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b小调旧时光-第10部分
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当时他已经快要转完那片平房，打了接近二十个摇滚艺术家，正要心灰意冷，打道回府，却听到胡同口还有一个弹琴的。反正已经转到这儿了，就算不成，无非也是一链子锁的事儿。于是他跑过去拍开那扇呲牙咧嘴的木门：
“大师，您问吧！”
里面走出一个黑得像非洲人、头发脏得像涂了猪油、白眼球占据眼眶十分之九的家伙。那家伙看看张彻，迷惘地说：“你让我问？问什么？”
张彻没想到这位没有问题，反而不知如何是好了，他顺嘴说：“您想问什么就问呗。”
那家伙便问：“安眠药、刀片还是麻绳儿？”
安眠药、刀片还是麻绳儿？这就是黑哥向张彻提出的问题。问得没有来由，自然也就无从答起。后来黑哥和我们混在一起，经常会问出此类选项组，比如说：电门、氰化钠还是钻头？京广大厦、昆明湖还是永定河？生鸦片、金镏子还是五四手枪？无论他怎么问，都是没法回答的问题。
当时张彻找不着北，问黑哥：“问这些干吗？”
黑哥高深地说：“我自有用处。”
张彻想了想，黑哥所说的那三样东西，其共同作用大概只有两个：杀人或自杀。而无论是哪种用途，都不大好乱出主意。他问黑哥：
“你要干吗？”
黑哥郑重地说：“要自杀。自杀嘛，就是自己把自己弄死。”
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张彻说：“这个我知道。但你为什么自杀呢？”
黑哥说：“多简单，活腻歪了呗。”
张彻说：“那你为什么活腻歪了呢？”
黑哥说：“更简单，活着活着就腻歪了呗，活了这么多年，当然有可能活腻歪了。”
张彻说：“这个问题还是很复杂，怎么就活腻歪了呢？”
黑哥回头望望，如同望着往日时光：“大概过去的每一秒钟都在酝酿这个结果，而究竟怎么酝酿的大概很难说清楚，我只能牢牢记住结果而已。”
张彻说：“那你是从什么时候有了这种想法的呢？”
黑哥说：“不知道。总有几年了吧。”
张彻说：“连什么时候开始想自杀都不知道，你这自杀也太糊里糊涂了吧？”
黑哥说：“就是嘛！我也觉得糊里糊涂，而且一直都没想好，究竟怎么自杀呢？比如说我屋里只有这三样东西好用：安眠药、刀片和麻绳。究竟用哪种好呢？我选来选去，也拿不定主意。你给帮忙出出主意。”
张彻说：“这三样东西，你琢磨多久了？”
黑哥说：“怎么也有五六天了吧。”
张彻说：“看来你并不急着死？”
黑哥说：“倒是也不太着急，又不是赶火车嘛。不过自杀还是得自杀的。”
张彻说：“既然不着急，咱们还是再琢磨琢磨吧。”
黑哥说：“可不是！自杀可是人生大事，一辈子就一回，不像结婚什么的，一次不行还有第二次。所以自杀可得一定选好方式，否则后悔都来不及。”
张彻说：“那既然不着急，你帮我个忙行么？”
黑哥说：“干什么？”
张彻说：“你会弹吉它？”
黑哥说：“那自然。”他把张彻让到屋里，屋里一片霉菌肆虐的味道，桌上摆着一把吉它、一瓶安眠药、一个剃须刀片和一根麻绳。看来他刚才正在一边弹吉它，一边看着三样道具，反复考虑应该用哪一件。
6约翰…列侬的理想世界（6）
张彻说：“您空有一身好手艺，就这么死了岂不可惜？我倒不是不同意您自杀，我是想，您如果死之前把手艺传给我，岂不也算对后人有点儿贡献？”
黑哥说：“无所谓，教你就教你。不过有两条——”
张彻说：“金属还是朋克？”
黑哥说：“我都不想活的人了，还会在乎那套虚头巴脑的吗？我是说，第一，如果我想好了怎么死，立刻就得去死，你别拦着我。”
张彻说：“绝不拦，我还帮着你。”
黑哥说：“不用不用，那就是他杀了，不算自杀。我对自杀要求很严格的，必须保证品质，毕竟是那么重要的事，一辈子只有一回嘛——”
张彻说：“那第二件呢？”
黑哥说：“在决定死法之前，我没钱吃饭了。我已经排除了饿死这种死法——”
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张彻说：“这个没问题，我虽然也没钱，可我有一哥们儿，我哥们儿虽然也没钱，可他有个有钱的姘头——”
黑哥立刻拎起吉它，把安眠药、刀片和麻绳等杂物放进破烂帆布包：“咱们走人。”
就这样，张彻和黑哥回到地下室，和我们见面。见面以后，黑哥劈头盖脸便问我：“安眠药、刀片还是麻绳？”
我只好说：“都不合适都不合适。”
黑哥说：“那你说什么合适？”
我说：“人死有的轻如鸿毛，有的重如泰山，我自己的看法是，总得死得轰轰烈烈点吧？我觉得抱着一颗核弹头，飞到某个大城市，轰地一声化成齑粉，如此死法最壮烈不过，可谓死得其所。”
黑哥说：“我到哪儿去找核弹头？找到了人家也不发射。这种死法的前提是打起核大战。缺乏实际的可操作性。”
我已经看出黑哥眼神木讷，表情僵硬，是个精神有毛病的人士，便也不再逗他。黑哥却认真地唠唠叨叨：“而且你说的这种机会，千载难逢，很可能我都已经自然死亡了，还是没赶上。这不就自杀失败了么？什么事情都要在理想性和可行性之间取得恰当的结合，此法实在不足取。我还是回到既有的思路上来：到底是安眠药、刀片还是麻绳？我排除了近两百个选择，只剩下这三个，但又难以取舍。”
他转向动物般的女孩：“你说呢，哪个好？”
动物般的女孩说：“你哪个都用不着。”
黑哥说：“什么意思？你怀疑我不敢死？”
动物般的女孩说：“不是，我知道你确实想死。不过用不着就是用不着。”
黑哥不得其解，动物般的女孩也不再说，兀自点上了一颗烟。我又拿出老论调：“想不明白的问题就先搁着吧，这是希腊先哲教给我们的。”
黑哥说：“反正早晚得自杀，搁着就搁着好了。”
动物般的女孩说：“反正早晚难逃一死。”
暂时摆脱了这个死结般的问题，黑哥拿起吉它弹了起来。那确实把我吓了一跳，因为他的技艺实在精湛。虽然不会弹吉它，但我可以确定，在我所听过的吉它手里，没有一个比他弹得好。通常所谓高手，对待吉他可以像庖丁对待一条鱼一样，但黑哥不存在“对待吉他”的问题，吉他变成了他手的一部分。通常高手和他的差距就像我和鲁宾斯坦在弹钢琴上的差距一样。那是不可能以人力飞跃的鸿沟。
我瞠目结舌，张彻大概听不出来，动物般的女孩无动于衷。我认为，黑哥完成了技艺上“人力”与“神力”的跨越，只有一个原因，就是他真的活腻歪了。万念俱灰之下，天人合一。
而我还认为，人之所以会选择一死，大概是看到理想世界在未来的道路上永远消失了。内心变成灰烬，手上却因此弹奏出天籁般的声响，音乐与生活不可兼得。黑哥的幸运与不幸都在于此。即使张彻崇拜的约翰…列侬没有死于意外，他也终有一天会选择自戕，因为约翰…列侬的理想世界已经被现实彻底否定了。
约翰…列侬的幸运与不幸也在于，他还没来得及走到那一步，就在1969年被发疯的歌迷用手枪击中了胸膛。
7神秘人（1）
心如死灰的黑哥在地下室教张彻练琴。黑哥作为一个老师的好处，在于他对任何事物都没有“希望”或“失望”一类的感情，因此即使张彻弹得一团狗屁，他也不会烦躁。
“再练练，再练练。”做过示范后，他只会说这一句。其他时间，他继续看着安眠药、刀片和麻绳发呆。而这三者用在自杀上究竟有什么本质上的区别，我永远也无法理解。也许正因为没有本质区别可言，黑哥才会长久踌躇不定。
在此期间，我们再次迫切需要一般等价物。
卑贱是卑贱者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。卑贱与高尚之间的界线，聪明人也搞不清楚，不过傻子都知道一般等价物是这个世界上的通行证，如果没有它，剩下的只有墓志铭。
长久以来，我一直隐隐感到，眼下的生存环境并不是久留之地。我无法也无心融入其中，相信自己终有一天会远走高飞。至于离开这里去哪儿，却模糊不清：希望是到柴可夫斯基音乐学院学钢琴。
认为自己不属于当下，却不知从何处而来，一心想要逃离现状却不知该向何处去，就像一个捡来的孩子，我与外部世界之间隔着一堵无形之墙。
动物般的女孩大概是我的同路人，她的音容笑貌行为举止一切都充满诡异，暧昧不清，却能以空洞的眼神穿透我的心扉，使我感到两滴水融合在一起般的同质性。
我盘算着，假如与她一同远走高飞，需要多少一般等价物作为保障呢？那大概不是一个小数目。具体多少我也无法估算，但蝼蚁一般的白领一年的工资肯定不够。
归根结底，还是一般等价物的问题。无论你的想法有多多，无论你的感觉有多微妙，无论你的处境有多荒诞，那些复杂的东西全都不起作用，起作用的只有一个：有或没有一般等价物。
花光了一般等价物，又无法为社会提供无差别人类劳动，脑子里想的一切都是扯淡。这段时间，不要提柴可夫斯基音乐学院、横亘欧亚大陆的火车旅行和靠着厚砖墙静看莫斯科的雪景了，我们的吃饭都成了问题。三千块钱像自来水一样从手缝间淌走，我、张彻和黑哥本就一贫如洗，动物般的女孩当初出手大方，但和我在一起后，我发现她身上一分钱也没有。
没有来历、没有住处、没有名字也没有钱的姑娘，是如何生长发育到这般年�
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