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(白蛇传同人)从白蛇传开始 作者:虚数点(起点vip2013-1-23完结)-第465部分
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想到这,耶律章奴大吼一声:“该死的宋人。巧言令色!惹怒了毒蛇?那么,好。现在你们惹怒本都统了,你们准备好承担本都统的怒火了吗?”
变化急剧而下,契丹人竟然放平刀枪,向前跨步。
白清:“快!关上门!”
所有人都退回使节馆内,关上了厚实的大门。
耶律章奴跨马耀武扬威:“宋人小儿听着。速速出来与本都统决一死战!不要让本都统看不起你们!”
“怎么办?怎么会这样?”白清急得团团转。作为出使的老人,他是知道这胡人是说打就打的。这一点也是他,不,是汉人们一直最怕的。
耶律章奴见里面不出声,更是得意,仿佛他这样做才是表现了自己武勇似的,仿佛他是真的把汉人吓住了似的。“宋人小儿听着,本都统这就打进去了。到时候本都统要鸡犬不留,把你们全都杀光了。”
宁采臣猛地抬起头来,一脸的杀气。
林冲与鲁智深立即察觉了。“大人。”
宁采臣:“学史时,史书上说胡人因为吃不上饭,所以才侵略我们。放屁!这是本性。我考过古,我知道,上古时,是北方比南方适合生存。那时候,还没有耕种,只能打猎与采集野果为生;那时候,胡人的粮食是远多与我们的。现在咱们的食物多了,胡人就像是蝗虫一样又拥了过来。”
宁采臣看向他们。“既然他们想打,那就打好了。我倒要看看,这即将灭亡之国还有多少战力?分发武器。”
他们来之前虽然为人所刁难,但是也并不是什么武器都没有。身上不带着武器,哪个敢出使。但是……
“怎么?你们不愿听令?”但是他们没有人动,宁采臣一个个看过他们。
白清:“大人,咱们这可是在辽国上京!要不,派人突围出去,去找辽国皇帝?”
“皇帝是那么好见的?”宁采臣不屑道。
“这儿是上京,动用兵马,他总是会知道的。”白清不放弃。
“动不动手!动手,我保证你们活;不动手,很可能会死。不要以为胡人不会杀你们。”宁采臣不打算与白清争辩,因为宁采臣已经听到了爬墙的声音。
有人动了,不是使节团的人,而是女儿国的人。上一次,她们没有听,这一次不会了。
她们是军人,至少在女儿国时是。不要小看女人,女人成军其战斗力也并不是一无是处。她们的军伍之风,显示她们曾受过极严的训练,只是长久不使,有所生疏。
不过这不是什么问题,因为她们现在已经是修了真,单单是力气上,三五个汉子都不一定比得上。
更大的好处是,女子动了,男子汉们再也做不住,纷纷取出行李车上藏的兵器。用鲁智深的话:“怎么了,也不能让一群小娘子保护了。”
男性的自尊使得他们不得不动,他们一动,女儿国的众女们似乎立即恢复了军伍生涯。
一个个上了墙边,正好看到辽人正准备翻墙进来,二话不说,举起刀剑长枪,或劈或刺,比起男人们还要利落。
她们这么利落,男人们更是不甘心落后,也不问什么了,也是斩杀过去。
一时间,墙壁外倒下的全都是尸体,就是耶律章奴他们也惊住了,因为他们万万没有想到这宋人竟然敢下这等死手?不仅是在他们面前下死手,还是在这上京城中。
天这是要变了吗?
以下不算字数,摘司马相如奉命开发四川。相如即发檄文谕告曰:“告巴蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。陛下即位,存抚天下,集安〖中〗国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。康居西域,重译纳贡,稽首来享。移师东指,闽越相诛。右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。夫不顺者已诛,而为善者未赏,故遣中郎将往宾之,发巴蜀之士各五百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患。今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。
夫边郡之士,闻熢举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第。终则遗显号于后世,传土地于子孙事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原,膏液润野而不辞也。今奉币使至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。人之度量相越,岂不远哉。然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也。其被刑戮,不亦宜乎。
陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过。方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下道县,咸喻陛下意,毋忽!”
卷一:我叫宁采臣第523章、拼命
更新时间:2012121615:39:52本章字数:9306
看着一个个倒下的辽人军士,耶律章奴只是惊,但是白清,不,是所有来过一次的使节们都只有惊恐。。
华夏人与别人不同,他们到了国外可以说是最老实的人种了,越是政府组织的,他们越是老实。
别说真的动手杀人了,就是想,也从来没有想过。
“怎么会这样?怎么会这样?”他喃喃自语,完全不知道怎么办才好。“宁大人,你是故意的,对,一定是故意,不然你为什么要选那些刺头做随行护卫?”
白清是惊恐的语无伦次了。宁采臣看了他一眼,并没有与他计较。这出使敌国,不带敢打敢拼的,难道带一群肉脚虾吗?
白清哆哆嗦嗦:“还以为是大人们派来送死的,想不到,想不到竟然是这样!”
大宋的军队敢打敢杀的,都是送死用的,这是潜规则。是从什么时候开始的?赵匡胤?哦,是了,是赵匡义。当年一场败仗,使得他灰头土脸,皇位不保。
他是怎么做的呢?身为一名伟大的政治家,是必然拥有变差为好的技改的。于是他把自己战败死亡的军士当成了处理武人,并且大力发展重文轻武。
历史,其实便是这样的偶然造成的。赵匡义的一时邪恶,造成了汉人武力的没落。
当然,这在历史文献上,是归于历史的必然的,是说历史一定会怎么怎么样……
也不能算错。如果把这种必然归究为某些人的利益的话。
赵匡义为免战败之名,大力开展文重武轻;与石镜唐为了皇权,出卖华夏。其本质上都是一样的,都是利益。
不同的是,赵匡义抓住了笔杆子,所以他皇位坐的稳。后世的野猪皮也是有样学样,不是同样在华夏站稳了脚跟。就是到了后世,这文化人不是仍然以赞誉野猪皮以为能事?
这就是笔杆子的力量。特别是文化普及率不高,信息不发达的时代。还不是笔杆子们说什么就是什么。
一代又一代的堕落,直到连读书人的浩然正气都没有了。因为这浩然正气是推动人族发展的人道奖励,而不是简单的故纸堆里的寻章摘句。
从字面解,便知道。寻章摘句之人,又怎么可能浩然的起来。儒学克己复礼而不务民本,又怎么会正得起来。
宁采臣的浩然正气起了变化,这变化看不见,摸不到,却有了一败金戈之气。儒学提倡止戈为武,却不知争、占为本。
人自诞生之初。便是与天争,与地争,与野兽争,随后又与妖族争。这也为什么战这个字,是个金戈与占领的原因。以武器获得生存的土地,这才是战争的本质。
战争不是劫掠,不是为了财富。而是为了拥有土地,好好打理它。从而获得生存下去的本钱。
战争的本质,宁采臣懂了,但是胡人不懂。美国懂了。英国人却从来都没有懂过。
懂了的宁采臣对这次冲突,更加不在乎了。因为胡人不懂战争,所以他们的生死,宁采臣不再看重。
因为只有懂得战争本质的民族才能在这世界活下去,否则早晚灭亡。
跳出局限,看到战争的本质。叮宁采臣跳了出来。
杀人战争的业力再与他无关。生存为大,生存本身便没有对错之分。没有对错,又何来的业力。只是有人以**力大神通规定了对错,佛教二圣人的成圣之誓,获得天道认可。也就有了对错。
但是这种对错仅仅是上位者强加的,虽然获得了天道认可,却也不是天道自身。现在宁采臣跳了出来,自然也就不受其约束,更加不会招引业力了。
这一跳出,他的神魂更是凝结。所谓人道。得的便是人之本道。透过层层迷雾看到人之所在。
白清:“大人,快让他们住手!这是要闯大祸的,大祸的!”
白清的哭求,泣不成声,宁采臣是一点儿都听不到
人之道,感悟两耳不闻身边事,他做得到。这是书生本能,却也恰恰帮助了宁采臣。
《黄庭内景经》翻开金色的页面。
返本还源。
既然战争本身不是业力,那么战争产生的到底是什么?
万物有灵,万事有能。
即使是圣人,凭空造就业力也不是一件简单的事,更不必说时时刻刻产生业力了。
战争业力飞向宁采臣,因为这场战斗是他主导的。
但是这原本的业力在靠近宁采臣后,立即分散开来,分出无数细丝。
黑色的是煞气,煞气是杀戮之心,是精神力的凝聚,有些像信仰之力,却更加暴燥,更加凝实。
这煞气直接没入宁采臣的识海,却为城隍神位所捕捉。捕捉的瞬间,宁采臣差一点儿从感悟的瞬间中掉出来。
战争神格。
没错,它凝聚出来的竟然是一丝战争神格。虽然只是一丝,虽
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