枭臣-第1180部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　“嗣元还要在江宁住一段时间；以后县丞、知县事以上的官员，转任他职，都要调入江宁学习政，为期不少过三个月，才可赴外地任职，常学常、常常学，嗣元少不得要在江宁住上三五个月，”林缚道，“倒是顾猴子，我这两天就要把赶出江宁去”

　　　　“早年挨了张玉伯一顿臭脸，我可没有给再惹事生非”听着林缚要将他赶出江宁去，顾天桥当即就哭丧了脸

　　　　“莫作这哭相，我想叫去济州，又不是穷破地方，”林缚笑骂道，“从济州回江宁也就三五天，这回我希望携家人都迁去济州……”

　　　　“这是为哪般”顾天桥当即像是天塌了下来，哭丧着脸道，“莫非主公将张玉伯踢到济州去，觉得我在江宁活得太滋润，便叫我到张玉伯跟前再受几年的委屈？”

　　　　听着这边的动静，顾君薰、汤顾氏都望了过来：枢密院及军部一干人等，都不希望顾嗣元长远留在江宁；顾氏能在江宁城里走动的人物，也就顾天桥了；林政君在江宁，也唤顾天桥为“舅舅”——要是顾天桥再给逐出江宁，那就意味着顾君室虽占了个正室的名份，但在江宁也不会有什么后援

　　　　“我归江宁，胡文穆跟我，以我之功，诸子封爵、长女封郡君或开殊例封郡主都是可以的，”林缚没理会其他人的紧张，与顾天桥道，“我打算替政君讨个济州郡君的封赏，我将踢到济州，是为哪般？”

　　　　“”顾天桥愣在那里，讶异的道，“这是要政君做实封之发主”

　　　　帝室封宗室女，都是虚封，如元嫣封阳信公主，根本不会叫元嫣去阳信受藩；而林缚则是有意叫长女政君将来去济州就藩

　　　　顾君薰那边听着话，忙走过来，道：“封济州，也是政君承受不起的福份；上次好在盈袖跟苏湄她们把事情清楚，不然诸公还以为是妾身有什么痴心妄想——这次可万万不要再起什么波澜”

　　　　顾嗣元也是诧异，虽上回要立政君为储是林缚跟林氏诸人讨价还价，借机设了公府会议，这回见林缚要给长女政君讨个济州郡君的封赏，却不像是笑吓唬他们

　　　　林缚叫顾天桥先去济州，白了就是要顾天桥在政君成年之前，先在济州打好基础，以便政君将来过去就藩如果不是想将济州之地交给政君世袭，完全没有必要费这般心思

　　　　林缚道：“这事与宗庭、宋公他们有过讨论济州毕竟毗邻高丽、扶桑，而中枢又不可能长年在济州保持那么多的武备，且军政又不能叫都抚长期把持，所以需要设藩立贵卿以实民众凝聚之心，不过将来督抚官长还是由中枢委任；但济州离江宁又近，若封子设藩于海东，又非诸公所愿，所以我打算待政君成年之后，去济州长住……”

　　　　顾嗣元略有知悟，知道林缚确是有另立朝之志，封长女政君于济州，则是将来治理海外飞地的策略

　　　　海外飞地远离中枢，特别是风暴季，东海及南洋会断航三到四个月，中枢对海外飞地就难以有效统御设藩治理海外飞地，藩镇就必须要对地方拥有一定的治权，甚至还要掌握一定的兵权，才能压制地方的觊觎之心但是，济州同样离江宁又不算太远，封子于济州掌握实藩，不定对中枢会有什么侵害把长女政君封藩于济州，既能加强对济州的统御，而长女及其嫡嗣，对中枢的侵害实在有限得很，倒是一个可以妥协接受的选择。。

第36章　旧瓶新酒

　　　　　　　　“不要看甄氏、佐贺氏以及近乡氏此时臣服，但真叫甄氏独占高丽，叫佐贺氏或近乡氏独占扶桑，他们就未必真心愿意将济州割让出来……”

　　　　林缚叫君薰依偎在他的胸口，随意的摸着她嫩弹的乳，有些事情不需要跟顾天桥、顾嗣元说透，但需要跟君薰，以释其惑，免得她胡思乱想_沸&腾&

　　　　崇观八年初见时，君薰还是刚十六岁的天真少女，此时则是二十七岁的风华正熟、明艳丰美的妇人只是为主母这些年来，君薰身上还有着天真娇憨的性子未彻底脱去，虽说未必能将内宅镇住，但她的这种性子，尤叫林缚喜爱

　　　　林缚卧睡，手喜欢胡乱摸，君薰却是按着他的手不叫他乱动，偏偏有时候听着入神，要害处便落入林缚的魔掌，揉、搓来，敏感之极，忍不住夹、紧盈实的双股，丰满的臀也不安的扭动起来，娇嗔道：“直说正经事，又乱摸哪般？”

　　　　林缚扶着君薰的腰，叫她骑到自己身上来，君薰哪里愿意，但抵不过林缚力气大，给扳开双腿，腰给按住抵着那根大杵坐下来，挤起得津滑肉胀，君薰只是无力的撑着住林缚的胸口，嗔怪道：“怎个谈话呀？”

　　　　林缚咧嘴而笑，环着君薰纤细依细但极有肉感的小腰，说道：“帝国的责任，在于消弱疆域上的威胁，但术有王道、霸道，历代贤者皆言王道治国，王道治藩内可，治藩外则不可数千年以来，外藩燕夷有多少是给王道所感化？帝国盛时，对外藩之威胁，自然是不屑一顾，但帝国弱时，又是那么的孱弱不堪想叶济部崛起乌伦山，其丁壮不满万，即便是在控制燕东、燕西诸胡之后，丁口尤不足百万，然中原于燕蓟、晋中、关中诸郡，丁口近两千余万，能挡其分毫吗？比起燕胡来，高丽丁口逾五百万，扶桑丁口很可能接近两千万，要将来之大趋势，实在是无法阻止一姓统治高丽、扶桑，当如何消弥高丽、扶桑对中原的威胁？政君就藩济州，不仅涉及到中枢将来对济州的控制，还涉及如何消弥高丽、扶桑对中原的威胁问题当然，我也要给政君一个交待，不希望林家内部个个都把眼睛盯在政君身上”

　　　　顾君薰此前也担心立嫡风波会对女儿政君有长远的负面影响，真要大家都认同政君将来去济州就藩，立嫡风波的影响自然就消弥掉了——也深刻感受到林缚对她母女的用心

　　　　只是君薰羞于叉腿跨在林缚的身上听他再一本正经的说家国政事，滚烫的脸贴着林缚的胸口上，直叫道：“不听，不听，你哪有半点治国、平天下的样子……”

　　　　“世人皆知我是最反儒家的，儒家八目何能束之我身？”林缚死皮赖脸的说道，但脑子里闪过一念，停在那里君薰羞美了半天，见林缚不再乱来，迷惑的抬起来头，看着林缚岔开心神的样子，问道：“夫君又想哪里去了？”

　　　　“儒家八目，为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，”林缚恍若有悟的问君薰，“你说格物之目，当作何解？”

　　　　“前贤释‘格物’，言修持心性不为物牵，回复天理之知；又言知性不受外物牵动，致使自心知通天理，……”君薰家学渊源，说起儒学正义，比林缚都要精通好几分，这时心思给林缚莫名其妙的念头吸引，也顾不上羞姿，张口应答

　　　　“要是将‘格物’、‘致知’二目简单的释为‘物之理致所知’，而将实验证之，视为致知物之理的唯一手段，那儒学就未必不能为我所用”林缚有些举棋不定的说道

　　　　“哪能将儒家八目胡乱解释，格训‘格除’，为‘御’之意？”君薰娇嗔的说道

　　　　“礼述格物致知，只言‘欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而知后致，知至而后意诚’，”林缚说道，“至于‘格’字训作何意，不过是之后诸多儒学释附其意他人能释‘御’、‘格除’之义，为何我不能训为‘究理’？说到底儒家八目到底怎么解释，不是过为政者的手段而已，天下莫不从我，我便叫他们知道‘格’训作‘御’之义是何等的残酷”

　　　　顾君薰一怔，当知林缚这话里藏着怎样的杀机

　　　　“格”字作“御”来解释，还有两个众所周知的词汇，一个是“格格不入”，一个就是‘格杀勿论’林缚当要利用所掌握军政大权去重解释儒学八目，便是将‘格物’二字解释成狗屎，也未必不成……

　　　　当然，林缚不会自己站起来去释儒学，只要他有这个意思，争着想做这事的大有人在

　　　　“对儒学八目进行重解释，或能缓冲旧学之间的尖锐矛盾，”林缚说道，“那一干顽固不化的榆木疙瘩，总要给他们一个台阶好下……”

　　　　林缚也清楚他与这个世界最大的不同在于那里

　　　　当世人多以为道理先验而知，以修心养性、培育道德为首务；而给后世洗礼的林缚，却有一个根本跟当前主流格格不入的观念，就在于他始终认为实践是检验真理的唯一标准，这是在他的掌控之下，淮东军政“务实不务虚”鲜明风格的根源

　　　　林缚之所以推崇杂学匠术，除了杂学匠术实用外，主要的一点就在于杂学匠术不同于主流，是当世最为主要的实证之学；只是千百年受到主流及官学的压制，难以形成与主流儒学相抗衡的学术体系

　　　　林缚眼前做所的种种之努力，并没有奢望能立即建议起一个能与旧学抗衡的学体系，而是要强行将“实验证之”的观念叫世人接受

　　　　林缚难道能指望一次声势浩大的日蚀观察，就能将旧学基础完全推翻？就能将建立全的实证科学来？林缚没有这么奢望，他多的是要世人明白“实验证之”或“实测证之”的道理

　　　　**************

　　　　林缚次日便将高宗庭、林梦得、宋浮、孙敬轩等人召来商议重解释儒家八目的事情

　　　　林梦得、孙敬轩、葛司虞等人要么是商贾出身，要么是会帮出身，要么是匠户出身，务实风格最为浓烈，也是淮东军政里反旧学最为坚定的人员

　　　　高宗庭、林梦得则相视苦笑，他们自幼受儒学浸染尤深，但帝国的缔造，必然也将涉及要采用一套理论作为治国立制的依据，林缚虽然强烈的推广学，但学还远未成体系，难以承担治国立制之理论依据的重任

　　　　重释儒学八目，将儒学经著里不合说的先验而知的部分剔除出去，改造儒学，或许是调和旧学之间矛盾的唯一出路

　　　　不然旧学不低头，以林缚强烈的治政风格，指不定哪一天大杀天下