重生之符写天下-第57部分

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　　　　赵义并未惊动任何人，悄无声息的来到书院后山，后山极其空旷，仅有两间茅屋，一间自然是儒家传承之地所在，大门紧闭，清幽寂静；另外一间乃是守护之人的居所，门户敞开，房间之内仅有一个蒲团，上面坐着一名容颜干枯，却是精神矍铄的老者，老者的身前放着一柄两尺来长的短剑。

　　　　老者容貌并不出奇，可赵义却能从他身上感觉到强大的能力波动，虽然自信能三五两下拿下老者，但他并不想任何多余的麻烦，因此并未有所动作。忽然，他发现老者站了起来，短剑出鞘，一抹白光透过剑尖，飘射而出。

　　　　剑气？被发现了？难道隐身符加避神符都没有效果？赵义有些疑惑，难道这老者也修炼出神识，比自己还强大？随即他发现这剑气之中并没有杀气，离自己也还有存许距离，从他的旁边射了过去。赵义松了口气，心道原来是试探。

　　　　果然，老者的短剑再次入鞘，左右看了看，发现并无异常，又盘腿坐下，开始闭目养神。赵义呼了口气，开始小心翼翼的靠近儒家传承之地所在的茅屋。

　　　　废了一番手段，赵义进入茅屋里面，他发现想要获得儒家传承并不轻松，不但外面有高人专门看守，里面还有阵法存在。尽管只是一个困阵，若是不懂阵法的人进入里面，势必得吃一通苦头。

　　　　赵义在里面来回地走走停停，过了片刻，才在不惊动外面守护之人的情况下，破了阵法。这时，他才来得及打量整间茅屋。茅屋之中干干净净，摆设却极为简单，除了一张摆满贡品的供桌，便只有一幅儒家先圣孟长河的画像。

　　　　整幅画浩浩荡荡，正气凛然，特别是画像之人的一双眸子极尽幽深，仿佛能包容天下万物。赵义只瞟了一眼，便觉识海开始翻腾起来，他慌忙移开视线。赵义知道绘制这幅画的人，神识境界必然高于自己，不过若是常常观摩这画像，自己的神识修为必然大有长进，只是现在并不是观摩的时候，而他也没有窃取画像的心思。

　　　　失了堂皇，运使儒家功法便会沾染瑕疵，赵义行事，一向尽量做到问心无愧。潜藏而来只是为了隐秘，这儒家功法天下儒门子弟皆是可得，他作为大儒的弟子，自然算得上正宗的儒门子弟，这般行为也是并无不妥。而这画像显然与青岚书院得关系更为紧密，若是拿了，便是强行窃取，从而失了本心。

　　　　师父梁山曾告诉赵义，只要将儒家入门要诀修炼到神识境界，再运使要诀配合浩然正气图，就能打开封印，开启传承。赵义转了一圈，并未发现封印在何处，不过他相信梁山师父并不会骗他，这传承之地必然在这间茅屋中。要不然也不会将如此珍贵的画像挂在里面。

　　　　赵义一开始是习练大儒梁山的字帖而精神圆满，后面又是因浩然正气图凝练出神识，进一步衍生识海。因而他的神识跟儒家入门功法无比契合，他稍稍尝试，神识便完全转化成入门功法应有的属性。

　　　　赵义按儒家入门功法运转神识，神识一丝丝融入浩然正气图之中，他以往只是运转心神观摩浩然正气图，从来没有主动将神识投入浩然正气图过，这时候神识接连不断的注入其中，浩然正气图变得却是生动起来，仿佛活了过来。

　　　　山川，河流，大海，日月星辰，从一粒尘埃、一滴水珠到形成形成山川、形成河海，乃至日月星辰，这过程在赵义的眼前一一闪过，曾经一些晦涩不明的地方，此时他的心中也是豁然开朗。来不及一一感悟，见得有效，他开始将更多的神识注入其中。

　　　　浩然正气图散发着萦萦青光，仿佛在积蓄力量。这时，墙上的画像也有了变化，画中的儒家先圣孟长河，双眼变得明亮起来，竟是从中投射出两道光芒，与浩然正气图交相辉映，继而融在一起。

　　　　赵义只觉得一瞬之间，浩然正气图光芒大盛，他不得不闭上双眼。随即他便感觉被什么裹挟而去，当他睁开双眼的时候，才发现正被一团青光围绕，带动着穿越一条青蒙蒙的隧道。

　　　　隧道没有尽头，赵义感觉时间过去许久。茅屋之中，在一阵光华之后，恢复了平静，其实只过去了片刻时间。画像之上，儒家先圣恢复了以往的形态，手中却是多了一本图册，图册之上有几个缩得极小的字，赫然是浩然正气图。

　　　　很快茅屋之中多了几个人，其中一人正是守护在旁边茅屋的老者，其他几名乃是书院的大儒，老者第一个进入茅屋里面，其中一名大儒站了出来，向老者询问道：“李兄，可知出了何事？”老者没有回答，指着画像回道：“院长、各位请看。”众人对着画像告了声罪后，目光齐齐凝聚在画像之上，半响之后不约而同道：“浩然正气图！”

　　　　海外问道岛，孟可真忽然心生感应，他取出一本书册，翻开之后，上面却是一副画像，与传承之地的画像一模一样，画像上面多了一本图册，他古井不波的脸上，多了一丝激动，喃喃道：“浩然正气图归位，儒家传承不日将重现天日，此乃我儒家大兴的征兆啊。。”

79章　儒家传承（）　
咚的一声，沉寂了数千年的传承之地再次发出了声响。赵义单手撑地，站了起来，这才来得及打量四周。这是一间石室，墙壁上的夜明珠依然有力的发散着光芒，将石室照得透亮。

　　　　整个石室仅有三个书架，一个书架上摆满书籍，一个书架上全是玉简，最后一个一个书架上面摆满了各种儒家法宝。“这就是无数儒家子弟梦寐以求的儒家传承么？”饶是见惯了大场面的赵义，看着如此之多的儒家经典、功法秘籍以及法宝也不由得惊叹。

　　　　书籍是秘籍功法，玉简却是感悟神通。在赵义的吩咐下，灵儿开始从秘籍功法进行扫描记录。将如此多的东西打包带走，即便是拥有纳袋也难以办到。只是在扫描到玉简的时候，灵儿尝试了各种办法也无法读取里面的内容。

　　　　赵义试验了一番，才发现原来需要神识，才可以查探里面的内容，显然灵儿还没有进化到模拟神识的程度。他只得让灵儿先行退下。左右看了看，他将一本介绍儒家的百科全书拿了出来。

　　　　儒者，采天地浩然正气于胸臆，通窍活脉，集气强神，首重祖庭五窍眼耳口鼻舌，胸中五脉心肝脾肺肾，通一窍者可为儒生，一窍一脉可为儒师，两窍一脉可为大儒，两窍两脉可为儒宗，三窍两脉、三窍三脉可为儒王初期、后期，四窍三脉、四窍四脉可为儒皇初期、后期，五窍四脉、五窍五脉可为儒圣前期、后期。

　　　　儒者，研百家经义，成一家之言论，秉仁义之心，行天下大道，辅国救民，积万世之功德，凝儒门之气运。五窍五脉，窍脉一通，神通自显。窍脉全通，大道可期。虽身陨而神长存，借凝聚之功德气运，更能破碎虚空，羽化登仙。

　　　　儒者，非大智慧、大毅力、大气运、大机缘难登绝顶。当知机变变通，举一反三，当知修行如逆水行舟，不进则退，当知每日三身己身，不可行差踏错，当知顺势而为，抓住机缘，当知为国为民，凝聚功德气运。

　　　　看到这里赵义已经明白儒家的修行方式跟修为境界，他已能肯定外界所谓的儒家入门功法，恐怕只是作为甄选弟子所用，师父梁山能够依靠入门功法修行到大儒境界，可见其资质非凡。

　　　　只是赵义不曾听他提起过儒者境界，也不曾听说过五窍五脉，他猜测当初妖魔大战，高阶修士走得急，渐渐的这些信息便隐没在密室之中，不为后来之人所知晓。恐怕如今大陆之上能修炼到大儒境界的人，也是糊里糊涂，并不知晓窍脉所代表的含义，自然不知道还有专门修炼窍脉的功法。

　　　　赵义一直为父兄不能修习道门功法而遗憾，如今这儒门功法当是能解决他一直苦思不得其解的难题。其实父兄都曾在书院学习，也算得上儒门子弟，若是专门修行，当能及得上一窍一脉的儒师，修习儒家功法的资质悟性并不欠缺。他决定这次回去，也为他们各自选上一门，至于其他亲人，到时也看看有无合适的功法送上。

　　　　不过帝王之人不能轻易修行，一旦修行，一国气运便会紧紧相连，消耗甚巨，于国于民并无益处，特别是到了儒宗以上境界，仅凭一个国家的气运根本不够消耗，赵义心想到时必须立下规矩，皇室之人，一旦晋升儒宗，不得担任帝皇之位，帝皇修行到儒宗境界必须立马卸下皇位。

　　　　一旦晋升儒宗，寿命便会有长足的增长，更别提其他的法力神通，这些算是对帝皇之位的补偿。若是即想长足寿命、高强法力，又想留恋权利地位，最后只能落得国破家亡、身死道消的结局。

　　　　儒士在朝为官，一旦到了大儒境界，莫不是告老还乡，开办书院，研习经义，教授弟子，这正是因为知道，一旦晋升儒宗，便会大量消耗国家气运，而自己也会沾染上莫名的因果，于己无益，于国有害。反而开办书院，研习经义，教授弟子，一方面可以自己进步，一方面弟子获得的功德也会分一部分给自己。

　　　　继续看下去，赵义得知玉简记录的神通，需要打开窍脉之后才能修炼。而秘籍功法也有多样，有帮助初学者集气凝神，壮大精神，精神凝聚后便可尝试打开祖庭一窍，只要打开一窍变算精神小成，再打开一脉则是精神大成，打开两窍一脉，便算踏入大儒门槛，能够凝聚神识。也有辅助打开窍脉的功法，更有帮助凝练神识、修炼神识的功法。

　　　　至于单独放在一个书架上的法宝，无非是笔、墨、纸、砚、琴、棋、书、画、玉、尺、剑、钟等等类型，相当实用，即可以辅助修炼，还可以用来应敌。赵义被一笔一琴一尺吸引住了目光，在他将一书一画一剑收进纳袋之后，便仔细的打量起来。

　　　　笔是问心笔，笔出问心，心动笔动，不仅能绘出潜藏在心底的想法，而且在对敌的时候还能牵引敌人的心神