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一路芳菲2-第66部分
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她一个孕妇,行动不便,又该如何自处?
安特烈慢慢挺直身子,长腿伸了伸,打了个哈欠,笑嘻嘻的:“小王实在是没有精神了,也许是奔波太久,水土不服,小王先出去走走。”
他起身,老僧却睁开眼睛,神色严竣:“柔然王,辩经会期间,在神殿的钟声敲响之前,是谁也不许擅自离开的。”
生死之辩6
安特烈笑了:“小王若要去方便也不行?”
“不行!钟声响起后才行。”
拜托,钟声要两个时辰才响一次呢!什么规矩,连人的方便也要管?
“柔然王,这是神殿的规矩,任何人必须遵守。”
安特烈只好又坐下来,却盯着那紧紧闭着的内室。忽然醒悟过来,所有人都不许离开——是因为所有人都在等待!
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等待里面的门打开!
打开了,便是一场腥风血雨?
他毫不在乎地:“你们这什么辩经会,简直毫无意思。小王早知道,就不能凑热闹了。”
太子苦笑一声。
“竟然神殿也有监视。老祭司,你是专门来监视我们的?你们大神不是法力无边,一个意念就够了的么?何苦监视我们?对了,老祭司,是不是小王一旦走出这里,你们埋伏的人马就会冲上来,将小王抓住?老祭司,你们难道有什么极大的阴谋?”他连珠炮一般地问,半真半假,三分玩笑,三分戏谑。
老僧却无动于衷。
“老祭司,你今年高寿了?是你老一些,还是朝晖上人老一些?”
无人回答,老僧只是将自己手里的一个奇怪的圆筒似的东西敲得越来越快,越来越快。安特烈知道他这是发怒了。
他一笑,用手枕着头,腿伸得长长的:“既然不许出去,小王就先眯一会儿。”
谁也拿这个放荡不羁的柔然王没辙。
太子却挺直了身板,依旧如刚坐下去一般端坐。也是双手合什,却不知想的究竟是什么,脑子里纠结得厉害。
密室。
这是一间宽大的屋子,按照严格的目光来看,并非密室,而是阔大而明亮的。但是,这种明亮,却穿不透厚厚的花岗岩的墙壁,有一种常年没有没有人气的清冷和幽暗。
众人进去,先就感到一阵莫大的寒意。
生死之辩7
众人进去,先就感到一阵莫大的寒意。
各自按照身份地位坐了。
大祭司居中,旁边,是通灵道长。
无形中,仿佛成了他的陪衬。
东阳王和京兆王都暗暗地一阵欣喜。他们都是宁愿看到神殿居上的。
拉法上人,阿当祭司,面色暗沉得几乎要滴出水来。
而旁边的嵇阮,依旧是一身白衣。
他本是应邀来到北国,无意中,竟然发现了伏羲大神等的系列远古青铜组器的到来,这对一个南人来说,那种吸引力,简直是巨大的。他现在关心的,完全不是两种教派的争端,而是伏羲大神们的归属了。这是自己国家的国宝,流落在外人的手里——而这帮人,还要把它当做自己的国宝,从文化上,理论上制造根据,赤裸裸地抢占!
因此,他留下的目的,只在于伏羲大神和那棵通天神树!
在座诸人,只有他最是轻松。
大祭司先开口,声音缓缓的。
“诸位,今日我先给你们讲一个故事。”
故事?
众人面面相觑。辩经会,讲什么故事?
可是,如果不讲故事,前些日子的辩经会,几乎把要辩论的几乎都辩论完了,再也没有什么可说的了。
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通灵道长却直觉不对劲,一笑:“大祭司今日有这等的雅兴?”
大祭司不动声色:“雅兴倒谈不上。不过,这个故事是和经义牢牢结合在一起的。我们当然必须提到。也许,某一些部分,甚至还跟道长你有莫大的关系?”
“哦?那贫道倒是有莫大的兴趣。大祭司请讲。”
大祭司的目光落在东阳王和京兆王的脸上,各自扫了一眼。也不知为何,他的目光一扫来,二人便觉得一股巨大的寒意,仿佛一个秘密——大祭司的黑瘦的脸,满是疤痕的脸,整个人,忽然充满了一阵诡异的色彩。
生死之辩8
在他的旁边,拉法上人,阿当祭司,脸上都露出同样的诡异的色彩,竟仿佛是愤怒的。
“诸位,这个故事,是从一位伟大的神开始的。话说,很久以前,四处战乱,草原荒芜,牛羊成群。有一个小部落,经历了连年的干旱,牛羊的惨死,已经无法活人。头领,便率领族中的青壮年出去寻找有水草的地方。他们找啊找,无奈,连续三年的大旱,奔波了千里,也找不到一块安居的地方。在返回来的时候,又误入了一片沙漠。众人干涸得都奄奄一息了。就在这时,一位天神从天而降。他法力无边,手一指,前面便出现了一处水草丰茂的辽阔草原。这里百花盛开,牛羊成群,天空蔚蓝,这样美丽的景色,是他们从来也不曾看到过的!如果不是大神的指引,他们永远也到不了这样的地方!这位首领立即带领他的族人们奔过去,饱饮了一顿清水,又在水边寻找了许多野果,终于度过了生命中最大的一场劫难。他们跪在大神的脚下,感谢大神的帮助。这时,大神问他们,你们愿不愿意永远占有这样辽阔的草原?你们愿不愿意扩大你们的家园?你们愿不愿意成为这片土地上真正的王者?头领当然愿意。他们匍匐在大神的脚下,祈求大神指点迷津。大神当即附在头领的耳边说了一番话,并赐给他三件宝物。有了这三件宝物,首领便可纵横天下,富可敌国,从此成为一方雄霸。然后,他们在这里支撑帐篷,繁衍牛羊,逐渐兴旺起来!首领问,自己要如何才能报答大神。大神说,非常简单,他只要首领部落里一些最无用处的东西……”
众人呆了一下。
大祭司讲的,岂不正是北国的立国史?而且,大祭司不善言辞,讲得非常平淡。众人对这个老生常谈,早已听的非常乏味,却忽然听到从未有过的观点:“大神要的是部落里最无用处的东西!”
为什么要的酬谢这么奇怪?
生死之辩9
什么是部落里最无用处的东西?
京兆王忍不住先问出来:“大祭司,大神为什么只要无用的东西?而且,什么才是部落里最无用的东西?”
“女人!”
“啊?”
“大神什么都有,法力高强,他对金银珠宝这些当然不感兴趣!刀枪剑戟,当然更是凡夫俗子们才采用的,大神们腾云驾雾,什么都用不着!”
可是,他们就用得着女人?
神也要女人?
嵇阮忽然问:“可是,为什么说女人是最无用的东西?”
阿当祭司接口道:“女人当然是部落里最无用的东西。男人们可以去征战,可以去骑马打猎,可以采集,可以杀敌,可以干一切的活计。女人呢?女人有什么用?女人只能吃饭,消耗食物……一家人死了男人,那家人的天就塌了。可是,一家人要是死了女人,那男人大不了重新娶一个女人,一切都不会有所改变。如此看来,女人岂不是毫无用处的东西?”
嵇阮忽然道:“非也非也!此言差矣。女人怎能无用?女人可以繁衍后代,还耕作纺织……”
就连任城王和京兆王也点了下头。北国妇女的地位,并未那么卑下。因为男人打仗去了,家里的牛羊放牧,缝补,家务料理,照顾孩子,这些都是女人的责任!女人岂能毫无用处?他们也还是第一次听到这样的观点。
拉法上人冷笑一声:“你们说的是成年女人!成年女人好歹还有些用处,做点活计,生一些孩子。可是,你们想想,那些小女孩呢?小女孩在长大之前,是不是只能白白地糟蹋粮食?”
的确。小孩子在长大之前,都是白白糟蹋粮食,干不了什么活。
可是,小男孩难道不也是这样?
“小男孩十二三岁,便可骑马打猎了,这是不一样的。十二三的小女孩,那就没多大用处!”
生死之辩10
这倒是真的。在逐水草而居的民族,各种重活,各种的厮杀,各种的驯养是最主要的,尤其是战争,在少数民族,各大部落之间,都是家常便饭。甚至为了抢夺一头猎物也可能打起来。打打杀杀为主的部落,男人当然就非常非常重要了!
男人天生力气的优势,无可比拟!
生了男丁,便意味着多了一份力量。
同时期的小女孩,由于力气不支,用处的确也没有小男孩大。
可是,这跟辩经会有什么相干?
大祭司这才接口,继续说下去:“当时,首领也不明白大神的意思,便跪在地上,直言地问:‘我的大神,请您明言,小人实在愚昧,猜不透圣意。’大神随手指了指。首领一看,正是他三岁的小女儿。首领立即欣然答应,便按照和神的约定,将小女孩敬献给了大神。从此之后,首领拿着大神给的三件宝物,南征北战,不久,就打下了很大一个天下,世世代代,永享荣华富贵,坐拥天下。当然,他也没有忘记和大神的约定,此后,便世世代代地将这个规矩传下去,叫子孙们,永远不许忘了对大神的奉献,若是违背誓言,必遭天谴……”
众人听到这里,都已经隐隐明白过来。
那是陛下!陛下废黜了祭祀法令!
大神帮了北国的忙,要的祭品也不过是一些女人!
按理说,这并不苛刻。
维持下去不就得了?
而且有盟誓,当然必须遵守祖宗的盟誓。
可是,更猛的料,还在后面。
大祭司的声音微微提高了一些:“这个国家,到了某一代,忽然出现了一位王。这王某一日,却听信了一帮妖人的蛊惑,忽然有一天,下令要背弃祖先对大神的誓言,将曾经有恩于他们的大神,彻底打翻在地……”
众人面面相觑。
终于,图穷匕见!
生死之辩11
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