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中国古代美女--h系列丛书-第35部分
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星怨囊�
心。而陈圆圆最不愿看到的就是「兵灾战祸」。所以，尽管吴三桂有意要册封陈圆圆为正妃，都被她拒绝了。
果然，在康熙十二年（一六七三年），吴三桂联合平南王尚可喜、靖南王耿继茂，三人联手，打着「反清复明」的大旗，并自封为「天下
都招讨兵马大元帅」，点燃了反清的战火。
正当吴三桂在兴头上准备大干一场时，不想却有人出来兜头给他浇了一瓢冷水。这人正是陈圆圆。陈圆圆知道此事便藉机向吴三桂道：「
妾本是苏州歌妓而已，如今做了王爷的妃子。侍候大王也已有二、三十年了，已是荣华富贵到头了。我害怕从此长奢侈华丽下去。会遭到老天
的惩罚……」
吴三桂听到此处也吃了一惊，不由问道：「你……怎么说出这种话来！」
陈圆圆看了吴三桂一眼，缓缓地说：「请求王爷赐我一间净室，我愿意身披袈裟，吃素修斋，终享天年。」
这个请求可急坏了吴三桂：「我正想到起义推倒清朝，面南为帝，那时你也贵不可言，怎么你却起了如此的想法！」
陈圆圆摇摇头道：「从古至今，多少人为了争帝称王，扰得百姓不得安宁，待到当了皇帝，又为了保住帝位费尽心思，有何乐趣可言？」
陈圆圆略为停顿，又说道：「我幼年时，自以为容貌美丽，也曾有过非分之想。如今当了王爷次妃子，反而觉得那想法俗不可耐了。我看
，王爷多为自己着想，不如交出兵权，你我相偕隐没林下，像范蠡和西施那样泛舟于五湖，那该有多快乐？人生在世，不过区区数十年，何苦
再开战端，称王称霸，争城夺地，致使百姓生灵又要遭受涂炭呢？」
吴三桂静静的听了，也觉得圆圆此说法很有些道理，可是口里却说：「这是你们妇人之见！」又想到自己现在已是骑虎难下了，只好硬着
头皮说：「大丈夫不能流芳百世，也要遗臭万年！」
陈圆圆听吴三桂说出这等话来，心知事情已无挽回馀地，不免叹息一声，垂下泪来。第二天早晨，陈圆圆又向吴三桂重申要求，执意要去
净室。吴三桂一再的挽留，她无比伤感地说：「为时已晚矣！时光易逝，这些年来我经历了多少苦难和折磨，我已有所顿悟了，一切看透了，
你已不是当年的吴总兵，我也不是年轻时的陈圆圆了。我再也不想回去，北国的风光也已不再使我留恋，我将留在这清冷的莲花池畔，守着青
灯黄卷，了此残生……」
话还未了，夏相国进来报告：「王爷，将领土卒都已集合在校场恭听您的训示。」夕阳西下，时近黄昏，在凄凉尖利的号角声中，吴三桂
也无暇细思想，只好默许陈圆圆的要求，拖着迟缓的步伐，走向校场去。
陈圆圆也怀着莫可名状的心情立即移居宏觉寺，跟从王林禅师，正式做了尼姑，改名「寂静」，号「玉庵」，诵经唸佛，日夜不辄，再也
不去理会那吴三桂。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※为了对付吴三桂，康熙皇帝亲身坐镇北京平叛。后来乾
脆将在京的吴三桂的儿子吴应熊和吴三桂的孙子吴世霖一起处了死刑。
康熙十七年（一六七八年）三月，吴三桂在衡州祭告天地。自称皇帝，攻元昭武，称衡州即今天的湖南衡阳市为定天府；八月，就一命鸣
呼，时年六十七岁。
吴三桂元配发妻张氏、孙子吴世墦及吴世繙的妻郭氏自杀，其馀吴家男女老幼尽遭杀害，唯独陈圆圆得免于难。
同年秋天，常智莹把吴三桂兵败，而病死在湖南广道衡州城的消息告诉陈圆圆，陈圆圆若有所思地说：「三十多年的冤孽债算是了结了。」陈圆圆叹了一口气又说：「经过这些年来他的所作所为，使我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反覆无常的小人；在
我的心里，原来的吴三桂早就死了……」
又过了几年。在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经的时刻，忽然传来了一阵紧急的敲门声。常智莹
急忙出去一看，原来是蔡毓荣带领清兵，前来查抄珍宝古玩。
常智莹立即转身告知陈圆圆。陈圆圆不愿被军兵认出来，更担心会有不测风云，她打发常智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋
水长天，深情脉脉地自言自语说：「澄清澈底的莲花池水啊！我将永远倚傍着你……」
陈圆圆双手合十，在「祥中祥，去中去，波罗会上有殊利，一切冤家离了身，摩阿般若波罗密……」的佛语声中，安详地跳进了池水里。
静静的池水，泛起一圈圈波纹……
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红拂
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第十集鱼玄机
唐朝是中国史上最辉煌灿烂的时代，无论从政治势力或文明制度而言，可说是当时世界上最大的帝国。
唐朝的首都长安，在这种历史背景下，自然而然地成为政治、文化与商业的中心。因此，长安里便汇集了各式各样的人，有的是来自印度
的佛教徒；有的是来自西域的商人；更有的是怀着雄心壮志，为了赴考入仕的学子。
当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中外皆然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择
手段追求势力的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少不了流落街头、餐风露宿的浪人。
更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那些志学于经书的学子，读书只是为了十年寒窗后的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那些名落孙山的
士子，更是藉口无颜以对江东父老，而流连在这花花世界里。
长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，声色场所便因应而生，酒家
、娼馆、妓院林立，且大部份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到一篓筐的卖春妇到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地
，凭个人所好，各取所需。
这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业
，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。
在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自己艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买
回家做妻妾，而脱离生张熟魏的神女生涯。
鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※鱼幼微，字惠兰（或作蕙兰），出生于长安的一个贫困家庭
，家长自认无力扶养而送给他人。家长认为她是属多馀的一口人，故隐称为姓“鱼”（取与“馀”同音），后来辗转传送，竟然把她送入妓院
中。
不知老天是有意捉弄，或者补偿之意，不仅给了鱼幼微有娇美艳丽的姿容，也赋与她卓越的才华。鱼幼微凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣
诗书，使得她的品格因而自视高洁，也渐渐地让她养成一种侍才傲物的个性。
鱼幼微以一首《卖残牡丹》，便道尽自己的心境。诗曰：「临风兴叹落花频，芳意潜消又一春；应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英
只称生宫里，翠叶那堪染露尘？及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。」
只恨鱼幼微是生长在一女性丝毫不受重视的时代，在讲究门阀、阶级的社会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能得到可以跟她才貌
相符配的待遇。再怎么才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只事歌妓院里的艺妓而已。
鱼幼微甚至把这种不满，表现在她的作品中，诗曰：「云峰满目放春情，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。」
没错！当鱼幼微及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜艳名，正市式入籍为妓，而慕名而来的文人雅士，美其名是爱其才，但骨子里却
只是贪恋她的美色；说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只盼望能一亲芳泽。
个性坚强的鱼幼微，心知身处于妓院中，便注定要接受男人玩弄的事实，这是逃避不了的命运。于是，鱼幼微暗自立下了一个规矩，除非
来客的才学让她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为入幕之宾；否则，就算财大势众，她也抵死不从。
当时名盛一时的诗人温庭筠，便是在众士绅名流中首获鱼幼微青睐之人。
温庭筠本名岐，字飞卿，太原人，善长诗词文赋，与当代诗人李商隐齐名，人们美言称之「温李」。
温庭筠曾多次欲举进士不第，故而自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷酒醉的生活中麻木自己。因此，温庭筠传世的诗词，多为隐寓内
心不满的情绪，与为绮罗脂粉的词句居多，在「唐诗三百首」中的《利州南渡》与《苏武庙》中便可略见端倪。
温庭筠的初访，让喜爱文词的鱼幼微简直如获至宝，因为他的诗名远播，人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更是让她芳
心自许。
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