量的民间歌谣的成分，这里的“九”当指概数，屈原据此整理而成11　
篇，即现在《九歌》一章的面貌。由于“九歌”流传的历史十分久远，里面　
自然保留了不少原始宗教巫术的内容。楚人在祭祀活动中经常使用“九歌”　
曲调，这对屈原的创作构成了重要影响。作为担任过楚国三闾大夫的他，对　
　“九歌”的熟悉程度恐怕是一般人所不及的，故此在他的作品里出现了相当　
多的鬼神形象，而且连带着�