外 星 人 揭 秘-第26部分

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而产生下一代。
　　　　白帝的母亲是因为做梦与神人性交怀孕生的白帝；　　颛顼帝的母亲“感己于幽房之官”而生的颛顼；　　舜帝的母亲是因为星星落到她的肚子上而生的舜；　　禹的母亲是因为梦中与神交合而生的禹；　　殷帝的始祖契是因为母亲简狄吃了玄鸟蛋而生的契；　　秦始皇的祖先大业的母亲女修也是吃了玄鸟蛋而生的大业。
　　　　《太平御览》载：
　　　　“天地初开；　　以一日作鸡；　　七日作人。”
　　　　我国古老的神话传说中讲；　　在开天辟地之后；　　造物者是在正月初一这天造的鸡；　　正月初二造的鸭；　　初三猫；　　初四狗；　　初五猪；　　初六羊；　　初七造的人；　　初八马。这就是民间说的一鸡二鸭；猫三狗四；　　猪五羊六；　　人七马八。但从时间上看；　　一个地球日试验出一个新物种不可能这么快；　　但如果按螺性时间原理；　　外星人的一日等于地球上几年乃至若干年；　　在若干年时间完成这些试验就符合逻辑了。
　　　　实际上；　　造人绝非这么简单；　　外星人不但要把各种动物的基因选择、剪切、组合、培植等等；　　还需要一系列繁杂的分析、判
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　　　　第三章　　　外星人在地球
断、观察；　　一个新物种诞生后；　　还要看它适应自然的能力怎样；如果这种动物不适合周围的环境；　　最终还是要被大自然淘汰的。
　　　　因此；　　外星人对试验出的动物和人类进行了一系列的机能测试；　　最后发现只有人的智力最高；　　适应能力最强；　　所以；　　外星人离开地球之后；　　人成了自然界的主宰。人是外星人新物种试验过程中惟一的优等品；　　不合格品也不计其数；　　《山海经》中记载的那些似人非人；　　似鸟非鸟；　　似鱼非鱼的怪物比比皆是。外星人成功了；　　但他们的成功凝聚了无数科学家的心血；　　是以无数次失败为代价换来的。
　　　　三、水灾试验
　　　　外星人单个的人体机能试验结束后；　　想了解群体抵御自然的能力；　　于是；　　外星人又对原始的地球人进行了水灾试验。《尚书？尧典》载：
　　　　“汤汤洪水方割；　　荡荡怀山襄陵；　　浩浩滔天。”
　　　　滔天的洪水浸没了低洼之地；　　山峰和丘陵在洪水中只露出一个个土包。
　　　　也许外星人对原始地球人的水灾试验；　　就是在冰川大面积融化；　　鲧禹治水之际；　　利用滔滔的洪水搞的。但不管是什么时候；总之；　　外星人肯定是搞了水灾试验。
　　　　《山海经》中发洪的信号有好几处；　　而且；　　书中把这种信号都说成是“鸟”；　　如《山海经？西山经》上说：
　　　　“有鸟焉；　　其状如凫；　　相得乃飞；　　名曰蛮蛮；　　见则
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　　　　外星人揭秘
　　　　天下大水。
　　　　有鸟焉；　　其状如翟而赤；　　名曰胜遇；　　是食鱼；　　其音
　　　　发录；　　见则其国大水。”
　　　　有一种鸟；　　它的形状如同野鸭；　　两只到一起就各自飞去；　　这种鸟叫蛮蛮；　　人们一见它；　　天下就发大水。

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　　　　有一种鸟；　　它的形状像野鸡；　　全身呈红色；　　人们叫它胜遇；这种鸟吃鱼；　　它的叫声浊重；　　它出现在哪里；　　哪里就发大水。
　　　　蛮蛮和胜遇不能排除鸟的可能；　　外星人通过试验后发现这两种鸟有信鸽一样的灵性；　　就用它们来传送信息。但蛮蛮和胜遇也可能是风筝之类的东西；　　是外星人专门用来传递试验信息的。我们可以想象；　　在那个年代；　　虽然外星人发达；　　但由于设备不足；缺少劳动力；　　地球上资源难以开发；　　于是；　　外星人利用风筝和灵鸟作为信号；　　与不同地区的外星人联系；　　原始的地球人抬头见空中飞的东西；　　误把风筝当成了怪鸟；　　这是极有可能的。
　　　　四、旱灾试验
　　　　一个新物种的出现；　　往往要经过各种试验；　　才能肯定其特性；　　我们人工培植水稻、棉花也都是如此；　　何况外星人试验的是地球上最高级的物种人呢？
　　　　当时地球上的环境还是比较恶劣的；　　这本身就是对原始人的考验；　　外星人也试图观察地球人征服自然和改造自然的能力。
　　　　人工繁殖饲养大熊猫；　　这是地球人的得意作品；　　人对这种动物的感情非比一般。同样；　　我们就相当于外星人的“大熊猫”；无论从哪个方面考虑；　　外星人对地球人都是爱护的；　　可是；　　他们对我们在地球上的适应能力缺乏了解；　　他们不知道原始的地球人
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　　　　第三章　　　外星人在地球
是否能成为地球上的主宰；　　是否要受制于其他动物；　　所以；　　他们必须要对人的个体、群体进行各种机能的测试。当然；　　外星人在试验的同时；　　也在教我们的祖先如何与自然作斗争。
　　　　地球上的灾害除了水灾；　　就数旱灾最多。原始的地球人能否抵御这种灾害呢？　外星人还要做这方面的试验。
　　　　因那时原始的地球人尚未开化；　　他们不知外星人的目的；　　也不知其中的细节；　　只是模糊地记得神即外星人放这种信号；　　就要发水；　　放那种信号；　　就要大旱。因此；　　古典文献上虽有记载；　　但都很简单。《山海经》的记载就是这样。
　　　　《山海经？南山经》载：
　　　　“有鸟焉；　　其状如枭；　　人而四目而有耳；　　其名曰　　　；
　　　　其鸣自号也；　　见则天下大旱。”
　　　　有一种鸟；　　它的形状跟猫头鹰差不多；　　却长有四只眼睛；　　耳朵长长的；　　它的名字叫　　　；　　它的叫声如同叫自己的名字；　　人们一见到它；　　天下就要发生旱灾。
　　　　《山海经？西山经》载：
　　　　“有鸟焉；　　其状如　　　而人面；　　瞕身犬尾；　　其名自号
　　　　也；　　见则其邑大旱。”
　　　　有一种鸟；　　它的形状如猫头鹰却长着人的脸；　　身子如长尾猴一般却长着个狗的尾巴；　　它叫的声音就是它的名字；　　哪里的人见到它；　　哪里就大旱。
　　　　《山海经？东山经》载：
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　　　　外星人揭秘
　　　　“其中多睭睪；　　其状如黄蛇；　　鱼翼；　　出入有光；　　见
　　　　则其邑大旱。”
　　　　有种动物；　　它的形状跟黄蛇差不多；　　却长着鱼翅膀；　　它出入有光；　　它出现在哪里；　　哪里就大旱。
　　　　这些“见则大旱”的动物；　　都具有鸟的形状；　　它在天空中一出现；　　就有旱情。难道这不是外星人旱灾试验的信号吗？
　　　　五、玛雅文明的消失
　　　　玛雅人大约诞生在11000年前；　　距今2100～1500年前是玛雅人的全盛时期；　　人口在1500　万左右；　　主要生活在中美洲墨西哥尤卡坦半岛；　　到公元900年；　　玛雅人突然衰败；　　历时600多年创造的丰富多彩的文明建筑变成了废墟；　　震惊一时的灿烂文化；　　在不到一代人的时间内；　　骤然销声匿迹。后来；　　墨西哥考古学家路易斯在帕伦克的铭文金字殿里发现了玛雅人的古墓；　　它上面有一块石板；　　石板上刻有一幅图案；　　对这幅图案的含义目前争议很大；　　但多数人认为这是火箭的剖面图；　　里面的那个双手紧握操纵杆的人就是宇航员；　　更值得注意的是；　　这位宇航员的鼻梁特别高；　　均不同于现代的任何人种；　　而当地人恰好有“额鼻人”驾驶“天车”在很久以前曾来到这里的传说。对于玛雅人来说；　　在当时能够征服他们的民族；　　大概只有外星人。
　　　　我们认为玛雅人本不是地球上的人种；　　他们是随外星人来自遥远星球。玛雅人也是外星人；　　但他们与我们说的外星人有所不同；　　外星人是探索宇宙而来到地球；　　而玛雅人则是因为他们生活的星球遭到了巨大的破坏；　　如他们的“太阳”燃烧将尽；　　或者将
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　　　　第三章　　　外星人在地球
有巨大的流星飞向他们的星球。总之；　　是因为他们已不能再居住了；　　才被外星人救了出来；　　把他们送到地球上避难的。不过；　　也不能排除是外星人把他们劫持到地球上的可能；　　包括外星人的侵入。也许玛雅人在来地球之前；　　就有了他们的文化；　　虽然其文明程度远不及发达的外星人；　　但也达到了一定程度。
　　　　也许外星人在地球上考察生物进化之前；　　也在玛雅人原来生活的星球上搞了其他的试验。当玛雅人的各种机能试验之后；　　外星人发现这个人种非常出色；　　就把他们带到了地球上；　　也许外星人又发现其他的星球有人类；　　叫玛雅人去开发；　　也许是外星人恢复了玛雅人祖籍星球；　　把他们重新接回去……所以；　　玛雅人在地球上彻底消失。
　　　　第三节　　　　外星人之间的战争
　　　　《列子？汤问篇》载：
　　　　“渤海之东；　　不知几亿万里；　　有大壑焉；　　实唯无底
　　　　之谷……其中有五山焉；　　一曰代舆；　　二曰员峤；　　三曰方
　　　　壶；　　四曰瀛洲；　　五曰蓬莱……所居之人皆仙圣之种；　　一
　　　　日一夕相征来者；　　不可数焉。”
　　　　渤海的东面几亿里的地方有个大山谷；　　这个山谷深不可测……其间有五座山；　　第一个叫代舆；　　第二个叫员峤；　　第三个叫方壶；　　第四个叫瀛洲；　　第五个叫蓬莱……这五个山居住着很多的神仙和圣者；　　每天的早晨和晚上都相互飞来飞去。
　　　　如果在外星人面前；　　有孩子眨着童稚的眼睛问；　　你们是从哪
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　　　　外星人揭秘
里来的？　外星人对孩子说；　　在地球之外还有无数同地球相似的星球；　　那里也生长着人类；　　其中有五颗著名的星球；　　它们是代舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱；　　那里的科技特别发达；　　能按螺性时间原理去宇宙中的每个星球；　　我们就是从那里来的。在孩子的心中；　　地球的概念是模糊的；　　外星的概念也是模糊的；　　这样说很晦涩；　　孩子很难接受。如果外星人改变一下说法；　　形象地说：　　比如吧；　　在大海之外有五座大山；　　它们分别叫做代舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱；　　我们就在那里居住；　　那里的人都跟孙悟空似的；　　一个跟头能飞出十万八千里；　　我们这五座山里的神仙；　　就像过家家一样；　　一会儿你到我家来；