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伤感的卡萨布兰卡-第15部分
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‘那……那好吧。”我的心中涌现一种莫名的颤悸，随即问她：“你怎么会找到我这里的？’
‘那天，在去孟买的路上，我透过车窗看到你搬进这间屋子的。要不是父亲在身边，我当时一定要让司机停下来，向你打招呼呢！’
‘你说你去孟买治病？现在好了吗？’我关心地问。
‘时好时坏，没问题。’她羞怯地说：‘你现在可以画我了，是不是要我脱去所有衣服？’
‘不，不需要。’我的脸一阵发热。
‘你坐在那里好了。’指了指那张还算像样的椅子。
她顺从地坐在了那张椅子上，用那双热切的眼睛望着我。
说真的，我被吸引的正是她那幽深海洋般的黑眸子。在我看来那是古老而又神秘东方的眼睛，同样我也被她微鼓的鼻翼以及轮廓分明灼灼微启的柔唇打动。
我调节了照明光线，又把油画的架子摆放到适当的位置。随后，就开始充满激情地画了起来……
直到她在椅子上睡着了。
我停下手中的画笔，却愣在那儿不知所措。
我先给她盖上一条毯子。但看她像一只小猫一样蜷缩在椅子上，于是，干脆就一把将她抱到床上。我拧灭了所有的灯，自己则在黑夜中静静地听着孟买乡下的夜籁之声和少女均匀的呼吸声。我心潮起伏，被一种强烈的感觉震荡着，我紧张得甚至不敢去看一眼熟睡中的少女。无论我傻傻地睁着大眼还是微微地闭目养神，那双被长长睫毛包围住的乌亮的黑眼睛总在黑夜里飘浮。她望着我，那么渴求那么圣洁，像东方的女神一样向我传递着几千年文明的东方精神以及东方的女儿身秘密。
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我望着月色发呆，银河般的月光泻进了整个房间，我情不自禁地悄悄来到她的床边。我深深地注视着她，我看见她黑瀑布般的长发上被月光照得如晶莹的水波一样诱人，我的手开始由不得我的意志，它颤栗着伸向黑夜，伸向这黑夜中少女的头发……
突然，她像抓住小偷一样紧紧地拽住我放在她发际上的手，随后又无限温柔地将自己的手将我的手包裹住，并且不断地旋转着，仿佛要把自己融化在夜色的温柔里。
我再也抑制不住自己的青春火焰，那微启的红唇像一块磁石一样，使得我的吻无法停息。无法停息的还有我的那双不安分的手，隔着衣衫我疯狂地抚摸着她的身子，我试图想透过她裹得紧紧的红色内衣裙来触摸她的柔体，但层层叠叠，使得我无论如何都解不开。
这时，少女从床上爬起来，我们紧紧拥抱了一会儿，随后她推开我，示意我坐在刚才她坐过的椅子上。
我简直无法用语言来描述那一刻的奇妙。黑夜银色的月光下，我面前的印度少女翩翩起舞，随后走到我的身边来，将身上红色绸布的一端交到我的手中。然后她微笑着朝后退几步，就旋转起来，她起初旋转时的姿势是缓慢而优雅的，像云的舞蹈，又像孟买郊外和煦的微风一样。但渐渐地，云散了，瞬间那红色的狂风和浪花阵阵盘旋着吹来，在急速的飞旋中，少女消失了，只有那红色的波浪在狂飙，Oh；My God，我看呆了，眼中喷射出惊异的火光，这神秘东方的午夜，这神秘古镇的少女向我展开了我全然不知的神秘世界……
这条整整20米长的处女红绸带啊！
她给了我，给了我这条整整二十米长的处女红绸带！！
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第六章 印度处女的红绸带（下）
我抱着一大团留有少女体温的红绸布，就像抱住一朵朵红色的浪花一样，但怎么也抱不住似的，波浪朝着四周飘去，坠入升起，泛着涟漪，波澜壮阔，我一下子就被红色的海洋席卷起来，仿佛整个人在刹那间被红色野性的欲望填满了，热血澎湃。我知道她愿意，愿意我今夜让她成为女人。
我欣喜若狂，感受着怀中那团火焰般的红绸布，颤悸在一种生命从未有过的巨大震惊和冲动里。我感到身体的每一节骨眼都在无限地膨胀。那一股情欲之火从腰间蹿出来，向着上下四周横冲直撞。
这时，沐浴在银色月光下的阿莱蒂朝我走过来，她那双灼灼生辉的黑眼睛直直地望着我，一头长长的黑发往脑后飞泻着，有一种流动的银光铄铄。我忙抛下那团燃烧的红绸布，抱着裸露的阿莱蒂上床。我抚摸着她的脸，吻着她的唇，我的手在她的丝一般滑爽的背部自由地往下滑，直至，直至落在她结实的臀部上；我的吻同样往下探，探到了那……黑色森林地带。哇，那真是可以称为一大奇观的神秘园，樱色的花蕾怯生生地躲藏在黑色的大丛林里，一副含苞欲放的娇涩，整片芳草地散发着稚嫩的丛林的气味，似乎还有一种印度民族特有的咖喱香的气息……
就在我听从身体原始欲望的呼唤时，那红色的波浪在我的眼前不停地翻滚。红色，那意味着什么？青春的，情欲的，处女的……不，不，还有那双躲在墙角里的女人哭红的眼睛……
那双眼睛慢慢地把满地的波浪都吞噬掉了，剩下的红色成了原欲的罪恶，阻挡着我作为男人在夜色中的行进。
有着那双惊恐般眼睛的印度女人，是我的印度同学哈旭的姐姐。我住在他家的第一天就看见了她悄悄地在抹眼泪。哈旭曾告诉我，他的姐姐很不幸，因为新婚之夜，当她男人解开了那条20米长的处女红绸带后，发现她的身体里并没有落红时……当晚，那男人一气之下就让她滚回娘家，次日把嫁妆都给搬运回来，彻底休了她。
我当时根本不可能理解这种古老民族的传统习俗。据哈旭讲，在他们白印某个少数民族中，确实把这条20米长的处女红绸带看得格外神圣。如果新婚之夜，当男人解开之后，发现身体里没有流出红色处女之血的话，就会觉得受到了莫大的人格侮辱……
哈旭的姐姐，就因为……没有染红那个夜晚，一辈子要哭红那双眼睛了……
‘后来呢？我要听你的故事，’我打断画家的絮语：“后来，你和印度少女怎么了？快告诉我。”
后来，后来……3
当画家喋喋不休地在讲着哈旭姐姐的故事时，我的心里有种说不出来的难受滋味。多年来，我生命中那条没有染红的白布早已被岁月飞扬的尘土吹走，而深埋在沟壑，遗忘在光阴之外。然而，那么类似的故事，却不断地在其他种族的女人历史中留下伤痕。女人们是无辜的，哪怕就是婚前品尝了禁果，也一样是无辜的呀！性与爱有关，与爱有关的东西都不应该是罪恶。
我一下子感悟到，世界上两极的地方容易碰撞，比如生之盛宴与死之舞蹈其实是离得最近的；天才与疯子仅仅是半步之遥；还有乐极生悲，由爱生恨之类；但最放浪形骸的民族却同时又是最原始蒙昧的，是我之前未曾料到的。
印度的性文化，一直徘徊在圣俗的领域之间。早在佛教产生之前，已出现过无数的描写女性官能、丰满姿态、与维纳斯美态相同的雕刻，而且成为印度绵延不断的艺术传统。例如卡吉拉赫寺院11世纪数不胜数的交合欢喜像，有人如此形容“表现了肉体丰满的男女抱拥的立姿，有的合唇，有女腕弯绕着男颈，男手紧紧握住女腿，女子有如圆皮球似的乳房压住男胸，都达到了结合的极点。”其实这是印度古来信奉自然力的宗教观、生命观之表现，即由充满官能性的肉体，甚至把湿婆神的性力灵肉浑成一体的超官能美的肉体，以毫无保留的放纵冶艳姿态及女人的高度性魅惑力，来赞美灵肉一致的欢喜。所以卡吉拉赫艺术的性爱场面，在表现性力量方面，毫不卑猥，也反映出古代印度性文化的早熟。
但这样一个充满着性文化、崇拜着性力量的国度，却在闪动着那条如此美丽红绸带的原欲之夜，撕裂了多少颗印度女人破碎的心……
“你们，你们后来做了吗？”我的手托着腮，歪着头问。我急于想知道他与印度少女后来的事。
“没，没有。”他微颤着声音说：“我当时突然想起哈旭姐姐的遭遇，就努力克制住自己的冲动。这么纯真无邪的少女，我怎么能伤害她呢？但，我为此，为此落下了终生的悔恨和遗憾……”
画家的眼圈有些红了，他将目光移向窗外的某一处。
“我真后悔，真后悔！”他抓着自己乱草一样的头发，微闭双目，一副痛苦的神情。
“早晨的时候，当我醒过来，阿莱蒂已经走了，除了满地红色波浪般的绸布和褶皱的床单上仿佛留下她的气味外，全然已无影无踪了。我恍惚着昨晚犹如梦境中的一切，期待着她小鸟般地再次飞来。
但她再也没有来过。
眼看着假期就要结束，我心急如焚。每天一早就出门，方圆几里都找遍了，也没有找到她。而黄昏的时候，我必定出现在那苍凉的湖岸——我们邂逅的地方。我的眼睛不停地左探右索，看见有少女走来，就以为会是她，迎面奔向对方。一发现不是，一种沮丧占据了我的全身，我痛恨自己的疏忽，当时怎么竟然没有向她打听她的住所。
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最后一天，我一清早就提着那个油画架来到了湖边，想把那张未完成的阿莱蒂肖像画完。当我摆弄好一切，正准备着色的时候，猛一抬头，满眼望去的都是海鸥、鸽子和水鸟，围着阿莱蒂的画像，泊满了整个草坪。我一震，手中的画笔掉落在地上，我被这壮观的景色深深感染了，那些天空中、湖水里的鸟儿们，是那么静谧而肃穆，仿佛对着那幅画在哀凄地敬挽，偶尔有那么几声凄厉的吼叫或悲鸣，我站在那里茫茫然不知所措……
就在那一刻，我的眼里放出了光芒。我看见那个老妇远远地朝这儿走来，就是上两次陪伴阿莱蒂来到湖边的那位老妇。我兴奋地朝她挥手，当我们迎面走近时，我问阿莱蒂也来了吗？谁知她竟用看陌生人一样的眼光看我，随后落寞地摇摇头，我这才发现她的神情非常憔悴苍老。
在我一而再的追问下，老妇把一切都向我倾诉了。她哭着说阿莱蒂�
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