神游-第259部分

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　　　　我并非风流浪子，现在这种局面各有各的原因，不是三言两语能说清楚的，也不是简简单单就能处理好的。但曲灵是例外，我没想到她会喜欢我，而且用了这么直接的方式，也许是因为在繁昌乡发生的那一切吧。我对她本无特殊的感情，所以，她和那些人不一样，如果有机会，我应该拒绝，把话和她说清楚。既然春风无意，就不要乱惹花枝。

　　　　…

　　　　开学之后已经文理分科。高二下学期整个高中已经过去一半，学习地气氛渐渐紧张起来。然而我关心的却不是考试的问题，而是九转紫金丹和一系列别的麻烦。泽中的死讯天下修行人都知道了。原因很简单，古处长没有想到对一具尸体保密，后来送去火化了，自然就会有人见到。于是消息就传开了。

　　　　我亲眼看见守正的背影施展神宵天雷，第二天泽中就死了。这件事我只对风君子说了，风君子说他如果是守正也会这么做地，但不希望别人知道。没有别人知道是谁杀的泽中，但是议论来议论去杀人者就成了我石野。因为泽中被正一门追杀的原因天下皆知，他莫名其妙的死了，又没人出来领这个“除害”的功劳，那十有**就是“报私怨”的石野干的。

　　　　这件事情给我惹了一个相当大的麻烦，只是当时我还不清楚。我当时只是问风君子什么时候能取来千年灵血。风君子告诉我最好别急，那东西还是新鲜的药性好。封炉之前他会给我的。而现在，我要做第二件事情了，就是去九林禅院看一看那位传说中地神僧法海。

　　　　…

　　　　我是在九林禅院后院的一间静室中见到了大名鼎鼎的法海禅师，或者说是见到了法海的肉身。屋子里只有一个人陪着我，就是那个老顽童法澄大师。法源方丈知道我来。也知道他师弟想干什么，对于我们的行为，既不支持也不阻止，而是干脆眼不见为净。

　　　　看见法海地时候我吃了一惊，倒不是因为他很特别。而相反，他就是像一个普普通通在那里静坐的人，似乎是刚刚入坐。我吃惊的是眼前的法海异常的年轻。如果把他地胡子头发都好好梳理一番，样子也就是二十多岁，不会超过三十岁。九林禅院法字辈的僧人原有九人，法海是大师兄，年纪也应该算比较大的。而法澄排行最末是九师弟，法源是老四。

　　　　排行最末地法澄法师虽然一脸天真的样子，但形容却很老，看上去至少有八、九十岁。那法源的年纪应该不轻了，看上去却是个气宇轩昂的中年僧人。而这个法海。已经在此定坐六十年，听说年纪已经是九十二岁，但看上去却这么年轻！他穿着一件灰白色的僧袍，没有披袈裟。我看不清他头上的戒疤，因为他的头发黑而浓密，有半尺长，颌下的胡须也有一大把。法澄解释道：“每年到二月初二，我都会给大师兄剃一次发，剪一回手脚的指甲。还有半个月就是二月二了，我师兄已经快一年没有理发了。”

　　　　我看着法海在沉思，法澄也在一边托着腮帮子看着他地师兄不说话。我心中考虑的问题不是怎么叫醒法海，而是在想风君子为什么要我来叫醒法海？这其中必有原因。风君子说在教我四门十二重楼的第三门丹道功夫之前，要经历真空天劫。我不用过这个天劫，但有人劫，他猜测这个人劫就是法海，因为他认为法海正在真空之中。

　　　　我最近也读了不少书，思考了不少问题，不再是一年前那个什么都不懂什么都不知道的少年。看着法海我想起了一个传说，于是转头问法澄：“法澄大师，你有没有听说过三车罗汉的故事？”

　　　　法澄：“佛说三车，羊车，鹿车，白牛车。羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘。…这和我师兄有什么关系？”

　　　　佛说三车，羊车，鹿车，白牛车，其义云何？羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘。这本是参悟佛法的境界成就，在民间却附会出了一个三车罗汉的传说。看来这法澄读书，读的大多是三藏经典，野史笔记看的不算太多。我告诉了他这个传说──

　　　　据说玄奘西行取经时，在喜玛拉雅山的一个雪山谷中，遇见了一定坐千万年的修士。唐僧用紫金钵盂在他耳边敲响，鸣金之声唤醒了他。这人出定后告诉玄奘，他是在释迦牟尼佛祖之前的比丘，自悟修行而入定，并且问玄奘佛祖出世没有？他好去请教正法。玄奘告诉他佛祖早已圆寂，他这一入定定过头了。玄奘还劝他不要入此空定，出神而去到人世间去修行。后来这个人的元神就走了，重新投胎，在长安出生，是大将军尉迟恭的侄子。玄奘取经回来后对唐太宗说了这件事情，唐太宗就请求那人替他出家礼佛。但这个人却提了个条件，要一车酒肉、一车美女、一车书籍他才肯出家。唐太宗答应了他，他后来也出了家，法号窥基。

　　　　这段传说佛道不分，应该是一段戏言影射，也可能在暗示“空定”不是真正的大乘境界果位。我本来就不是学佛法的，对这里面的曲折并不关心，关心的就是玄奘是怎么唤醒那个人的？法澄听完之后一拍光头：“对呀，难怪别人说你有办法，原来石真人真的比我有慧根，这么有意思的事情我怎么没有听说过？要不，我们就用紫金钵盂试试？玄奘用的是紫金钵盂，我师父传我的法器也叫紫金钵，你等等，我马上去拿。”

　　　　法澄取来了紫金钵，在法海面前一阵叮叮当当，法海坐在那里一动不动毫无反应。法澄见自己敲钵不好用，又将紫金钵递给了我。我试着在法海耳边敲了好一阵子，法海仍闭着眼睛如泥塑木偶。这样看来还不行，我和法澄又坐在了一边，大眼瞪小眼发起愣来。

　　　　我们刚才敲钵，就是普通的敲打，没有用什么神通法力，也没有施展御器的道法。那法海定功深厚，充而不闻也正常，定坐中本来就可以断绝外缘不受打扰。如果用紫金钵对他施法试试呢？这样做恐怕有点不妥，行功时最怕被人施法强行打断，所以要找僻静之处，往往还需要有人护法。我和法澄都是修行人，明白这个道理。

　　　　沉思中听见法澄突然叫道：“哎呀，不好了！师兄会不会象那个三车罗汉窥基法师一样，跑出去投胎玩？那可真就不好找了！”

　　　　我被他吓了一小跳：“大师，这可能吗？你法海师兄参的是什么禅？”

　　　　法澄眨了眨眼睛：“照说这不可能，我们禅宗不像你们丹道，不讲究什么元神。倒是你们这些道家的人，在禅宗这里借去了心性之说，融入内丹之法。…我这么说可不是说你学的丹道有什么不好，而是那一段传说不太可能，至少我师兄不可能在禅定中元神跑出去投胎，我们都是不修什么元神的。什么阴神阳神，佛法中没这些讲究。”

　　　　“既然如此，大师又何必担心你师兄丢了呢？”

　　　　法澄又眨了眨眼睛：“我师兄不出定，又不成佛，这是什么意思？老和尚我想不明白。…既然有人叫你来，你一定有你的办法，你刚才讲的那个传说。对，就是那个传说！我师兄不出神，你可以出神，你可以出神去找他。”

　　　　法澄这一句话提醒了我，我确实有办法确定一件事，那就是这个法海究竟还在不在这里？如果他真的跑出去投胎了，那么现在这具肉身就是空的。我可以进去看看，用三梦**中的托舍之术。一般来说，托舍之术无法用在高手身上，高人神识敏锐，阴物一*近就知道了，怎么也不会让我潜伏到体内。但话又说回来，如果法海的神识真的走了，我就进得去。

　　　　想到这里我对法澄说：“大师。我可以试试到你师兄地神识中看看。如果我进不去，说明你师兄还在，如果我进去了却没有反应，说明你的师兄不在了。”

　　　　法澄：“我说你有办法你就一定有办法，快试试看。”

　　　　“大师，我用的是出神之法。我出神之后，请你护好我的肉身炉鼎。如果有什么意外发生，你赶紧去找那个小孩来，就是告诉你我能叫醒法海的那个小孩。”

　　　　法澄点头答应，我盘腿而坐，面对法海阴神离体出游，施展托舍之法，潜入到他的神识中。如果我感觉不到他地神识活动，只是能够占据这个肉身，那法海肯定是走了。如果我的阴神根本无法*近。那么法海肯定仍然定坐在此。然而令我意想不到的是，我托舍成功了，我潜入了法海的神识，他在这里！

　　　　我曾用托舍之法潜入过一个普通人也就是古处长的神识，当时的感觉就是我变成了他。他的所闻所见所触就像我自己的一样。但这一次却是一个大大的意外，我潜入到法海的神识中，像法海这种高人，被阴神托舍居然毫无反应，我很轻松地就进来了。理论上来讲。我现在的一切感知就是法海本人的一切感知。但是，我只停留了一刹那，阴神就立刻归位。睁开了眼睛。

　　　　“石小真人，你怎么了？怎么突然出了一头冷汗？”法澄在我面前关切的问道。

　　　　我抚着胸口，让急速的心跳尽量平静下来，喘着气答道：“大师，你师兄没丢，他就坐在这里──我刚才出神一进去，就知道了！你师兄在真空之中。”

　　　　法澄：“我师兄入了空？我明白了，可是我不明白为什么他不出来，一定是他入坐地时候就没想出来。不好意思。吓着你了！”

　　　　我擦了擦额头的冷汗：“也不是吓着了，就是吃了一惊，我从来还没有进入过这种境界。我师父也说过起步功夫就没有学好，‘坐忘’终究没有领悟。”

　　　　法澄：“心无碍无碍故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。…你刚才感受的是空境，但那不是你自己的空，而是我师兄法海的空，所以你有恐怖，这也正常。…你说我们怎么才能叫醒我师兄？”

　　　　“大师，你有没有想过，我们想叫醒他，而他自己根本就不想出定。既然他自己不愿意，你又何必强求呢？”

　　　　法澄摇头：“我师兄如此