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影响世界历史的100事件-第24部分
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查理曼的加冕
法兰克王国的中心在今天的法国东北部，后来扩展到法国全境和周围的地区。从６世纪到８世纪，法兰克王国的封建制度已经比较巩固，在查理曼统治的时期，它就大规模地向外扩张领土了。
查理曼是一个典型的中世纪骑士，身材魁梧，精力过人，直到晚年，还不知道疲劳和疾病。他做了近５０年的国王（７６８~８１４年），一生的大部分时间都用在战争上。据说，他曾经亲自参加了３０次远征。后世流传的歌谣中把他形容成为一个神话般的人物。
查理曼进行的最著名的战役是和西南面撒拉森人的交锋。“撒拉森人”是欧洲人对阿拉伯人和其他东方民族的称呼。当时有一支阿拉伯人从北非进入西班牙，建立了哥尔多瓦王国。查理曼想把这个王国消灭，但没有取得成功。这次战斗后来被编成一组著名的史诗，叫《罗兰之歌》。
据《罗兰之歌》记述，查理曼率领大军进入西班牙以后，哥尔多瓦国王提议讲和。查理曼的侄子罗兰表示反对。他极力驳斥主张议和的同僚，特别反对让他们中的盖内隆担任谈判代表。查理曼没有接受罗兰的意见，仍然让盖内隆做了代表。这样，盖内隆和罗兰结下了怨仇。后来，在撒拉森人的宫廷中，盖内隆谈妥了议和条件，同时也和敌方订下密谋，要暗害罗兰。查理曼看到议和成功，就率领大军回国，让罗兰担任后卫。这时候，哥尔多瓦国王已经集结了一支强大的部队，按照盖内隆的布置，埋伏在比利牛斯山一个峡谷的两侧。这是一个非常险要的地方。撒拉森兵马隐匿在丛林乱石之中，居高临下，足以致敌于死命。
查理曼的大军过去之后，峡谷里只剩下罗兰指挥的后卫部队还在行进。突然，撒拉森部队像猛虎下山似地扑过来，从四面八方包围了罗兰的人马。在震天的喊杀声中，罗兰一再用骑士的尚武精神号召全军决战到底，并且一再拒绝同伴要他吹起求救号角，以便查理回师救援的劝告。最后，法兰克人寡不敌众，全军覆没，只剩下罗兰和两个同伴。他这才拿起号角，吹响求援的信号。可是，鲜血从号角中喷出来，罗兰倒在了血泊中。查理曼听到号角声，准备回师，在他身边的盖内隆却故意阻挠、拖延。直到查理曼听到罗兰临死前的最后一声微弱的号音，相信罗兰确已遇难，才甩开叛徒，赶回峡谷。可是，罗兰和他的所有同伴都阵亡了。
《罗兰之歌》的这段故事，曾经以它悲壮的情节感动了中世纪的欧洲人，但它实际上是记述了查理对撒拉森人的一次不成功的战争。以后，查理虽然占领了西班牙东北部，却始终没能再向前推进。不过，在几十年征战之后，查理的帝国已经扩大到了今天的法国、瑞士、荷兰、比利时、奥地利以及德国、意大利的大部分地区，在当时的西欧可以算是空前强大的国家了。这就是查理曼为什么被人尊称为“查理曼”，“查理曼”的意思就是伟大的查理或查理大帝。
查理帝国
查理称霸欧洲，引起了在罗马的教皇的注意。教皇由于对“丕平献土”非常满意，现在又看到查理的势力这样强大，就想给查理加上“罗马皇帝”的头衔，以便和他共同控制整个西欧。
公元８００年的圣诞节那天，查理来到了罗马圣彼得大教堂。正在他作祈祷的时候，教皇力奥三世冷不防把一顶金冠戴在他头上，随后又带头高呼：“上帝为查理皇帝加冕，敬祝他万寿无疆和永远胜利！”其他教士也跟着欢呼起来。查理对这个“突然袭击”喜出望外，欣然接受了。这样，他就正式称为皇帝，并且把他的查理帝国当作古代罗马帝国的继续。他的地位也就远远高出于一般蛮族国王了。
查理统治时期，曾下令教会和寺院办学，并在宫中成立学院，广泛招聘僧侣学者前来讲学。他还从中等人家和低微门第人家中挑选子弟，与富贵子弟共同接受教育。甚至任命出身贫穷，学习优异的青年教士为主教。当然，这一时代的文化教育仍然是由教会垄断的，教育的目的也是为宗教神学服务。
查理对基督教极为热诚和虔信。他定都阿亨后，大兴土木，修建了许多金碧辉煌的宫殿和教堂。所有的大理石柱，是从遥远的罗马等地拆除古代建筑运来的，随着建筑的兴盛，绘画、雕刻等艺术也有所发展。阿亨的宫廷礼拜堂一直保存至今。
查理还派人搜集和抄写了许多拉丁文和希腊文手稿，虽然对抄本内容一无所知，但也为后代保留了许多古典作家的著作。因为查理大帝统治的王朝叫加洛林王朝，所以后来的历史学家又把查理时代的文化称为“加洛林文化”。
但是，用武力征服的查理帝国，由于没有共同的经济基础，因而是不巩固的。帝国内部包括许多不同的民族和部落，各有各的生活方式，各有各的语言，社会发展水平也很不一致。有的地区封建制已经形成，有的地区正处在封建化开始阶段，而有的地区还保存着许多氏族制度。各地各族之间在经济上缺乏联系。虽然加强了中央统治权力，但仍难以巩固帝国的统一，消除日益滋长的离心势力和分裂倾向。
８１４年，查理大帝病故，其子虔诚者路易继位。终其一朝，父子相争，兄弟阋墙，世俗贵族反叛，教会修道院乘机占地，各种事端接踵而至，从未间断。路易死后，长子罗退耳继位，其弟日耳曼路易和秃头查理起兵反抗，三王之间爆发内战。８４１年，双方在奥塞尔附近的丰特内展开大战，未见胜负。８４２年，路易与查理在斯特拉斯堡举行盟誓，两人誓词分别使用了古德语（条顿语）和古法语（罗曼斯语）。这是迄今所知最古老、有准确时期的德语和法语文献。８４３年，三兄弟缔结凡尔登条约，三分帝国。路易为东法兰克王，领有莱茵河右岸和巴伐利亚地区，其地域大致在现德国西部，是在语言和血统方面主要属于条顿人的国家；查理为西法兰克王，领土大体在今法国境内的地区，主要讲罗曼斯语；罗退耳保留皇帝头衔，并兼意大利国王，领有意大利半岛中、北部及东、西法兰克之间狭长的洛林地区。８７０年，日耳曼路易和秃头查理签订墨尔森条约，瓜分夹在他们中间的洛林地带。凡尔登条约奠定了日后法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。
影响
查理曼是欧洲中世纪历史中的一个重要人物。查理曼建立了强大的法兰克王国，而且他与罗马教皇合作，最终接受了罗马教皇的加冕，成为名义上继承罗马帝国的皇帝。这一切，对于中世纪基督教势力与世俗势力特别是王权的结合有着重要的意义，可以说是一个政权和教权合作的典范。从此，整个中世纪，基督教的力量成了欧洲的重要统治力量。
第二部分 耶稣的诞生第24节 十字军东征
地中海及其沿岸，是人类文明发祥地之一，有着先进的科学、经济与文化，因而它也是人类争夺最激烈、战争发生频率最高的地方之一。早在公元１０７１年，塞尔柱突厥人（他们是信奉伊斯兰教的穆斯林）就占领了耶路撒冷，他们干扰基督教商人，残酷地虐待在巴勒斯坦朝圣的基督教徒，因此就埋下了宗教战争的祸根。
克勒芒宗教大会
１１世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，已有的财富已不能满足封建主贪婪的欲望，他们渴望向外攫取土地和财富，扩充政治、经济势力；许多不是长子的贵族骑士因不能继承遗产，而成为“光蛋骑士”，他们也热衷于在掠夺性的战争中发财；许多受压迫的贫民更是幻想到外部世界去寻找土地和自由，摆脱被奴役的地位；欧洲教会最高统治者罗马天主教会，企图建立“世界教会”，确立教皇的无限权威。这些动因促使他们把目光转向了地中海东岸国家。
公元１０９５年，在法国南部的克勒芒举行的一次宗教会议上，教皇乌尔班二世出于政治上的考虑，号召基督徒进行东征。因为来自东方的各种消息显示，基督教在东方处境危险，君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马求援就是明证。另一方面，对西方基督教来说，若要把所有好勇斗狠的人都集合起来让他们服从教皇的指挥，除了去征服圣地，从事这项艰巨而大胆的活动外，再也没有更好的办法了。当然，在当时的人看来，东征纯粹出于宗教动机。教皇要求凡是参加东征的人，军服上都要绣一个“十”字，这样在完成使命后，所犯的罪行将得到赦免，由此这支远征军被称为“十字军”。乌尔班二世在大会上说：“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’（耶路撒冷），现在我代表上帝向你们下令，恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！”教皇还盅惑人们：“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！”
八次东侵
十字军东侵前后进行了１１次。第一次十字军的主力是以法国贵族为主的封建主武装。近代史家认为，十字军从小亚细亚到安条克时，其人数不会超过２．５～３万人（包括骑兵、步兵）。通过两年的战争，十字军占领了地中海东部长达１２００公里的狭长地带。１０９９年７月１５日十字军攻占耶路撒冷时大肆掠夺、屠杀，在劫后的土地上，建立了以西欧封建制为模式的耶路撒冷王国（１０９９～１１８７年）。其他十字军国家？熏如安条克公国（１０９８～１２６８年）、埃德萨伯国（１０９８～１１４４年）和的黎波里伯国（１１０９～１２８９年）等，它们名义上是耶路撒冷王国附庸？熏实际上是各自独立的。西欧封�
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