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易经养生-第5部分
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中国人重视伦理，自古以来，我们所建立的，是一种举世罕见的人伦关系，也就是把伦理纳入人气关系，成为伦理气氛十分浓厚的人伦关系。
以个人来说，一个人的人气旺衰，是衡量事业、事情成败的标准。考核干部时大家最爱讲：“这个人有群众基础”。看一个人的好坏，也爱讲：“这个人颇有人缘”。群众基础、人缘，就是衡量一个人有无人气的指标，这个指标是非量性的。
一个人只有将周围的人气处理好了，才没有烦恼，事事如意，心想事成，才会健康少病，延年益寿。大家想想，一个家庭中夫妻经常吵嘴打架，他（她）们的身体会好吗？血压经常增高，大脑血液循环加剧，如何谈得上养生。
一、人气旺盛才可以收到良好的效果
干一番事业，都追求成功，到底努力比较重要，还是机会比较重要？
有关专家认为两者都重要。
公式：
成功＝（努力＋机会）人气
努力＝目标＋行动＋坚持＋自信
机会＝时机＋贵人＋环境
一个人想要单独依靠自己的力量来实现理想，当然可以透过努力、创造机会或等待以获得成功。但是，好不容易得到机会，加上自己的努力，结果不讲人气，只能获得十分有限的成功。因此，只有人气才会使事业飞速发展。
获得人气的首要条件是，应有个人魅力。
1。形象力
人们常常对第一印象很重视，不论去应聘、相亲、交友……往往第一次见面，短暂一瞥，别人已经把自己看得一清二楚了。
为了让别人第一印象良好，我们必须用心调整自己，表现出“一表人才”的样子，使人一见面就产生好的印象，这对建立及拓展旺盛的人气，有相当的帮助。
2。社交力
找机会与上司、下属、亲友多在一起吃饭、聊天、打牌、郊游，在各种活动中认识彼此，并且进一步互相了解，不但自然，而且增进友谊。
中国有句俗话：“在家靠父母，出门靠朋友。”一个人没有三五位真正靠得住的朋友，怎么能够成大功，立大业？
随时随地抓住机会结识朋友，循着由浅入深的程序，逐渐培养彼此的情谊。一生中能结识三五位知心朋友，也是有人气的表现。
第二节 人气养生（2）
3。亲和力
亲和力其实就是人际的适应力，中国有句口头语：“老少和三班。”不论什么人自己都能和平相处，让对方为我所用，只有这样朋友才会愈聚愈多，人气当然也就很旺了。
二、商务中的人气
1。商场人气
商场的人气，开张第一天相当重要，它带给商场的人气是不可低估的，许多顾客全是冲着这一天的良好印象而成了老顾客。
当然，开张后的服务更为重要，人气是否留得住、是否能扩大，完全靠口碑来传递，一个有人气的商场，其商机必然会提高。
2。商货人气
同样商货也需人气。40％顾客只选名牌，40％顾客只选需求。商场如果抓住这两点，就具有超强的商货人气。一个品牌的周围往往聚集着一个群体。一个市场需求的商品，人气永远只增不减。如果一个商品没有人气，哪来的市场？仅仅20％的顾客只凭兴趣，不择品牌，也不讲需求，走到哪里就在哪里买，这不是你发达的基础。
3。广告人气
一个好的商家、企业家，特别注重广告，广告也是企业的形象展示。俗话说：“酒香不怕巷子深。”但是；社会在发展，商业竞争比古时更加激烈，如果还在“坐地等花开”，怕难以生存。
4。招牌人气
招牌是吸引人群、凝聚人气的手段，招牌分无形的与有形的，其效果都一样，都是让企业及商家得到人气。目前多数企业注重实体招牌而忽略了名气招牌，实际上往往后者才是凝聚人气的重要途径。
5。风水人气
中国的风水术；是凝聚了几千年中华古文化的结晶；不是简单用“封建迷信”所能否定的。风水术；有其很深的文化内涵与高深的哲理；其实际应验也十分惊人。
三、八卦与人气
《周易》八卦中；有一个卦；专门论述人气的；那就是坤卦。
坤卦：
代表：大众，人民，群众。
待人：忠厚，谦让，包容。
为人：勤俭，忍耐，正直。
可以说，坤卦，已将一个人怎样聚集人气之道，讲得很清楚。
可见，在三千多年前，远古先贤们已将一个人生活在社会中怎么与人共处、应该怎样为人，都研究、总结出来了。
在《周易》六十四卦中，与坤卦有关的卦共有十五个，归类如下：
1。讲“君王之道”：泰临观比，四卦
一个帝王，应该代天地行道，关心人民，不但有统治权，而且有教育人民之义务；应教之以技；使之得以温饱；教之以理，晓之对待生活的方法；教之以法，懂得遵守法律，做一个优良的公民。教的东西很多，凡是应该教的都要教。这样；一个国家才会强大，人气才会兴旺，成为万年之江山。
同时，对国内各个民族施之以爱，对周边国家施之友好，礼尚往来，获爱戴与人气，方为国君之本。
2。讲“修身之道”：明夷升晋萃，四卦。
一个人要获得人气，必需先修身养性，什么该做，什么不该做。同时，也让人知道自己有良好的品德。修身养性不是一天一日之事，必须持之以恒；也不是小事不顾，只论大事，只有这样才会成为一个完善的人。
同时，应该以善为本，切勿争勇好斗，更不能身藏凶器，心怀行凶之心。
3。讲“为人之道”：否师谦坤，四卦
为人之道：平民应朴实无华，不可炫耀富贵，以免给自己带来灾难；为官者也不应在众人前摆出当官的样子，脱离群众。不但对人如此，就是对各种动物也应有爱心，对穷者或弱者给予平等对待，才能得到万众称赞，众口皆碑。
4。讲“安身之道”：豫复剥，三卦
不论君王、百姓都应该时时宣传美德，以此为乐。并效仿先辈们的优良品性，不该做的买卖不做，不该去的地方不去。就是在家里，做长辈的也应该爱护宽容小辈，家人之间才会和睦相处，平平安安。
人气旺盛，靠的是方方面面，从自身之养德，到对人之以诚，使大家爱之、敬之，拥之而聚之，只有这样，人气何愁不聚也。
四、人气与五行
人际关系图
人是生活在社会中的个体，每个人都与周围的人发生着关系，这微妙的关系即是五行关系，任何一方处理不好，都会使人生活失去平衡。
第三节 行善养生
第三节行善养生
本节提要：
行善不但帮助了别人，同时也启发了自己善良纯洁的心性。所以，很多有钱人成了慈善家，资助了许多穷困地区，结果阴阳平衡了，灾祸也少了，甚至化解了大灾大难。这是一种利己利人的好事，行了善也养了生。
这就是：人来生我，我去生人。
中国人自古以来，有行善的美德。行善不但帮助了别人，同时也启发了自己善良纯洁的心性。佛说：“普渡众生，众生之内有自己。”只有为广大的人民服务献身后，才能忘却私利，自身才能得到修炼，才能使自己内心平衡，达到养生之目的。
一、行善是一种五行平衡
养生平衡图
行善可以使人心态达到平衡，同时行善也可使自身人气提升，扩大社交，得到更高的社会地位及名誉。
如同木生火，火旺是好事。但木太多，火过旺就适得其反了，就会成火灾。人也一样，如果钱太多，也会给自己带来许多麻烦和灾祸。
所以，很多有钱人成了慈善家，资助了许多穷困地区，结果平衡了，灾祸也少了，甚至化解了。这是一种利己利人的好事，行了善也养了生。
这就是：人来生我，我去生人。
土克水，水被克看来是坏事。如果水太多成了水灾，是需要土来阻拦的。人也一样，管制自己、约束自己的单位、条款、法律多了，自己也就少违规，少违法，不就平安、达到了养生效果了吗？
同时，知道的法律多了，才可以去管好更多的人，官越当越大，老板越做越大，才有钱去多做善事。
这就是：人来克我，我去克人。
天下万事万物，只要注意了平衡，就可逢凶化吉，否极泰来。
二、行善的阴阳平衡
天下万物都有阴阳，时空也有阴阳，地理也有阴阳，就连人体也有阴阳。
行善也会有阴阳之分吗？
首先，从《周易》的理论找出依据。水，在风水中称为财气。水分来水与去水，以来水为阳，去水为阴。即钱花出去为水流出去，为阴；钱收进来为水流进来，为阳。
一个人做生意赚了钱，随着时间的推移，钱越赚越多，阳气不断增加，如果支出太少，这是一种阴阳不平衡的表现，就会给自己带来灾祸。当然，被盗、被抢也是一种增加阴气，让阴阳平衡的表现，可是因此而带来身体伤害，这就麻烦了。
人一旦有钱，男的喜欢嫖，女的喜欢赌，钱像水一样流出去。这也是一种让阴阳平衡的表现，但这是一种极不正常的消阳手段，就像水一样流速太快，风水上称为无情水，是凶象。最终，大多数人因此犯了法。为什么不多作点善事呢？
从前有一句俗话，叫行善积德。行善，钱用出去了，为阴；积德，即阴德增加了，为阳。这也是阴阳平衡。其实，真正受益的还是行善者，积了德消了灾，身心得到好处，就是过了世，也会名垂千古。
当然，行善也得分清是非，分清善恶。把钱施给恶人，恶人做了坏事，那么这个行善不但不会养生，反而会给自己带来灾祸。
富豪，一个拥有巨大财富的群体。近日，《南方周末》发表了对中国人均财富超过22亿元的60位富豪的问卷调查。结果显示，九成富豪对金钱爱恨�
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