都市最强战兵-第396部分

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　　　　“这个倒是，我们抓到了那么多匈奴女人，放了不可能，关押着。又只能是白白消耗我们的粮食，虽然一些工坊可以安排她们去做，可是，那等于又要另外建一个看押她们的营房，日常还要派专人看守她们。这不太划算。再说了，这些匈奴女奴能做的事，我们汉人的女人也一样能做，我们自己的汉人女人来做。还可以增加我们汉人的就业率她们得到一些帮补家计的活儿。”

　　　　贾诩对于这些事也比较清楚，他说道：

　　　　“用匈奴女奴来做事虽然是的，可是，我们的目的。是要振兴大汉，把事儿留给我们自己人来做，如此，也等于可以让我们的汉人增加收入，增强她们靠自己双手生活的习惯、信心。”

　　　　“嗯，我想想看，这些匈奴女奴的处置的确是一个办法。把她们分给官员、军将也不太好，那还不如拿来买了有需要的人买回去。”

　　　　陈群现在觉得这样做。也不失为解决那么多匈奴女人的一个好办法。

　　　　“陈群先生也觉得可行？”

　　　　刘易看了看陈群，没有想到这个法家先生居然会同意卖买人口的事，还以为他会不同意呢。

　　　　“可行，反正关着也是关着，还不如把她们买了。不过，如果把她们都买了，她们会不会逃跑？或者说会闹出一些祸事来？”

　　　　陈群无不担心的道。

　　　　“这个，我也想过了。不过，据黄正、武阳她们说。卖出去的那些匈奴女奴，倒挺安份的。”

　　　　刘易说着，冲荀文若道：

　　　　“我想，这个事文若你派出一个工作组，专门登记好这些匈奴女奴的去向，他们被哪家卖去了，责令哪家要看好这些女奴，出了事，就拿那些主家事问。这样一来，也能让那些想买女奴的人有一个底，买回去后，要负责看好这些女奴。”

　　　　“行，这个没问题，最近有一批从并州回来的官员，正好没事做，可以调来负责这方面的事。”

　　　　荀文若觉得这样做也是一个好办法。

　　　　“好，那么，这样也等于解决了今后抓到异族女人的处置办法了。”

　　　　刘易拍板道：

　　　　“当然，仅限于我们抓回来的异族女人，汉人或者真心归顺我们新汉朝的一些异族部落，此列。陈群先生，我看，你还是一部奴隶法，那些奴隶女人，如果她们汉化后，不仇视我们汉人，并且安份守已，表现良好的，特别是那些卖出去的，为我们汉人生下后代的，可以根据她们的表现，将来可以消去她们的奴籍她们成为我们大汉的平民，我想，如果她们在我们大汉能过上真正的好生活，相信她们都会非常乐意成为大汉子民的。”

　　　　“理应如此，一些异族人虽然暴虐凶残，但有一些还是比较爱好和平的，特别是一些异族女人，并不是人人都像他们的族人一样，喜欢烧杀抢掠，那么仇视我们汉人。”

　　　　“好，那就这么说定了。”

　　　　刘易道。

　　　　“还有呢？主公，这只是一方面。等以后我们大汉真的好起来，要用到的下人肯定会特别多。光是靠奴隶女人，可能还是不够用啊。”

　　　　“另一方面，我觉得可以这样子，陈群先生你再立一部家政法。”

　　　　“家政法？这是一个什么的法律？”

　　　　不待刘易说完，陈群便有点迫不及待的问。

　　　　“家政法应该说是劳动法的一部法，其中，可能也会牵涉到一些人权法。”

　　　　人权法与劳动法，陈群都听刘易说过。所以，刘易不用再补充解释，直接说道：

　　　　“真正要想我们大汉百姓大同是不太可能的，正所谓龙生九子各有不同。我们大汉发展下去，整体上，还是可以让百姓能人人自力更生，能让百姓过上一定的好生活，但是，却绝对不能真正让百姓都能过上富裕的生活。”

　　　　刘易说的是实话，光靠百姓种田耕地，只能让百姓勉强可以糊口，肯能谈不上什么的富裕的。将来，肯定要有的工商业，如此才可以富民。而有头脑有本事的人，可能从中赚取到的钱财他们过上真正富裕的生活。可是，相信绝大部份的百姓，都只能堪可养家活儿，远谈不上富裕。

　　　　一般的百姓人家，男人种田耕作，而女人呢？她们在家里无所事事，在刘易现在已经搞起来的一些大规模生产的工业之下，女人也不用像以往那样要靠在家里织些布匹什么的帮补家计，她们如此能够一些工作作坊，所赚到的钱，要比她们自己在家里织布赚到的更多。

　　　　但是，工作作坊也不是能够无限要人来工作的。所以，刘易觉得应该成立一个家政部门，由官府出面一些妇女，可以一些富户干活，也就是打短工。

　　　　如果按以往，一般人，要富户家里做下人，基本都要签定卖身契的，等于是卖身给了这些富户人家，但是，如果成立了一个家政部门，那就不同了，由官府担保这些妇人，到富户人家里做些下人的活计，由富户人家给予一定的钱财，这样，也就可以解决了富户人家使用下人的问题。

　　　　这个，其实也就是等于后世的保姆。

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第416章　邮局背后的背景（）　
家政法的制定只是一个小事，如此也只是解决一些未来的罢了。http；

　　　　一个新汉朝的成立，一个真正和平安宁又民富国强的国度成立，要涉及到的方面实在是太多了。可以说，数不胜数，刘易平时也只能想到一个处理一个，碰到一个处理一个。也幸好，几个军师及一些朝臣都是有才干谋略的人，只要自己说一个头，定下一个大致的方略，他们就能按这个方向去实行，想出一些可以切实可行的解决方案来。这样，才不会让刘易太过抓瞎。

　　　　刘易也算是两世为人了，不管是前世今生，刘易本来都是一个普通人，哪里有什么的雄才大略？统治一个国家的事，刘易本来是想都没有想过的啊。

　　　　若不是有后世后现代化的识见，许多事，刘易还真的不知道要如何去处置，当然，太阳能里的百科全书，亦给了刘易很大的帮忙。

　　　　说起来，这个古时代，与后现代有着很大的分别，治理国家、统治百姓，也没有后世那么的复杂，那么多的项目。

　　　　就这汉未时代的情况来说，一般的平民百姓要求的并不多，他们大多都是生活都难以为继的人，只要刘易有办法让他们有饭吃有衣穿，能够有一个地方让他们安身立命，这些百姓就会非常的满足，就会崇拜拥护刘易，忠心耿耿。

　　　　所以，暂时来说，刘易要治理大汉，也相对较简单。只能解决百姓的吃穿住问题，别的一切都好商量，可以慢慢的去完善新汉朝的制度。

　　　　家政法其实也就是劳动法中的一种，只要制定好一些法规法纪，可以确保那些下人侍者的相对人身安全就行了。当然，这个问题，现在并不是什么的大问题，刘易现在提出来只是让大家有时间可以慢慢的解决。

　　　　不过，戏志才、贾诩等人，也从这件事当中，看出刘易的确是大汉大汉百姓尽心尽力，事无大小，都非常重视，并且，还能想出一些可行的方案他们更加的尊崇刘易，深觉大汉若是在刘易的统治之下大汉一定能够得到振兴。<；>；并且，将来一旦真的统一了大汉，可能并不是振兴那么简单，极有可能，将来迎来一个前所未有的太平盛世，远超过去一个朝代的太平盛世。

　　　　几人聚在一起，秉烛夜谈，所涉及的并不只是单单的将来下人使用问题了。他们又乘机提出了许多一些有关于民生的难题。

　　　　如，盐的问题。盐的食用，华夏人可以追溯到黄帝时期也早已经懂得用海水煮盐的方法。但是，历朝历代，民间的食盐，都是掌握在官府手里，一般人，不能私制食盐，否则，罪可抄家灭族。

　　　　虽然说，华夏有着万里海域，有用之不尽的海水可晒或煮出无数海盐，但国人却一直缺盐。眼下，百姓用盐，都要官府配给的。

　　　　刘易夺得了洛阳之后，百姓用盐，也是一个问题。洛阳可是内陆远离海边，难以自制食盐，现在，天下被诸侯割据，到处都是战乱，以前供应食盐的官方机构，早已经停止了运行，甚至已经没有了这个机构。然而，现在的情况，又难以从那些诸侯的手里得到食盐，必须要派人去与他们协商购买。

　　　　现在洛阳百废待兴，一时半刻还没能够完善到这方面的事。现在，天下诸侯，恐怕都对新汉朝有一种敌视的情绪，怕也不会与新汉朝有这方面的贸易往来。再说了，一路千万里，路过无数个势力地盘，别人能让运盐队伍安全通过么？没有一条可行的线路把食盐运来洛阳啊。

　　　　不过，他们拿这个出来和刘易一说，刘易借茅厕之机，拿出太阳能来查看了一下，发现并州河东之地有产盐之地。这里面还有一个传说。古人从河东盐池中引水至旁边的耕地，每当仲夏时节，遇到刮大南风时，一天一夜耕地中就长满了盐花，当地人把这叫

　　　　“种盐”，盐的品质非常好。

　　　　其实，后人对于古人用盐有过一些误解，以为古人食盐，都是食一些粗盐，一些味道苦涩的盐巴。其实，古人对于食盐，早就很有讲究了。<；>；

　　　　这种河东的

　　　　“种盐”，就是战国秦时的吕不韦的《吕氏春秋＝本味篇》里的记述。

　　　　书中记述

　　　　“种盐”：

　　　　“和之美者，阳朴之姜，招摇之桂，越骆之菌，鲔之醢，大夏之盐，宰揭之露，其色如玉，长泽之卵。”

　　　　意思就是说最好的调料是四川阳朴的姜、湖南桂阳招摇山的桂、广西越骆国的竹笋、用鲟鳇鱼肉制成的酱、山西的河东盐、宰揭山颜色如玉的甘露、西方大泽里的鱼子酱。

　　　　由此可见，古人早就知道一些精盐，也食用精盐，只是，可能这些盐只是被一些富裕的人所食用，一般的平民百姓没能够接触到罢了。

　　　　不