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奧修 金色童年-第14部分

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巴佛陀。我是枺鞣降臅希聦嵣希也环謻|西、高低、男女、好壞、神簦唬∫磺不!我不分。我把所有被分割到現在的枺鹘y統併起來。那就是我的工作。
  那一天對於理解我的整個人生具有重大意義,因為除非你理解種子,否則你就會錯過樹和開花,可能還會錯過樹梢上的月亮。
  就是從那天開始,我反對一切自虐。當然我是很久以後才知道這個詞的,但是詞並不重要。我反對所有苦行;當時我連這個詞也不知道,但是我聞得出惡劣的氣味。你們知道我對所有形式的自我折磨過敏。我希望每個人部活到最充分,最小化不是我的方式。要活到最大限度,或者如果你能超越最大限度,那就太好了。去吧!別等了!別浪費時間去等什麼果陀。
  所以我一遍又一遍地對阿淑說:「去吧,去吧,快把載瓦蓋德變成傻瓜!」當然我無法把阿淑變成傻瓜;女人不會變成傻瓜,那是不可能的、她只會把男人變成傻瓜,那是她的才幹,而且她是高效率的。她即使坐在後座上,也能瘢S司機,你們知道那種不斷告訴司機如何開車的乘客,她們是最糟糕的!當洠в腥笋{馭司機的時候,是多麼自由啊!女人不會變成傻瓜,連我也無法把女人變成傻瓜。
  所以這很困難。盡管我總是說:「去吧,去吧,」她還是洠犚姟E耸翘焐拿@子,她們繼續做她們想做的事。但戴瓦蓋德卻聽見了。我洠в袑λf什麼,但他還是聽見了,然後便魂不守舍。那就是瞻小鬼的模式。我稱之為最小化模式、速度極限。如果你超出那個極限,就會得到一張傳票。
  最小化是瞻小鬼的模式。如果我來決定,那麼他們的最高限度就會變成最低限度;誰要是低於它,立刻就會得到一張傳票。我們都在為登上其他星球而努力,他們卻牢牢地抓住牛車不放。我們都在努力,最終達到光速是物理學的全部目標。除非我們達到那個速度。否則我們在劫雖逃。如果我們能達到光速,我們就能逃離任何及將死亡的地球或者行星。每個地球、每個行星、每個恆星都會在某一天死亡,你打算怎麼逃離它呢?你將需要超高速的技術。這個地球四千年之內就會死掉。你無論做什麼都救不了它。它正一天天地靠近它的死亡……而你卻在努力達到每小時三十英里的速度!要努力達到每秒鐘十八萬六千英里的速度。那就是光速。
  神祕主義者已經達到了,剎那間他的內在只有光,洠в袆e的。那是令人警醒的。我贊成最大限度。盡一切可能活到最大限度。即使你決定去死,也要以最快速度去死。別死得像個膽小鬼,要一下子縱身跳入未知。
  我不反對結束生命的想法。如果一個人決定結束它,那麼這當然是他的權利。但是我當然反對把它變成一種長期的折磨。當這個商帝?薩嘎死的時脹,他已經一百一十天洠в谐詵|西了。人有能力堅持九十天不吃枺鳌_@並不困難,如果他在通常意義上是健康的。如果他特別健康,那麼他還可以活得更久,所以記住,我不是對那個人莽撞。在那種惰況下,我的問睿耆钦_的?甚至還不只如此,因為他答不上來。而且,奇怪的是,我今天告訴你們,那不僅是我提問的開始,也是人們不回答的開始,這以後四十五年裡,洠в腥嘶卮疬^我-個問睿遗龅竭^許多所謂有臁孕蕹值娜耍钦l也洠в谢卮疬^我的任何問睿瑥哪撤N意義上說,那一天決定了我的整個味道、我的整個人生。
  商帝?薩嘎離開時非常惱火,我卻無比高興,而且我洠в袑ν庾娓秆陲椷@一點。我告訴他:「那那,他走的時候可能很惱火,但是我覺得我一點兒也洠в绣e。你的古魯太平庸了。你應該選一個好一點兒的。」
  連他也笑了,說:「你或許是對的,但是到我這個歲數,再換古魯不大實際。」他問我的那昵:「妳認為呢?」
  我的那呢,以她對自己臁甑囊回炚實,說:「要換永遠不晚?如果你看到自己的選擇不對,就換。事實上,要快,因為你越來越老了。別說:『我老了,所以我不能換。』年輕人禁得起不換,但是老年人不行,你已經夠老了。」
  洠н^幾年他就死了,但是他還是無法鼓足勇氣換古魯。他繼續按過去的老模式做。我的外祖母經常激勵他說:「你打算什麼時候換古魯和你的方法呢?」
  他會說:「是的,我會換的,我會換的。」
  有一天外祖母說:「別再說這些廢話了!一個人除非馬上換,否則永遠不會換。不要說:『我會換的,我會換的。』要嘛換,要嘛不換,但是要明確。」
  那個女人可以變成一股無比強大的力量。她不應該只是一個家庭主婦。她不應該生活在那個小村莊裏。她應該被全世界人所知道。或許我就是她的媒介,或許她已經把她自己全部傾注到我裏面去了。她愛我至深,我從不認為我真正的母親是我真正的母親。我始終認為我的那呢才是我真正的母親。
  每當我不得不坦白些什麼,比如我對別人做了錯事,我只能向她坦白,不會向別人坦白。她是我信任的人,我可以向她傾訴一切,因為我已經認識到-點,那就是:她有能力理解。我肯定什麼事情都幹過,只要是人所能幹的,而我會在夜裡告訴她。這是在我跟她住一塊兒的時候,在我進大學之前。
  我從不在我母視家裡睡覺。儘管在我外祖父在世以後,外祖母作為遺孀,搬到同一個村子住,我還是睡在耶裡。原因很簡單:我可以把白天那麼多惡作劇都告訴她。她會笑著說:「幹得妤!太棒了!很好!那個人該著報應。他真像你說的,掉到井裡去了?」
  我會說:「是的,但他洠в兴馈!
  她說:「那就好,可真是你把他推到井裏去的?」
  那是我們附近一口洠в斜Wo牆的井。晚上誰都能掉進去。我經常把人領到井邊去。那天掉下去的不是別人,正是村子裡做糖果的。我的母親--我的外祖母。……我老是忘記,因為我認為她是我的母親。還是叫她那呢比較好,不會產生铡狻N腋嬖V我的那呢:「今天我想辦法讓那個做糖果的掉到井裏去了。」現在我依然能聽見她的笑聲,她笑得眼淚都出來了。她說:「太好了,不過他還活著嗎?」
  我說:「他什麼事兒也洠в小!
  「那麼,」她說:「洠栴}。別擔心,那個人該著報應。他往糖果裡面摻了耶麼多髒枺鳎窃撚腥私逃柦逃査!贯醽硭告訴他說:「除非你改變做法,否則你還會一次又一次地掉到井裏去的。」但是她對我卻隻字不提。
  我問她:「你對這事兒不想說點什麼嗎?」她說:「不,因為我是從小看著你長大的。你即使做一件錯事,也做得非常正確,而且時機剛剛好,所以連錯的也變成對的了。」是她,第一次告訴我,在錯的人手中,對的也變成錯的;而在對的人手裏,錯的也變成對的。
  所以不用擔心你在做什麼,只要記住-點:你是(being)什麼。這是一個大問睿P於「做」和「是」。所有宗教都關心「做」,我關心「是」。如果你所是的是對的,我說的「對」意思是歡喜、寧靜、和平、慈愛,那麼你做什麼都是對的。那麼你就不需要別的戒律,除了一條:「是」。要充分地「是」,有了這個充分,就不可能有陰影。那麼你就不可能做任何錯事。可能全世界都說你做錯了,那不重要,重要的是你自己的「是」。
  我不擔心基督被釘上十字架,因為我知道,即使在十字架上,他的心也純然自在。他的心純然自在,以至於他能夠這樣祈叮骸父赴。 梗鞘撬麑ι系鄣姆Q呼,確切地說,他甚至不是喊「父啊!」,而是「阿爸呀!』,後者要比前者美得多。「阿爸呀!赦免這些人,因為他們不知道他們所做的。」這裏又一次強眨缸觥梗杆麄兯龅摹!拱Γ麄兛床灰娛旨苌系娜耸鞘颤N啊。是是重要的,唯一重要的。
  我生命中的那一刻,間耆那教儈侶奇怪的、惱人的,討厭的問睿襾K不認為我做錯了什麼。或許我幫助了他。或許有一天他會明白過來。如果那時候他有勇氣的話,他甚至當天就能明白過來,可惜他是一個膽小鬼--他逃走了。從那時候起,我的經驗始終是:所謂的大人物和拢巳切┠懶」怼N覐奈磁龅竭^一個大人物--印度敦的、伊斯蘭教的、基督軟的,佛教的--堪稱真正的反叛之士。人除非具有反叛精神,否則就洠в凶诮叹瘛7磁颜亲诮痰幕A。


第九章 真正的問睿龥'被回答
 
  時光不能倒流,但是頭腦可以。多麼浪費--有人不僅自己已經變得洠в心X袋(no…mind),而且還鼓動他人放下頭腦,你卻給他那麼一個頭腦,讓他什麼也忘不掉。就我的頭腦而言--記住,是我的頭腦,不是我--它是一個機械裝置,跟這裡使用的這台一樣,我的「頭腦」只意味著機器,但是把一台完美的機器給一個會放棄它的人!所以我說多麼浪費。
  但是我知道其中的原因:除非你有完美的頭腦,否則你不可能有放棄它的智慧。生命充滿矛盾,這洠颤N壞處,這使生命更有味道。
  本來洠в欣碛砂讶朔殖赡腥撕团藘煞N,他們本來可以像變肜蟲一樣。你們可以問戴瓦拉吉:變形蟲既不是雄的,也不是雌的,它是一體的。它也像穆戈特阿難陀(Muktanada)和所有其他白癡阿難陀(idiotananda)--是獨身的,但它有自己的繁殖方式。它讓全世界的醫生傷透了腦筋!它只是吃啊吃啊,越來越胖,到了某一刻就分裂成兩個,那就是它的繁殖方式--它是真正的brahmacharya--獨身。
  男人和女人本來可以是-體的,如變型蟲,但是那樣一來就洠в性娨饬耍挥蟹敝常斎唬矝'有衝突,洠в袊Z叨,洠в恤Y爭--但是因此而產生的詩意卻異常寶貴,相比之
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